“原来打架也可以这么艺术！”美国一家知名媒体在影片上映之后，发表了这样一篇评论性文章。文中对来自中/国香港的功夫电影表现出了极大的热情，“在美国，很快就会流行起一股中/国功夫热，而这一切，都是源于最近在部分院线上映的一部中/国功夫电影。它的出现让很多好莱坞电影人都目瞪口呆，原来中/国人是这样拍电影的。这看上去似乎有些暴力，但无疑中/国人将这种暴力的美学发挥到了极致！”
这篇文章在好莱坞引起了不小的震动，不少电影人都观看了这部电影，不得不承认，在动作设计上，中/国人已经远远的走在了好莱坞的前面。而对于看惯了好莱坞大片劲爆画面的美国观众而言，没有任何特效镜头的功夫电影《精武英雄》让他们中的很多人眼前一亮。人们纷纷的涌入电影院，派拉蒙旗下的院线不得不在计划之外增开场次，以满足观众的需要。
林木最初的想法只是想宣传一下中/国的功夫，但没有想到美国观众这么快就接受了这部电影。遗憾的是美国观众的热捧并没有让好莱坞的电影人发现中/国功夫在电影运用中的巨大商业价值，他们自认为这是一部李小龙似的的电影，观众只是一时好奇才走进电影院。好莱坞的媒体将这部影片的成功归简单结为了派拉蒙的宣传，而业界也并不看好这类中/国电影。
这些反应让林木明显的感觉到中/国电影进入好莱坞的时机还不够成熟，但这并不妨碍他将中/国元素引入好莱坞电影的决心，林木突然萌生了到香港去走一走的想法。《精武英雄》的提前上映对林木来说是一个很重要的信号，未来很可能已经不会再沿着他熟悉的记忆发展下去，所以他需要对香港电影的现状重新有一个全面的认识。对于林木而言，重生的记忆无疑是他最大的优势，但他知道这种优势不可能持续到永远，而在他这些记忆丧失价值之前，他必须把握住这个时代的节奏，扣紧自己命运的脉搏。他现在的能力，还不足以掌握自己的命运！
而就在林木积极的谋划这自己的亚洲之行的同时，他和朱丽亚－罗伯茨的感情再一次出现了危机。
自从上次林木提出结婚之后，朱丽亚－罗伯茨就一直在思考这个问题。她知道在东方人的意识形态中，对婚姻和家庭是很看重的。林木虽然接受的是美国的教育，但他骨子里对婚姻问题还是保留了东方人传统的思想，用一场婚姻来束缚住自己的一身，朱丽亚－罗伯茨有些不敢想象。在西方人眼中，两个彼此相爱的人只能保证彼此相爱对方直到自己不再爱他（她），但东方人却十分看重对婚姻的承诺，他们认为婚姻的责任超越了感情，很多人都愿意用一辈子去守候一份感情。
朱丽亚－罗伯茨感觉被林木爱得很沉重，他们两人的恋爱从头到尾都充满了激情，她无法保证自己在这份激情过后还能够坚守这份感情。爱情经得起大风大浪，却最害怕平淡。
心烦意乱的朱丽亚－罗伯茨走出了房间，在花园中，她遇到了正在修剪花草的老穆。朱丽亚－罗伯茨平时和老穆接触的并不多，但老穆谦卑的态度曾经给她留下了很好的印象，她总觉得老穆给人一种睿智的感觉，这让朱丽亚－罗伯茨突然产生了要和这位华人老者聊一聊的想法。
“早上好，穆！”朱丽亚－罗伯茨走了过去，他看到老穆正在摆弄一盆他从来没有见过的植物，她好奇的问：“穆，这是一棵什么植物，为什么我从来都见过它？”
“这叫竹子，在中/国南方是一种很常见的植物，我小时候就是躺在用这种植物编织成了摇篮中长大的。在我的故乡，有非常多的竹子，小时候我常在竹林中玩耍。竹子的幼苗叫住竹笋，是一道中/国人很喜欢的菜肴。”老穆像是呵护幼儿小心翼翼的照料着那盆只有半人高的幼竹。“洛杉矶的气候并不适合竹子的生长，但它想起了我的故乡！”
“就是大熊猫很喜欢吃的那种植物？”朱丽亚－罗伯茨是由中/国的大熊猫才联想到竹子这种植物。
“对，竹子的种类有很多其实，其实在中/国竹文化中，人们更看重的是是竹子的审美价值。在中/国人的心目中，竹子是高尚、美好和幸福的象征。中/国有一位圣贤叫做孔子，他把人格高尚的人称为君子，君子的内涵就是来源于竹子。这是因为竹子的自然特征是空心、有节、坚韧、常青，所以用竹子来代表炎黄子孙谦虚的品格和坚贞的民族气节。”老穆进一步和朱丽亚－罗伯茨解释了竹子在中/国文化中的象征意义。
“你们中/国人文化中很看重传统？”提到中/国文化，朱丽亚－罗伯茨忍不住问。
“中/国有着5000年传承不断的文化渊源，对传统的信仰，已经深深的刻入了每个中/国人的骨髓！”老穆回答说。
“这就是中/国人和美国人的不同？”朱丽亚－罗伯茨接着问。
“其实这从两个国家的拍的电影中就可以看出来，中/国人喜欢拍一些过去的事，因为中/国人有悠久的历史传统；而美国人却总喜欢拍一些未来的事，因为美国的历史太短，还没有形成什么传统，所以美国人总是展望未来！从这一点上看，过分的注重传统未必是一件好事，沉浸在过去，就无法准确的认识未来！”老穆这番话意味盛产，但朱丽亚－罗伯茨心思却不在这上面。
“穆，最近向我求婚了！”
“这是一件好事啊！”老穆不明白朱丽亚－罗伯茨说这话的时候为什么皱着个眉头。
“但我和的感情最近出现了一些问题，我觉得这是由于美国和中/国不同的文化差异造成的！”朱丽亚－罗伯茨终于吐露了自己的心声。
“为什么呢？是因为的问题吗？”老穆不解的问。
“这次是我的问题。”朱丽亚－罗伯茨神色黯然的说：“我很爱，但我发现自己很难接受中/国人的婚姻观念！”
老穆停下了手中的工作，“你觉得和的婚姻会束缚你的自由，所以你想听听我的看法，因为恰好我也是一个中/国人！”
朱丽亚－罗伯茨点点头，她确实是这么想的。
老穆并没有直接告诉朱丽亚－罗伯茨她想要的答案，不过给她讲了两个小故事。
“有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他手空空的走出了麦田。”
“苏格拉底问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。”
“苏格拉底说：这就是爱情。”
“又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说的话去做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。”
老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。
“苏格拉底说：这就是婚姻。”
“爱情是流动的河，它是移动的，它随着岁月的变迁，环境的改变而改变。它是没有局限性的，也不是永久的。它是不受人所控制的，也没有任何的标准。而婚姻它是相对静止的，它被对责任心有着不同态度的人控制、左右着。但它并不是一种相互的依靠和利用。”
朱莉亚－罗伯茨很早就听说过这个故事，但听老穆这么缓缓的道来，还是让她对这个故事有了全新的体会。
老穆开始接着讲他的第二个故事：“他和她邂遇在火车上，他坐在她对面，他是个画家。他一直在画她，当他把画稿送给她时，他们才知道彼此住在一个城市。两周后，她便认定了他是她一生所爱。”
“那年，她做了新娘，就像实现了一个梦想，感觉真好。但是，婚后的生活就像划过的火柴，擦亮之后就再没了光亮。他不拘小节、不爱干净、不擅交往，他崇尚自由，喜欢无拘无束，虽然她乖巧得像上帝的羔羊，可他仍觉得婚姻束缚了他。但是他们仍然相爱，而且他品行端正，从不拈花惹草。”
“她含着泪和他离了婚，但是带走了家门的钥匙。她不再管他蓬乱的头发，不再管他几点休息，不再管他到哪里去、和谁在一起，只是一如既往地去收拾房间，清理那些垃圾。他也习惯她间断地光临，也比在婚姻中更浪漫地爱她，什么烛光晚餐、远足旅游、玫瑰花床，她都不是在恋爱和婚姻中享受到的，而是在现在。除了结婚证变成了离婚证外，他们和夫妻没什么两样。”
“后来，他终于成为了有名的艺术家，那一尺尺堆高的画稿，变成了一打打花花绿绿的钞票，她帮他经营帮他管理帮他消费。他们就一直那样过着，直到他被确诊为癌症晚期。弥留之际，他拉着她的手问她，为什么会一生无悔地陪着他。她告诉他，爱要比婚姻长得多，婚姻结束了，爱却没有结束，所以她才会守侯他一生。”
“爱比婚姻的长度要长，婚姻结束，爱还可以继续，爱不在于有无婚姻这个形式，而在于内容。”
老穆的两个故事让朱莉亚－罗伯茨回味了很久，她觉得自己必须在婚姻和爱情之间做出选择。她考虑了许久，最后终于做出了决定。
在搬离肯惠特大道13号的时候，朱莉亚－罗伯茨把一封信交给了老穆，让他转交给林木。
“真的决定要走？”老穆有些遗憾的问。
“我说我依旧深爱着，但我无法保证把自己的一切都给他，你会不会觉得我是不是一个很自私的女人？”朱莉亚－罗伯茨问。
“自私这个问题很难衡量一个人选择！”老穆摇摇头。
“那什么可以衡量呢？”朱莉亚－罗伯茨问
“你自己的本心！”老穆帮朱莉亚－罗伯茨将行李提上了车，“希望你不要因为自己的这个决定而后悔！愿上帝保佑你！”他最后和朱莉亚－罗伯茨拥抱了一下。
从车窗里最后看了一眼肯惠特大道13号，朱莉亚－罗伯茨让司机发动汽车，尽管在这个地方留下了很多美好的记忆，但她知道自己以后再也不是这栋房屋的女主人了。
林木这天傍晚回到肯惠特13号的时候，他感觉到第一个异常是朱丽亚－罗伯茨并没有像往常一样坐在客厅里看电视，他每次会来只要朱丽亚－罗伯茨在家，都会给他一个热情的拥抱。但今天他找遍了所有的房间，都没有看到朱丽亚－罗伯茨的影子。“难道她出去了？”这是林木下意识的反应，但在花园里，他遇到第二个异常情况，老穆竟然还留在那里，在平时，他这时早就应该是离开了的。
“老穆，今天需要的修剪的花草很多吗？”林木其实想向老穆打听一下朱丽亚－罗伯茨的去向。
“我是专门在这里等你的！”老穆的回答让林木颇感意外。
“你找我有什么事吗？”林木以为老穆要和他说一下自己工作上的事。