看到弘祎论师与各地僧众书信往来频繁，让义净对大唐皇朝的通讯便捷有了一定的认知。回答休息处，义净没有立即休息，而是写了一封信，封好。这封信是写给慧智禅师的。在齐州，义净也曾经写过一封信。那时候，义净有很多熟悉的人，因此，他将信委托给了一位他认为值得信任的官员。义净不知道那封信是不是已经到了慧智禅师的手里。
现在，既然弘祎论师不断在收到书信，说明他用书信与各地交流比较方便。因此，义净决定试试，看看能不能辛苦弘祎论师帮忙将书信转送给恩师。义净也很想知道，除了通过官路传递信息之外，是否有其他的方式传递信息。
第二天早上斋饭过后，义净将想要投递书信的事告诉了弘祎论师。弘祎论师笑笑：“这是一件小事。”于是，吩咐一个小沙弥，将书信递给了他。不久，小沙弥就回来，告知事情已经办妥。
义净很纳闷，这么方便吗？
弘祎论师看着义净，知道他的心里在想什么似的，笑道：“很方便的。不仅和国内通信方便，就是咱们到了五天竺，要给各地通信，也是很方便的。”
于是，弘祎论师给义净说了几种不同的信件转递方式。义净这才明白，原来，除了官路捎带信件之外，还有两种常见的方式，一种是通过商号，一种是通过镖局。比如，这一次他的信，就是通过商号向贝州方向传递。
“国外都很方便吗？”义净追问道。
“是的。我们莱州每年都能收到从国外传回来的很多信件。这很正常。从莱州出海的人，有时候会被确认是不是来自大唐，一旦确认是来自大唐的，他们就可能拿到一批书信。随着书信，还可能得到一点报酬。尽管报酬不多，但大家都明白出门在外的不容易，也都清楚，帮人一次，也许在未来也能得到别人的帮助，于是，大家也就不吝惜时间和精力，往往愿意帮忙捎带信件，尽量委托给合适的人继续传递。”弘祎论师见义净还想了解更清楚，笑着跟他说，“你不妨试试，每到一处就写一封信给慧智禅师或者你的家人，看看最后他们是不是都能收到你的信，你又是不是能够收到他们的回信。”
“如果是这样，那我们出关之后，可不就很方便了？”善行也高兴地说。他是一个很怀念家乡的人，早就想知道家人的情况了。
“怎样才能收到他们的回信呢？我们总不能等着他们的回信再继续前行啊。”义净追问道。
“很简单，给他们约定一个地方，让他们写信的话，就往那个地方寄。”弘祎论师笑着说，“比如，咱们现在的目标是到扬府坐夏，并等候其他同行朋友的到来。因此，只需要提醒他们，请他们有信可以寄到扬府，再由他们转交。”
“真是太好了。”义净很开心。
“那当然了。尽管这样的信件传递因为缺乏专门的负责人，难保路上不会出现差池，但多几封信寄出，最终总能有信息传递到我们的亲友手中。”弘祎论师笑着说，“我们试过很多次了，大约每次，最多通过六个人，就能将信传递给想要给的人。”
想着信件传递的便捷程度，义净欢喜不已。原本，他以为自己将会像一叶扁舟，飘在大海上，很长时间都难以与家人联系。现在看来，那只是自己过分忧虑了。以前，义净的书信往来往往通过官府，现在才知道，原来还有更多路径可以传递书信。以前，义净以为只有极少数人可以获得从海外和国内通信的机会，现在却发现，原来能够实现目标的路径还有不少。这些，让义净觉得前行的路并没有想象中那么孤寂。
弘祎论师出发去五天竺，仿佛就是去一趟长安一样，背起行囊，和几位高僧大德和几位弟子说完再见，然后就和义净和善行出发了。三人一路披星戴月，遇到寺庙便挂单，随缘讲法，一路走走停停，经过几个月，抵达扬府。