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凝液经由真火包裹,不同小份的灵药可以区隔出来,彼此不相干扰地凝化成液。

而没有真火的丹师,通常而言是不可能,或者至少说很难,或者说只能有些丹师在有些场景才能够做到这一点的。

而像鸮神丹如此复杂的原药材调配方式,分成上千小份单独凝液,一般的丹师压根儿不可能做到。

所以,才会说,这个世界上有两种丹师。一种是拥有真火跟乾水的丹师,一种是其他丹师。

以前炼制丹药,没怎么体验到真火带来的好处,即便是碎星丹的炼制,也没太有感受。

而这次鸮神丹的炼制,云宣算是真真切切地领略到真火的作弊利器特性了。

想到此处,云宣又联想起了自己还有一份婆罗乾水的线索。如果,自己以后再有幸拥有了婆罗乾水,不知道水火皆齐的条件下,炼制丹药会是一种什么感受!

略作遐想之后,云宣就没有再分出多余的心神,全部精力都投入到了药液凝化当中了。

上千份灵药的凝液,大体同步进行,对丹师的考验,比灵药的分拣和接引,难度更是跃升了一个量级。

有些小份灵药,凝液所需的时间长,但是炙烤的烈度需要很轻微。

有些小份的灵药,凝液所需的时间短,但是炙烤的烈度需要很强烈。

有些小份的灵药,凝液所需的时间长,但是炙烤的烈度也需要很强烈。

有些小份的灵药,凝液所需的时间短,但是炙烤的烈度需要很轻微。

……

烈度的各有不同,时间的各有不同,而且是上千份同步进行,需要丹师能够将自己的神识分裂为上千道甚至更多。每一道神识,都牵引着一簇真火,单独对每一份灵药进行烤制润养。

如果不是丹师,可能会好奇:为什么不一份一份地凝液啊?如此一来,神识压力就少了很多了啊!

一份一份凝液,倒也不是不行。的确有丹药是可以如此操作的。

可鸮神丹不行啊。丹方明明白白写着的,必须得同步凝液,不然就会导致药性入丹失败。

一般而言,比较复杂神秘的丹药,会有这么些要求。同时凝液,才能催生出上千份灵药之间的气机关联。进而,在上千份微小的药液汇聚而成一份集合为一体的药液之时,才能够相融,并交汇出鸮神丹的药力。

云宣甚至怀疑,鸮神丹方之所以如此设计,有可能此种炼制方法之中,暗含了一定的阵法。只不过,以自己目前的能力,还无法看明白而已。

云宣发现,自己还是高估了自己。当上千份灵药同时凝液起来后,对神识的耗费自是不说,对心力的耗费也同样相当迅猛。

神识,云宣还可以依靠着强大绵实的神识底蕴继续撑着。可心力的耗费,云宣就觉得相当艰难了。毕竟,云宣的修炼之途,只有十几年的积累。

一个半大少年的积累,能够形成多少心力?

不过,心力不够,耐力来凑。

云宣对极限压力状态的承受力和忍耐力是非常突出的。此前,丹经淬体那么撕心裂肺的痛楚,云宣都是以玄元全无的凡人之躯活生生地坚持到了最后一刻。

对比而言,现在这点压力,远还没有到无法继续坚持的极限。

所以,云宣继续坚持着。

时间一分一秒地度过,对云宣而言,既是处于度秒如年的艰苦坚持中,也是处于忘我忘时的全心关注中。

这两种极为矛盾对立的状态同时出现在感知中,也就是云宣了。对丹药炼制太过痴迷,所以炼着炼着就进入了忘我无我的状态。

不过,又由于对心力的耗费实在是太过迅猛,所以处于忘我无我状态中的云宣,又很切身地感受到了心力的即将枯竭。

木婉清在一旁看着,很是有些担心。

前次炼制碎星丹,云宣完全没有出现过现在这般艰难的情况。而这次炼制鸮神丹,才到初期阶段,就已经出现了两次极端困难的情况了。

丹药的炼制,木婉清不知道。

但是,木婉清确实知道,强行炼制自己不能炼制的丹药,是有可能会受到反噬的。

云宣很喜欢炼制丹药,木婉清能感觉到。

云宣是一个性子很平静,自控能力极强的修士,木婉清也能感觉到。

但是,即便如此,木婉清还是有些担心。

很多修士,哪怕是如自己这般,已经晋入玄隐境的修士,有时候也会因为一些自己的爱好,而有些沉溺于某些事;有时候也会由于自己的一些错误估计、错误坚持,而导致身体的损伤。

如果说,不同的玄隐境修士,有性格暴躁与性格沉寂之分,这的确是如此。

可是,如果要说玄隐境没有自控力,估计没有人会相信。

玄隐境修士亦如此,木婉清的确担心云宣目前的状态。

云宣的年纪还很小,犯不着冒着很大的风险强行去追寻些什么。

有自己以木家人的身份保护着,甚至于以后有可能是拜火教教子的身份笼罩着,以云宣的天赋,只需要安安静静地一步一步地逐渐成长起来就好。

毕竟,再天才的少年修士,也仅仅是少年修士而已。在没有成长起来之前,严格来说,什么都还不是。

天才修士,最终早夭,这类例子,并不少见。

甚或者说,玄隐境以上的修士,又有几个不是天才修士?如果没有玄修天赋的话,自己等人又如何能一步一步地修至玄隐境?

不过,自己等人是成长起来了。可是,与自己同时代的那批人,又有几人能够成长起来呢?

其他修士,并不乏天赋出众之人,而且还不少。可是,他们要么道身、要么心神受到了损伤,要么甚至已经夭折。

这两类情况,不管是哪一种,这些修士都失去了修士大能境界的资格了。

大道悠远,修士也需要活的悠远,需要平平安安活得悠远,才有一直前行的可能性。

对修士而言,可能性是非常重要的。

如果,没有大道前行的可能性,那么修士对境界的追寻,拼命的修行,也就没有任何意义了。

修士,也就与凡人没有任何区别。