武道...
这个玩意是怎么来的？
额...是技！
武道的精髓全在技巧上。
极尽绝技，进而成武。
而这样的技同样也是力，这不是什么花里胡哨的杂耍，而是以一点点小小的力，举起一个庞然大物。
比如以一斤的力，拨弄一万斤的东西。
这是最为简单的。
是的。就算是这样仍旧是简单。
因生灵与生命与生物是不同的，生灵之力是带巧的。
灵巧。
灵巧不是死东西，它是会变的。
以一斤拨弄万斤，重的是巧变。
巧变越多越繁，则力更重，这样的巧变则是不同的出力方式。
视为内巧。
灵巧这回事，是指发力的技巧，比如说以各种各样的发力点，全部汇聚到一根指头上，这是可以实现的。
因巧力很小很小，而且它也必须小，大了手指能承受得住吗？承受不住。它会轰轰！爆了。所以需要更小才行。
以更小的小，发出不同的力，汇聚到一个点上。
这是基本的方式。
那怎样才是不同的力？
其一：大小。
大小是最为简单的力分。
力气大一点点都是不同，毫厘之差即是微妙。
其二：因素。
力气是带有不同的属性的，而每一种属性尽皆不同。
比如风火柔水等等。
其三：点面。
不同的发力点，要是同时落在点上，但不是一点，而是面。
如一万份力，落在一万个点，则是面。
以最小的面，承受更多的点。
当把这三种因素凑齐，即是绝技，而每一个绝技，那只有一个特征：死或者灭。
一用即死。
一用即灭。
一死可以复生，但灭了不行，因灭了代表死透了，就算我们能复生，但那是复生吗？不是。而是复活。
复活的是新生，新生旧体，但旧灵已亡。
想要治疗绝灭，需要有灵柩。
至于灵柩是什么？不知道。
反正是养生的东西。
绝灭亡了，复生无用，只能养生，等待复苏。
怎么复苏来着？大概是以生灵作为棺材，不停的滋养灵柩。
不！不是生灵，而是死灵。
灵柩这东西是死灵制作的。
以死灵制作灵柩，又没有复生，怎么滋养绝灭之体？问号。
额...有一个办法，那就是让幽冥复苏，这或许也是唯一的办法，因绝灭太狠，但由于灵柩的原因，导致了幽冥遭受了镇压，有办法复苏吗？么有。
这是一个冲突。
幽冥复苏，才能解决绝灭，而绝灭本身又在压制着幽冥复苏，导致灵柩始终无法开棺。
这是一个矛盾题。
怎么解决来着？
需要背负。
绝技分为三种极端。
一种是废，这个家伙还活着。
一种是死，这个家伙挂了。
一种是灭，死透了。
以死者制造灵柩，将绝灭放进去，在由废物的来背负，在引的幽冥复苏以生者为媒介，往灵柩棺中注入幽冥气息，这样或可复苏。
要是以寻常的方式，有一个算一个，都得完蛋。
单纯是废物背负灵柩棺这一条就不成立，一个死，一个灭，直接会把废物给毒死，完全是吃不消。
更严重的则是幽冥复苏，废物当媒介，别看是一体同源，但却是废了，能承受幽冥气息吗？死定了。
而且这样的复苏不仅需要幽冥的气息，更需要的是生命。
废物需要生命来综合幽冥所带来的影响，而绝灭也需要生命来复苏。
这样够了吗？好像还是不够。
幽冥气息好弄，不一定需要复苏，而且幽冥复苏的代价太大，可复生一位绝灭代价同样也不轻。
幽冥不必复苏，生命呢？
你它丫的想要复苏一位绝灭，没有生命行吗？不行。
所以生命是必然要复苏的，至少需要生命复苏遗留下的东西。
比如说生命的本源。
这是其一。
幽冥虽说不必复苏，但幽冥的气息可是死的，同样的，复苏一位绝灭需要类似于幽冥本源的东东。
它是什么？不太清楚。
七器的那块布？相关。
毕竟幽冥不像生命，生命可以分出很多本源，但幽冥行吗？暂时不知道。遗骸可不一定能充当幽冥的本源物品，但这却是除了布之外最好的替代品，而遗骸是与幽冥复苏相关的东西，那可是亡灵天灾。
不过这没什么问题，可以重历史中提取骸骨。
以幽冥复苏带来的骸骨制作成棺材，在加上生命的果实，可以制造出一具灵柩棺，但还缺两种材料。
死灵，以及废体。
同源是死灵才是灵柩棺的核心，而废体是激活它们的媒介，有了媒介，激活了核心，又有了灵柩棺，绝灭的家伙可以复苏了，但需要养养。
这样的养是调养。
谁来调？
废体？不行。废体是养，而且它们已经废掉了。
需要生灵来调理，如同样精通技巧之辈，但这样的调理怎样说，同样在是被废的过程中。
每一次调息都会废掉一部分。
估摸着，又要产生一具废体才能调息完毕。
这它丫的，复活一个绝灭这么多周折吗？日。
但这样很正常，因它们非常离谱丫。
不然怎么叫绝技。
废是极，死是破，绝是绝无仅有，因灭己。
连自己都能灭了，这样才能绝无不是。
绝技这东东，是干无上的，甚至它们可能就是无上开发的，开发出来找死。
我们现在严重怀疑，吃一击绝技，会不会直接无了。
【别怂！这个绝技是隔空的。】
无也是空的。
【这个倒也是。】
【这么怂，你们捣鼓什么绝技？搞笑吗？】
这不是之前不知道吗。
谁知道绝技是什么鬼玩意。
指望你们出力？当沙包吗？呵呵。
【别怂！时代是具备防御体系的。你要相信你所在的时代不是一个破烂，就算是一个破烂，那也是有点防御力的，别怕！冲！矛头对准自己，捅！为了通！】
【我们！为你们加油！鼓舞！打气！要是真死了，看笑话！哈哈哈。】
咳咳。
我们也不太信，一发绝技能捅死我们。
就算能捅死，指不定有谁暗搓搓的出来当沙包。
【是吗？绝对不会。】
行吧。
点面、因素、大小。
这是普通的绝技，也就是说这样的绝技并不致命，它仅仅只是巧的一部分。
算是绝巧。
世界以万为划分。
那么点面万，因素万，大小万，即是巧成。
在由别以为绝技只能施展一次，万点一面能有多大？很小的好吧。
所以这样的绝技属于慢慢废，算是绝招，不轻用，但可以用，因为它只会废掉身体的小部分。
额...不太对。
如果仅仅是万点一面和大小的确如此，但因素却是影响。
因具备因素的原因，估摸着要全废，不想全废，那就别沾染太多因素。
比如阴阳，这只能说是因素之二。
除非是什么来着？
除非是所有的因素修炼到了大成，让极阳或者说极阴可以分，这样就只会废一部分了，是极而不是破，如极阳要是破了转阴，那么就是混合了，混合了则会被全废。
所有有些时候，极而不破，反而是最强的。
前提是有绝招，但一般来说吧，这样的变态都会有。
绝巧到此为止。
参照物则是生灵，动物，植物，三个标志。
三绝？差不多。
第二个绝招则是动物。
这次不在是什么发力方式，而是借力。
别看动物很渺小，但它们是最为擅长借力的。
比如小蚂蚁可以举起比自身几百倍的重物，不是它们四肢有多么牛哔，而是它们肢体成为了最擅长借力东东，借力是它们的本质。
这样的借力怎么说？
需要改变自身的结构。
巧力善变，目的是为了什么？让了能让自身的结构重组。
所以巧的目的，便是废，废掉了自身才能重组，要是废的干干净净则如一张白纸一般通透。
废掉了是不是用不了了？当然。
废掉的部分会变的普通，但它是完全失去活性吗？不是。
它在接触，当废掉的肢体接触的东西多了，它便可以动了。
在废掉的这个阶段，更多的是触及。
触及什么？更有力的事物。
那么最为有力的事物是什么？
自身吗？
不是。
自身的力气是很大，但对于废体而言无用。
自身的力量全是自己的，怎么借？所以大多数废体，废了那就是一辈子废了，因它们不知道怎么借力。
同样的，我们也不知道。
嘻嘻。
这需要好好的想想。
怎么借力来着？又是向谁借力来着？这需要向小动物学习，它们可不会教，这个玩意只能自学。
小动物是向谁借力的？
万物。
万物是不动的，这个怎么借？
娃娃会动吗？人家在娘胎里同样不会动。
所以借力的第一要素：静养。
废掉的一部分犹如一个婴儿，它们最为需要的是什么？
静养。
在一个安逸的环境，一个静止的环境。
当自身处于静止，则相当于万物，身体会不停的冲刷这部分废掉的肢体，能静养多久？很短。
为了能静养的更久需要什么？
克制！
克制让自身的力，不流入那废体之中。
最为严厉的克制是什么？
死！
但克死可没那么容易的。
需要分断。
能克，能制，能逆，才能断。
等于说把自己与废体的链接给断开，而想要能断开，得做到逆行。
比如说血液逆流。
不止是血液哟，更有肉丫，皮丫，毛丫，骨头丫，等等。
怎么逆来着？
为什么需要一个安静的氛围？
因这部分废体会教会你们怎么逆行。
当处于一个安静的氛围时，它们会长大，如同新生儿一样蕴育成长，只要处在安静的氛围，它们会长的比原来更为强大，那么这一份强大则会形成挤压，因它们需要更多的空间。
废体的重生，会一步步的教会你们怎样逆行。
安静是保证处于万物的姿态，每更静一分，它们则会更强一分。
修复好了，继续废，在静一点。
额...好像继续废不了，因为它们和原体不同，它们是新的，那么把全身一步步的全部废掉好了。
当全身废掉了，又修复好了，在学会绝巧，又练废了，这次会逆了，因全身都是逆着长大的，瞅瞅看，是不是分了很多断？对吧。
不说是凌迟，但也差不多。
因是第二次学，而且自身又分成了很多断，所以需要的是贯通。
为什么需要贯通呢？
明明只需要用到身体的一小部分就行了不是，不过当逆行的时候就会知道死亡究竟有多难。
小小一部分的废体，需要用到的是全身逆行，而且断开的只是小小的一截，这小小一截，是需要用到全身空间的。
当年...曾经...有一个阶段是没有死亡这回事的。
断死需要薄，很薄很薄，别看逆行的只是小小的一段，但要不是很薄。
嘿嘿！
那时会发现身体在不停的逆，但怎么样都抽不干净，感觉那渺小的薄片里有仿佛无尽的力量。
怎么样才算是成功呢？
简单。
以逆行把薄死抽干，抽的干干净净，让废体掉落在死亡的深坑里，那时即是重生，那小小的一部分废体则会拥有最重的力，一生之力。
小动物是向谁借力？向生。
抽的越干净，废体借到的力越多，这样的力则是本身的一身。
抽至力竭，抽至干枯，抽至死亡，逆行的抽，可以直接把自己给抽死，但会死吗？不会。因那一小部分的废体，会让你重生的。
当你因它而重生，你一生的力量是不是都可以借给它？
嗯。
小动物是向生借力，它们是顺生，而生灵是逆行，生灵是向死亡借力的，向死亡借重生之力。
知道为什么会重生吗？
因本来吧，是没有死亡这回事的。
额...不能说没有死亡这回事，而是那时候的死亡和如今是不同的，它们每一个都很重很重，重到需要分生断死。
当向死亡借力重生了，这样的鬼玩意，自然是打谁谁死。
额...不能说是打谁谁死，会受伤就是了。
这和平常的状态差不多，但那部分废体，则是最为重的一个部位，因这个部位可以承载全身的力量。
全身哟。
全力以赴，倾尽一生可是很难的。
从理论上来说，这样一个小小的部位，承受一生是会爆炸的，但一生却因它而重生，所以不会爆。
这个玩意叫什么来着？
死指。
全力以赴，指谁谁死，而且...这仅仅是一个小小的部位哟，而这样的部位可以很多的。
完成第一个部位之后，可以照着方式完成第二个小部位哈。
第一个部位怎么说？
它是最轻的。
哪怕它能承受一生，仍旧是最轻的那一个，因为它最先的，而其他的家伙在后面。
当练到了极致。
身体就两个最为重要的部位了。
一个是最先的最轻的，但因最先变成了最沉的。
一个是最后的最重的。
基本上吧，我们不觉的有谁可以练到最后，练到最后的都死了，因它重太沉。
死亡太沉，生命太重。
最后的是生命。
最先的是死亡。
无与伦比的生命力，支撑起了全部的死亡。
厉害不？厉害。
但也正因为这份厉害，这最后的生命已经变的异常脆弱了。
那是凋零时。
支撑全身死亡的生命，已然步入凋零。
命不久矣。
除非是时空静止...不！时空没有用，太小了。
无法挽救凋零的生命。
必死无疑。
不过这是生命最后的荣光，而这份时光会随着时间的推移，更加暗淡，直至凋零。
嗯...还么有死，只是开始凋谢了，还么有归零。
这个玩意吧。
杀手锏。
堪称千年磨一剑，就是为了干谁。
额...千年太少。
一古吧。
甩出来即是作古，世界也会因此而具备一古，值得纪念的一古。
正常来讲吧，这是非常悲切的一件事。
不是什么东东，都值得划上一古的，这代表伤。
世界表示很受伤。
咳咳！但我们是不同的。
这不在是一古，而是一恒，因一念而恒，未今。
古今两分。
一古横伤。
一恒念今。
这叫什么来着？恒古未有。
只有未今才有这个能力。
嘻嘻。
我们！超厉害！
之所以皇朝对于太后，不！仅仅是皇后趋之若鹜就是这样。
因后代表的意义是不同。
为什么后生可畏？因它们真的很可怕。
就算是我们，亦不想和一个后生争锋相对，我们知晓自己的可怕，但也因此很清楚的知道，走另一条路径创世的究竟是有多么恐怖。
后生可畏，畏惧的不是我们，而是它们，锋芒毕露的它们。
讨厌的吸血鬼。
是的。这群家伙仗着什么来着？不知道。专门吸血，尤其是我们的血，这对于它们而言是美味。
一群祸端！
不！是灾难。
遇到它们就是倒血霉的那种，不是因为它们展露獠牙什么的，而是它们引来的一堆跟屁虫。
可怜我们的边疆。
我们这么善良，能有什么祸患？
都是它们引来的，以我们的边疆为根据地反击。
不能忍。
这对于我们的边疆是严重的破坏行为。
必须...分脏！
至少一半！
赢了一半，要是输了，嗯...这群家伙估计么有了，我们连带着也会被迎头痛击的吐血。
深感防御不足，因它们会带来灾难，这是偶然！是巧合！但也可以说是某种奇迹。
当奇迹来临了，嘿嘿！壮举！我们究竟有多强？不知道。但我们很强壮，举世举世。
世界就是我们的武器。
嗯...别人的世界，用别人的世界砸别人。
举世的快乐，当然拉，我们可能很快乐，但别人就是惊恐了。
我们一点都不恐怖，因为没有谁会看到那恐怖的一幕，除了它们，它们总是嫌弃自身不够硬朗，也是有恐惧症的，但知道来源吗？嘻嘻。硬朗的身体是为能扛过举世的浩劫。
吸血鬼来了，带来了一群大蚊子，对于我们来说可能是灾难，但对于吸血鬼来说更可能是浩劫，要是有可能的话，估计吸血鬼是不会来的，估计它们并不想享受一波震世的浩劫，而对于大蚊子来说，算什么来着？
嗯...告死。
警告你们别再前进，严重警告，在敢雷池一步会死的，真会死。
得！肯定不信。
举世的时候信了，信什么？信会死丫。
告死信死，看家本事。
谁的来着？禁区的对吧。
是我们一直没有宣告死亡吗？应该是这样的。
告死了我们会信的。
那是怎样的信？坚定？不！那是信念。
第三个绝技。
但生命的凋零需要先处理一下。
不！这不是凋零，而是绽放。
这来成为这份绽放的生命？它已经形成也。
练武需强生，若生命不曾绽放，强个屁。
作为武祖，未免有些不够。
那么武卒吧。
让武卒成为这份绽放的生命，但它们不会绽放，我们会保存下来，不过得想想怎么保存。
怎样给这暗淡的生命体续命来着？
有些太盈弱了。
盈弱甚至不足以滋生。
放入荒漠，以渺小的生机来滋养？不行。不够。武卒承载了太沉重的死亡。
放置在荒漠，仅仅只能续命，迟早要嗝屁。
在开一域吧。
嗯。
这一域葬生之地，里面是荒漠，它们全是渺小又盈弱的生命体，它们会给武卒续命。
这是保存，也是长存，但能存在多久，我们不知道。
若武卒不可避免的迎来绽放，荒漠将迎来旺盛的生机，但这一域也将因此而成为绝地，因这份绽放充斥着死亡的气息，哪怕荒漠看上去是那么生意盎然。
那一刻生长在荒漠的生命体，不会在欢迎生灵的进入。
因生命绽放了，而且它是以死亡的形式绽放的。
谁要是进入了，或许都会遭受生命的诅咒，那是衰败，衰败的和曾经的荒漠一模一样。
要是衰败到那样还没有死。
生命亦将承认你的顽强，你是一个合格的生灵，你可以出去了。
但可能吗？
这是很渺小的希望。
嗯...仅仅是希望，但世界是不同的，世生兴许可以做到。
这是生命的诅咒，但亦是生命的试练，这是武卒消亡展现出的试练。
尽管我们保存了，但很遗憾，并没有保住，不过它可以存在很久很久。
世界这样的长存，是以世界之力换来的长存。
当世界有了荒域，世界会逐渐变的荒芜，因需要盈弱的生命体流入荒域来保住武卒的长存。
我们相信，强悍的生命可以坚持的更久的，甚至是永久。
因这是我们以万物根生，来保护的。
除非世界在无一物，不然生命会长存，且一直存在。
直到...
这是另一个更好的结果，但它又不是那么好。
武卒可以苏醒，但需要死。
或者说需要生灵之死，需要生灵寻死，这样它才可以苏醒。
寻死的生灵，入荒域而亡，会成为武卒的养分。
只有找死的生灵，寻死的生灵，才可以找到荒域，因那里需要死亡，需要生灵自主的死亡想死，找死，寻死。
至于为什么想死，找死，寻死。
理由很多。
比如希望即是理由之一。
死亡是绝望的，它绝望中亦会有曙光，曙光比希望更甚。
这是第二重保险。
万物续命是一，为了长存。
二则是生灵，为了复苏。
三则是小动物。
当一只只小动物不可避免的陷入死亡，它们会进入荒域，死在荒域里面。
但它们会死吗？
我们并没有定下寿数。
想死了，活腻了，那便死，荒域是葬生之地，可生灵会想死，会活腻，而小动物是不会的，所以它们会长生，所以也不会进入荒域。
这意味着荒域里面只有万物生灵。
把小动物排除在外吗？不太好。可它们又不会自己进去。
难题。
指引吗？那么指引岂不是定下了寿数？那长生寿期还算吗？
矛盾。
当然拉，我们说长生寿期，也是做不得数的。
所以...还是需要引。
引死。
这样的话，长生寿期，才能算数不是。
这是好处。
因长生寿期而引死，那么小动物也会更加强大的不是。
嗯。
那么以多久为引呢？分容易，无非是万一。
但多久？以什么来定？
代数吧。
二代也是万一。
如小动物第一代是一万，到了第二代，则取二万之数的万一，让一代赴死，也就是两只小动物，到了第三代同样是万一，一代又会死三只小动物，但总死一代也不行。
百代之后，在死第二代，刚好过了。
要是二代在死百代，估计灭了，总共就一万好吧。
十代吧。
二代十代则过。
以这样的方式在交替百代。
从十一代开始，则一代即过，还能在传百代吗？估摸着不太行了。
这样的话，十代同分万一，以这样的方式在传百代，过半则过，至千代而止。
千代之后，传万代而取千代万一靠后，至万代过半而传世，取前世万一，隔代而取后代万一，至世代过半而休，传万世而取万一，隔世而在取前世万一，至万世过半而作古荒废。
若以万物，万生，如果漫长，如此磅礴的供养，都不能开荒，那这一域作古荒废吧。
但...好不甘心啊。
若天荒则地老...立朽狱囚灵！
兴许我等都活不到那个时候，但朽狱同样是会成立的，地狱里可是关着一个亵渎的家伙，它兴许是上帝，兴许是恶魔。
就算么有那家伙，以地老为代价立的朽狱简单吗？
简单。
【开荒失败的原因可是有很多的。】
嗯。
所以这是后话。
这是末。
.......
来！继续！生命试练！
注入了万物以及万生的生命试练算是正式成型，至少会保留一线生机，不过很多时候也因为这一线生机，而导致开荒失败。
因注入的万物万生太多，荒域不在是为了寻死者而设，在加上生命的衍变，以及万物根生，荒域会开启，但开启了并不意味着开荒成功。
当荒域为生灵保留了一丝生机，那为了这一线生机会产生多少耗费？
寻死的本来是清理机制，是消灭这些生机的存在，但好汉架不住量多啊，当源源不断的生机到来，就算能陨灭，又能陨灭多少？
杯水车薪。
而且生命的试练，越是往后越会温和，当是玩过家家吗，当是勇敢者的游戏，谁都能去荒域荡荡秋千？
不能忍！
但这样的办法有办法杜绝吗？
只能造末，以造末的方式堵死天荒地老，当然，末与今要是重合，可就是不简简单单的是天荒地老了。
与未重合是收益，与末重合是负担。
天荒地老是朽狱。
天昏地暗朽狱是会打开的。
猜猜朽狱里面放出来的家伙会干出什么来？或许它们什么都不会干，兴许只是静静的在朽狱的门口看着，看着世界的家伙们在腐朽中灭亡，看着世界在腐朽后重新萌发青春。
这是灭生。
哪怕它们仅仅是站在那，什么都不做，就是灭生。
但它们可以做什么，可以做更多，比如灭世，它们是地狱里面的恶犬，谁把它们放出来，谁就是它们的主宰，哪怕又重新把它们关回去。
这是绝对可以信任，亦绝对可以放心使用的家伙，但谁都不想用它们。
知道为什么吗？因为恶心。
当世界腐朽了，意味着出现了和它们一样恶心的东西，天昏地暗就是让世界醒醒，醒来看看，看看地狱的恶犬，看看自己养的狗。
你们说好好的老朽，怎么就变成老狗了？它们自己知道吗？不知道。
那好好的解释一下吧。
荒域为了什么？为了让武卒复苏，但荒域中途却开了，轨迹发生了改变。
这时生灵步入荒域会保留一线生机？
这又是干什么？
这一线生机有什么用？
它们又意味着什么？
它们是兵。
这一线生机蕴育的是兵，荒域成了兵家的冢地。
这有很大的关系吗？没有。
若一切顺其自然，那么荒域是不会废的，因兵家冢地九死一生，当谁都能成兵的？
长生寿期，多少赴死的？不少在数。
这些赴死的是会绞杀一缕缕生机的，而这一缕缕生机会在荒域里面跑，做一个逃兵。
不逃行吗？不行。不可力敌。只能逃。
荒域也因此成了练兵的地方，因总有谁会逃出来，这也代表了荒域产出了兵员不是吗。
这样的兵绝对很强悍，生来就是死战之兵，到这一步依旧是关系不大的。
若荒域因此而被废，理所应当。
因为这是顺，天命如此，谁又能怎样？只能说这是命，世界不足以开荒，命长意味着命短。
长生寿命，都是短命。
届时荒域被废，天荒形成，大不了在行开荒就是了，无非是多废一些周折，至少荒域产出了大量兵员不是吗？
虽英雄气短，但可是接受，相当于交易了，这笔买卖并不亏。
天荒不必地老，但正常是这样吗？这是即为稀少的情况。
正常是什么？正常是最为普遍的。
普遍的是什么顺应！
本荒域练兵，九死一生，就算它开了，也是墓冢，墓冢里面是有守卫清理的，世生会轻易进入荒域吗？不会。
九死一生，又不是傻，谁会轻易进入，这样的进入就算是有，那也是慢慢来的。
可要是有谁顺应呢？
有谁知道荒域里面的运行轨迹呢？
世界是有先知的，有长生寿期在，它们死了吗？真不一定。而且除了先知，世界运行到荒域开启阶段，过了多久？很久。这也意味着老不死的挺多。
老不死的最喜欢干吗？
猜测天机。
可以说荒域里面的一切，并不是什么秘密，我们从始至终也没想着保密，所以它们可以猜到。
猜到里面可以保留一线生机，但为什么没有保留住，反而死了？
荒域既然开了，为什么还有死？武卒复苏了？上古遗留的秘闻，在这个时候出现了一定的疏漏。
这也造成了老不死的糊涂了。
是的。糊涂。
明明应保留一线生机，但进去的有一个算一个都死了，它们岂能不糊涂。
保留一线生机而成兵是什么？是顺。
顺有错吗？没有。
这是自然而然的运行，但这份死亡又是怎么回事？该死吗？是的。本不该死的。
一个个荒域死灵守卫的清理是逆。
顺与逆，同时体现在荒域，这是冲突的，这样的冲突也会导致荒域被废，这是很自然的情况。
既是出现了冲突怎么办？化解对吧。
如果没有我们，没有先辈的横加干涉，化解是正常的。
这样的化解无非是制造逃兵，让一个又一个生灵赴死，然后逃出来，这便是那一线生机，可以逃。
逃兵又是怎样处理，又遗留了怎样的交代？不是任何事情都有交代的。
谁还能全知全能？我们不行，先辈亦不行，能通晓片面，已是兴世。
事实上有逃兵吗？有。
但会很少很少，死灵不是吃素的，它们是赴死的先辈，一个个活腻了的家伙，它们会处决一个又一个逃兵，所以能逃出来的情况非常少。
一切就这么发展下去，逃兵是非常少的，可以得到很有效的处理，比如发配边疆。
但这是平缓发展下去的情况才会如此，正常是会有谁推波助澜的。
比如一个个老不死。
一旦逃出来了一个，那么通晓天机的它们，自然能够明白那一丝生机对应着什么？需要逃。
逃便是化解冲突，荒域不至于被废。
嗯。是的。荒域不会被废。因很了不起，很化不是吗？但知道大量的逃兵入世，对应着什么吗？
造反。
从边疆造反，平推一世。
荒域是不会被废，但是它会被化，这就像是消化一般，一点点缩小成为一个个逃兵，当荒域化的干干净净，逃兵高举义旗的造反，这是名正言顺的造反，也代表世界改朝换代，荒域化的干干净净之时，也是造反的标志。
一世皆休，这是末，更是末古，世末，今不如古，这是耻辱，败亡于一群逃兵之手，太可笑了。
从那一刻开始，这座世界全是乌合之众，因被逃兵击溃。
知道这样的逃兵是什么吗？对应着什么吗？它们只是上古，不！应该是说仿古的一支逃兵，它们是正规军吗？不是。而是散兵游勇。
一座大世，被一群散兵击溃了，是不是很可笑？
那么这等事是谁干出来的？
一个个老不死，它们很厉害啊，能化，化出了一座末世。
当然，这并不是没有解法，但怎么说？很烦。
一次次的补是没完没了的。
不算世界本身，仅以逃兵和世生对垒，败亡是注定的，因为它们化解的同时，便是认败，在能力挽狂澜，那也只是一个平局，能反败为胜者，不在当世。
后的出现是需要契机的，这样的结果便是契机。
就算是后生败古又能怎样？虽胜是负。
后是负，平是输。
负需还，输是债。
为求平，力挽狂澜的输家尽流鲜血，这是血祭，以无与伦比的沸腾热血，浇灌古冰凉意。
这是消，亦是化，而这样的消化是悲凉的。
悲凉世，心灰意冷，又需要补，这是补温，也意味着流血。
一次末古，意味着世界多一道伤疤，那么有多少世界能算古世？
不不不。
于我们来说，古世可是耻辱，作古呀...那只能证明老了。
作古是老，老了该死了，这样至少还年轻不是吗？
世界需要老不死，知道为什么吗？因作古可能是无法避免的事。
有哪一世，能一直防范于未然，未知？终有那一天的。
当老不死的多了，可能会出现腐朽的情况，它们可能有些老糊涂了，糊涂到化古了，这是腐败，而腐败是会滋生的。
世界需要老不死的，但需要很多老不死吗？不需要很多。
所以到了一定的时候，老不死的该死了。
老朽老朽的都是该死的货色，不想死？有关系吗？没有。但需要死。而亡也是死的一种不是。如封印、封管也是死的一种不是？世界需要老朽，但又不需要太多，而这些老朽可以成为枯骨。
这是作古，亦是防范，以老朽作古的方式防古，这是未。
枯骨死了吗？没有。
这是底蕴。
每一个世界都是需要底蕴的。
沉寂的枯骨蕴育新生，而枯骨借助新生的目光，观望世界。
这是苟且偷生。
这样的家伙从某种程度上来说是后，这是后分，亦是未来，未来复苏了是好事吗？不是。
未来复苏，意味着世界重病，这样的病别名末日，它需要治疗，用未来治，用晚生疗。
一如兵荒之末。
便是末日的一种体现，它是最为普遍的常态。
化是常态的进程。
可如果知道这是常态的进程，又会发生什么？
废与断。
天荒是废，以废除荒域的方式重新开荒，这是不同的序曲，这是建立在老不死的不糊涂，但可能吗？不太可能。它们的不糊涂只是建立在不干涉，也就是不化，不制造逃兵。
明知是冲突还去作，作了便是作死，等冲突爆废之后，在做则是善后。
这需要老不死的不糊涂，但不糊涂不代表清醒，它们是迷惘的，不知道该做还是不该做，但这样不糊涂的姿态是非常容易打破的，比如亲近之人的相求。
哇！逃兵好强。
老不死的帮帮我，我也想做逃兵。
应吗？应吗？求多了会应的不是吗？
那么成为逃兵的方式是不是泄露了？是。
指望小辈保密？滑稽。
疏漏已然形成，但这样的疏漏允许吗？允许。
可以做逃兵，但需要代价。
应了小辈做逃兵，老不死的是不是该死了？这是一命成一命，以舍生为补，堵漏。
这是少补，最少的补。
老不死的去荒域充当守卫，换一个年轻的出来做逃兵。
活着的守卫是不是比死掉的守卫更强？是的。
同样的陨灭生机，但这一次却是残杀，因活着的守卫陨灭生机是错的，所以每一次陨灭都是自残，残了荒域会破，由破裂导致的废，而出来的也不在是逃兵，而是兵将。
因一生在值守，导致每一个进入的家伙都会破了一部分，哪怕这一部分很小，但这一部分的小破代表将死。
是兵亦将，但不完整，所以将死，这比逃兵又更高级一些，哪怕它们是将死的。
将死寿终正寝，长生期限。
等于说它们依旧很活很久，但却有了期限，因自身破了。
曾经活了多久，接下来还能活多久，当期限到了，进入将尽阶段，一生的性命将急速流失，至于多久流失的干干净净，取决于在荒域待了多久。
这是气数形成的契机，因长生期尽。
这又是一件麻烦事。
世界需要气数吗？
无疑又是需要的。
每一件事情都是麻烦，是先解决大麻烦，还是小麻烦？当然是大麻烦。
这些个小麻烦丢给谁解决？当然是生灵自己。
但世生要是活在乐土，它们有解决麻烦的能力吗？哪怕仅仅是一件小麻烦，也会造成巨大的灾难。
妥妥的温室里的花朵。
所以呗，这又需要另外一件事物。
末。
让生灵经历末世，那无力回天的末世。
这是断世启末。