这种规则使得修行者在战斗中，不会去直接使用自身的道行之力，而是先使用法力，等到法力耗尽，才会不得不使用自身的道行之力。
也决定了功法的品质。
功法分为下乘功法，中乘功法，上乘功法三等。
三等又分为上中下三品。
三等是由功法所形成的象具备的理与法决定。
象承载的理与法越多，则越上乘。
比如苍龙之象，作为圣境的基础之象，是因为苍龙可以承载三种理与法。
而作为人族最顶级的象之一，是因为每一条苍龙都可以承载三种理与法。
九条就可以承载二十七种理与法。
那修行者就可以吸收二十七种理与法加持自身。
修行者就可以更快的吸收的理与法融入自身的道行。
而三品则是由对灵气中的理与法的吸收速度决定的。
理与法扩散在整个天地之间，最开始是由物承载的。
当被修行者吸收，又通过法力使用出去，则由灵气承载。
对灵气中的理与法吸收的速度越快，则品级越高。
下乘功法的极限是九种理与法，中乘功法的极限是二十七种理与法，上乘功法的极限是八十一种理与法。
下品的限制是四季交替，每年唯有在四季交替的四天才有机会借助四季交替的力量去吸收灵气中的理与法。
中品的限制是节气交替，多了每年在二十四节气交替的二十四天有机会借助节气交替的力量去吸收灵气中的理与法。
上品的限制是子午交替，每天在子时和午时才有机会借助阴阳交替的力量去吸收灵气中的理与法。
因此相比战斗的使用消耗，道行中的理与法恢复的太过缓慢了。
钟山三人是在利用那些人的攻击中的法力，吸收其中的理与法去培养自己的一元重水。
围攻三人的那些人则是仙道中人。
东海由道庭坐镇，道庭并非是一个单一的势力。
而是仙道修行联盟。
结构十分复杂。
由仙门和散修共同组成。
仙门和皇室有千丝万缕的联系，修行者是要看资质和背景，仙门不会轻易收徒。
大部分还是喜欢潜修，不参与其他势力的散修。
东海每一座大岛都有仙门坐镇，形成一个个海外人族居住地。
也有修行者和凡人。
这些岛上的凡人几乎一辈子都不进入七国所在的人族领地。
被修行者称之为东海遗民。
所谓遗民就是血脉遗留之民。
皇室的后人，如果十八岁没有入品，则说明修行资质不够。
但这些人体内都有人皇血脉。
就会被投放到东海群岛，繁衍生息。
繁衍结合的方式是同脉结合。
比如人族传自先天人族。
而先天人族的修行资质要远胜后天人族。
但先天人族只有一万二千九百六十人。
后天人族都是这些先天人族的后代。
后天人族的先天人族血脉纯度越高，修行资质越好。
先天人族成年即六境，可是没有任何瓶颈修行到九境的。
先天人族的血脉分为形，意，神三种。
他们的形体就暗合天地法理，意通灵气之源，神合灵性之源。
按照修行划分，所有后天生灵的极限就是九境。
但九境并非力量划分的极限，九境之上还有十境，十一境，十二境。
九境之上则需要合道。
十境合天地规则，十一境合天地人三道，十二境合大道。
十境之后种族，形体都没有意义，也就失去了自我的意义。
因此后天种族并不追求十境，修行的划分极限也只是九境而已。
先天人族的瓶颈是九境升十境。
血脉传给二代，就是第一代后天人族。
瓶颈就变成了八境升九境。
每传一代，血脉浓度就降低十分之一，瓶颈就下沉一境。
到第九代后天人族，后天人族的修行就需要利用各种手段了。
比如启灵，开智，顿悟等等。
修行起来更是每一境都有一个瓶颈期需要突破，突破了晋升，突破不了就永远停留在当前境界。
直到灵性散尽那一刻，重归天地。
功法就是如此才被开发出来的。
具有血脉的不需要功法，本身就能吸收灵气，炼成道行，使用法力。
功法则需要修行者主动去修行。
这里面的差距是天差地别的。
比如为何赵明诚可以担任皇帝三百年，甚至千年。
而历代皇帝却只能担任六十年。
因为自身的道行被国运压制之后，六十年内这些人就是凡人，六十年已经让他们垂垂老矣。
而赵明诚修行《皇极惊世经》，修行的是血脉。
当他的血脉足够浓郁之后，自身的寿命就会随着血脉的增长而增长。
先天人族寿百元，就是先天人族不需要修行就能活一千二百九十六万岁。
第一代后天人族因为父母皆是先天人族，血脉不纯也能继承一半的先天人族先天寿元。
但从第二代后天人族开始，就变成了四分之一。
到了第九代，血脉纯度已经只剩下基础的人形，降无可降。
先天寿元也就剩下百岁左右。
因此现在的人族不用修行百岁已经是极致了。
此百年先天寿元又分为少，壮，老三种形态。
没有护持的衰老基本上也坚持不到寿元完全耗尽的一天。
所以六十岁就成了现在人族的生死分界线了。
但赵明诚修行的《皇极惊世经》是由上古人皇创造，可以将自身的血脉提纯到上古创造《皇极惊世经》的那位人皇的血脉纯度。
上古人皇即便是伪人皇，也是帝皇境。
相当于第二代后天人族的血脉纯度。
先天寿元就是一百六十二万年。
赵轩修行到第三境，相当于第七代后天人族的血脉纯度。
先天寿元增长至一千五百岁左右。
因此可以长久的担任赵皇之位。
东海遗民则通过同脉繁衍的方式，使后代的血脉纯度不再下降，反而提升后代的血脉纯度。
以实现血脉返祖。
这些后代一旦血脉浓度达到一定的程度，就能本能的吸收灵气修行。
仙门则负责培养这些后人。
东海遗民多奇异，因此也多被称为异人。
其一异在长相上。
其二异在能力上。
其三异在心境上。
人族的血脉继承自先天人族，每个九代后天人族之后体内都是一万两千九百六十条血脉混杂。
先天人族的一万两千九百六十条血脉代表着一万两千九百六十条理与法的完整信息。
这些信息每一条又分成精气神三种，每种分成十份。
也即每一个人族体内有三十八万八千八百条信息。
多不代表好，这些信息互相影响，使得九代之后的后天人族没有任何先天神异。
而所谓的纯化血脉，就是将一条血脉传承的理与法不断提取出来，展现出先天神异。
当先天人族血脉中的理与法展现出来之后，后天人族就会具备一些先天人族的特点。
精元传承反应在肉体之上，先天神力，钢筋铁骨，铜皮金血都是隐性。
而多目，多臂，獠牙或者是鳞甲，翅膀等等则是显形，反应到人体之后就是奇形怪状的长相。
气元传承反应到灵气亲和上，具备这些传承的人不用修行就能控制阴阳五行等灵气。
神元传承反应到心境上，好一点的心境贴合某种理法，使其在修行的过程中很容易聚集这些理与法。
坏一点的可能会认为自己并非人族，而是其他的存在。
这些还都是运气好的，纯化的血脉之间没有冲突。
运气差的，理与法互相冲突，使得生下来就是畸形和痴呆。
散修中的一部分是修行九境八十一品的业修转修仙道，又不想受到势力的约束。
剩下的一小部分是各种势力中被赶出师门和自己主动背叛师门的人。
大部分就是血脉展现出先天神异，但血脉的纯度又不够，没有被仙门收纳自我修行的遗民。
东海有三大仙岛在七国称为三大仙山，被称为散修圣地。
蓬莱聚集着大部分不愿加入仙门的七国的转修仙道之人。
方丈聚集着大部分没有被仙门收纳自我修行的遗民。
瀛洲聚集着大部分被赶出师门和自己主动背叛师门的人。
围攻钟山的人就是方丈仙岛中的人。
这些人都是血脉纯化到一定程度的遗民。
比如看上去像是领头人的那位，背上长着一对翅膀。
那翅膀长三丈，散发着青黑色的光泽。
一眼看上去就给人十分强大的感觉。
事实上也确实如此，那对翅膀除了能够飞行之外。
还能驾驭狂风，而且那一片片翎羽能够极速飞出，如同一柄柄的飞剑一般。
显然这双翅膀就是其继承自血脉的先天神异。
先天神异和畸形的差别就是畸形没有任何的神异之处，反而影响正常活动。
以翅膀为例，神异也是分等级的。
最低的一等就是肉翅。顾名思义就是一团突出的血肉而已，可以称为畸形。
第二等羽翅，可以让人像鸟一样飞行。
第三等灵翅。
灵翅又分为上中下三品。
下品铁羽，即翅膀上的翎羽十分坚硬，可以用作战斗。
中品飞羽，翅膀的翎羽可以离体，如同飞剑一样伤人。
上品风羽，翅膀可以驾驭狂风。