大夏的清晨，天光微熹，朝堂内却早已剑拔弩张。
刘鹭推行应天大学的设立，意在以数学、天文学为基石，辅以道家命理，开创全新的学术体系。
这一看似利国利民的举措，却触动了文臣集团最深处的痛点——科举。
科举制度自确立以来，便是文臣阶层立身之本。
无论是《四书五经》的精研，还是“经世致用”的诠释，表面上是读书治经，实则是掌握话语权的方式。刘鹭要在应天大学内设立数学、天文学等科目，这意味着这些“非传统学问”将逐步进入科举体系，撼动以儒学为核心的考试内容。
文臣们心知肚明，若传统的儒家经学不再是唯一考核标准，朝堂内的士人来源将更加多元化。
精通数学的匠人、擅长天文的星象师，甚至道家学派的精研者，都可能跻身仕途。
这无疑削弱了他们的垄断地位。
“儒学治的是天下，岂能让这些术数小技主导国家大政？”一位年迈的礼部尚书在朝会上激愤地说道。他的话语得到了不少同僚的附和。
他们隐约察觉到，刘鹭的这一举措并非单纯为了推动学术，而是意在插手科举，削弱文臣集团的权力。
刘鹭的中兴之举，确实是功绩。
这种中兴恰恰让改革变得更加困难。
他以强势的手段重振皇权，削弱地方豪强，清剿贪腐，树立了皇帝无可争议的威望。
这种威望也让文臣集团感到危机四伏。
尤其是刘鹭试图通过改革科举，从根本上改变文官来源的举措，更是让他们如坐针毡。
儒学虽然因西洋入侵的侮辱在思想领域失势，但其作为权力体系的核心地位并未动摇。刘鹭的改革，试图以科学技术为新的治理工具，这种“技术官僚化”的趋势，无疑是在直接挑战文臣集团的传统优势。
文臣们纷纷上疏反对，措辞激烈：
? “天学虽精，不足以治天下；术数虽巧，不足以安社稷。”
? “大夏以礼乐为本，皇上不可因一时技艺，而废祖宗之治！”
? “若以天学、数学入科举，恐天下学子不复治经，国本动摇！”
“钦天监何在？”刘鹭声音不高，却威严尽显。
钦天监正立即上前，俯身行礼：“臣在。”
“将朕令你们筹备的课题与成果，呈上来。”
钦天监正应声领命，示意监副和几名属官将厚厚一叠图纸和卷宗摆在大殿正中。
这些图纸详细记录了钦天监近年对星象的观察，以及用数学方法推演日蚀、月蚀的精确过程。
“诸位爱卿，请看。”刘鹭没有多言，只是让钦天监正当众陈述。
钦天监正恭敬地开口：“陛下仁厚，特命我等重新推演日蚀、月蚀的规律。这是根据天象运行所得结果——臣等以天文学与数学推衍，不仅能准确预知日蚀发生的时间，还能精确到刻漏毫秒。更重要的是，这些数据将使我大夏的农时历法永不紊乱。”
文臣中有几位年轻者早已忍不住凑上前去，惊讶地看着那些密密麻麻的计算与图表，满脸不可置信。
尤其是数学推演部分，那些复杂的公式与逻辑严密的证明过程，让他们顿时哑口无言。
“这……这是真的？”一名礼部侍郎忍不住低声问道。
钦天监正一脸肃然：“若有半点虚假，臣甘受天诛。”
刘鹭冷眼看着文臣们或惊或疑的表情，心中一片冷静。
这些所谓的“才华横溢”的科举之才，不过是以儒学之名行话语权之实罢了。
他们背诵经书，争的是治经的权威，学的不是知识，而是如何用这些知识巩固自身的地位。
“权谋？朕不需要这些。皇帝若需要权谋才能治国，便是失职。权谋能让百姓安居？能让天下昌盛？能让大夏的天文与数学追赶甚至超越西洋？”这些念头在刘鹭脑中一闪而过，随之涌起的是一股隐隐的愤怒。
他知道，儒家文臣从不是铁板一块，他们表面维护传统，实际上暗藏各自的小算盘。
拖延、拉拢、对抗，这是他们惯用的手段。
而明朝的历史早已告诉他，若任由这些党争蔓延，皇权将被耗尽，改革将停滞不前，大夏只能重蹈覆辙，走向衰败。
“朕有传送门，有军权和财权。天下的希望不在这些所谓的‘经学大师’手中，而在真正懂得技艺与学问的人手中。明白这一点，朕便不需要和他们周旋。”刘鹭心中冷笑，他早已看穿了文臣们想要拖延的伎俩。
礼部尚书率先跪下，语气谦卑却话中有刺：“陛下，历代皆以儒学为纲，何以轻改？若天学、数学入科举，恐百姓不知纲常，而大夏乱矣！”
刘鹭眉头一挑，声音冷冽：“若百姓安居乐业，何来乱象？若数学能治国安邦，又何须纠结儒学为纲？你口中的‘纲常’，不过是你们的既得利益罢了！”
他一字一句，掷地有声：“文臣的职责，是为天下献策，而非固守私利。若儒学真能治国安天下，何以西洋列强欺辱大夏？你们一代代读经讲经，除了口舌争斗，可曾让天下百姓安居一日？”
朝堂上一片死寂，许多老臣脸色煞白，却无人敢开口反驳。
刘鹭目光冷冷扫过众臣，心中却是一片清明。
他不需要这些文臣的支持，也不打算浪费时间与他们周旋。
科举制度本就需要改革，刘鹭心中对此从无一丝犹豫。
军权与财权已牢牢握在他手中，任何反对的声音不过是螳臂当车。
他站在大殿之上，身后是大夏沉甸甸的历史，面前是当下激烈的矛盾，眼前还有未来无尽的可能。
“朕不会退缩！”
这是他对自己，也是对天下的承诺。
文臣们无可奈何地低下头。
这个皇帝，和以往他们见过的所有君主都不同。
他喜欢美女，却从不沉迷女色；他手握巨大的财权，却不奢侈享受；他推崇实学，甚至让数学、天文学这样“卑贱”的学问上堂入室。
更让他们气恼的是，这个皇帝根本不屑于用权谋对付他们。
“这样的皇帝，简直没有软肋！”
几位资历深厚的大臣在私下里愤愤不平。
他们本想用过去的手段拖延改革，就像对付其他改革之君一样——冷处理、结党、制造阻力，甚至以“祖宗之法不可轻改”为由攻其不备。
刘鹭根本不吃这一套。
他不屑争权谋权，因为他是皇帝，手握兵权与财权；他不需要拉拢党派，因为他拥有改革的底气。他用行动告诉群臣，他的权威不是来自口舌，而是来自铁一般的事实——传送门的财富、大夏的军力、改革的成果。
“西洋人毁了儒学的尊严！”
文臣们的愤怒，渐渐转向外敌。
要不是这些西洋人在孔孟之地烧杀抢掠，毁坏儒家经典，儒学怎会开始衰退？昔日儒家是正统，是显学，是天下之秩序根基；今日却不得不与那些“术业”并肩而立，甚至被挑战地位。
“没有儒学，朝廷还能治理天下吗？”他们的眼中闪过不甘，但又有一丝隐秘的希望。
意识到无法阻止刘鹭的改革，他们迅速转变策略。
既然大夏正处于中兴之路，而西洋列强又曾经侮辱过这个古老的文明，何不将愤怒转向外敌？他们开始主动迎合刘鹭的对外战略，力图用一场“反西洋”的战争拖延改革的步伐。
“灭了西洋人，再谈改革。”
他们在心中盘算——西洋人若败，儒学的地位便可恢复；即使改革成功，大夏终究需要儒学治理天下。这是一个百试不爽的道理：无论皇权多强，都离不开儒家经典的秩序与框架。