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吕葭没有急着回答,将书放在桌上,翻开。

是论道图,此幅,是平寿与呈灿密谈之相,能一眼看出,平寿形象不正。

准确说,是神态,没有画中对面的人自然,坐姿微扭曲,探头歪脑思听。

虽是新作的画,但惟妙惟肖的人物特点,迷茫和布局者的心,隐有品味。

巧巧好奇,平寿思动,此为吕葭贯用伎俩。

先前与她论道,就是用画作,引话题深谈。

遂,手松,任巧巧过去,近距离观摩一二。

经过与品砧谈话,对比吕葭,巧巧态度转好,仇视观削减,不故意怼架。

见吕葭没意见,索性将书籍拉近些,观瞧。

不禁生疑:“婆婆,你不是偷听吗?怎么画得这么清楚?我是这模样?”

画中的自己,比平寿好不了多少,但不是神态迷茫,看着像是毒目恶笑。

巧巧撇嘴嫌弃,再翻一页,还是论道图,后面再翻,一样,唯举止有异。

吕葭静静打量巧巧,后看平寿,柔叹:“你教育巧巧,想让她有所改变,可你自己也被别人教导,又如何肯定,正在变化中的你,让巧巧变化的方向,是正确,且是对她好?同理,既然你没有修成正果,本心也不坚定,在因果一道,我不比你差。无非是我们各取所长,我无需按照你想象中的因果,付出行动,只要我觉得对,自然可以去做,何需畏首畏尾,担心偷听会欠你因果。”

此是解释,来找平寿谈话的根由,一是看透他变心,二是修不同因果道。

平寿沉默,他已说过,因果道,到此为止,故,只需等待吕葭谈入正题。

吕葭轻道:“我旁听,是想知道,自称坚定本心的你,会怎么被说服。”

平寿心动,点头,确实,他在一开始就说,若答应三个条件,只有通过论道,说服他的本心才可以。但是,他先与吕葭论道,说的是,坚定本心之道。

吕葭深言:“社交文明体系,适合走的道,不多;反在我们虚拟世界,百道皆可选,最适合自己的,是本心。这句话,是我与你论道后,得出的感悟。可是,我坚定你口中所说的本心,你却在转眼之间变了心。你不再坚定,不再相信自己,不再独立于社交文明之外,反而想踏入其中,更想着,能够在内部旁观人世苦难,修自己的心,度自己的劫。你真的认为,入世度心劫,是修无上道的必经之路?而不是你从最适合自己的文明体系,踏入相对的混沌中?”

平寿沉默,巧巧没心思细观画作,侧目,听两人讨论,不打岔,只觉吕葭在修心方面,比品砧强的不是一点半点,根本就是层次差距,吕葭强得可怕。

吕葭没再多说,看着画中的平寿,似乎,是直面其本心,模样清清楚楚。

安静的房间,隐听门外嘈杂,品砧去带品烟前来,可能,时间会很紧迫。

平寿长呼气,叹道:“想成为世界的主角,必须改变本心,但每一个人,都是个人的主角,世界的配角,没有例外。我从一开始,只想当个人的主角,我的本心,不会改变。但我也说过,本心往往最难看清楚,阴阳相对,有失才有得,斩去杂念,坚定纯净本心,方为得道。”

平寿思忆:“我们的世界,无上分百道,百道生文明,理论上,任何模样的本心,都能找到最适合自己的位置。可若实力不够,只有想象空谈,与现实的失败者,又有何异?我若是呈家或品家人,大可以避世独居,等待匹配本心的文明诞生。但我是平家人,我没得选,只能不停往前走。不想避世等死,方向只有一条:踏入当前最优,也是最有自主权的不同文明,洗净我的心魔。”

吕葭不反驳,目动看他,平寿微笑:“你搜集玩家的情报,应该听过他们谈论,说我是懦弱心性,因为我曾经公开评价自己,为人普通,没有真能耐,缺点数之不尽,却对自己很满意。这种自我贬低的行为,正常人看来,是傻,是白.痴,但我不这么认为,我觉得,是看清自己成长的过程,是自知之明。”

平寿深吸气,缓神,后叹道:“古人云:世味酸咸谁自信,人生声利古难全。纵观历史,无数人的人生经验,结论很清楚,世事无常,一个人,难以做到,一生都充满自信;名和利,也难得双全。或如品砧所说,有遗憾的人生,才是平均真神传给我们的道,为此特意抛弃时间和空间,让天道也有遗憾。”

平寿感慨:“我本心避世,不入社交文明,正视自己的缺点,外人如何评价,我万万不敢上心,因为我明白,一个人,从低处走向高处,最容易膨胀;但若再从高处落回低处,从风光无限,变得杳无声息,此落差,最难接受。”

平寿淡笑:“我修自私自利的独心,看的就是自己。平衡本心感受,接受错误,矫正方向;得到时,不自傲;失去时,不气馁。尽可能做到,先让自己不失衡,如此,才能有公平公正的真心。虽说,完美主义准则,平均真神没能做到,我同样不敢保证,能做到圆满,但无论结果如何,先做,不愧本心。”

吕葭轻点头,看眼略失望的巧巧,因平寿说,修的独心,或直白伤其心。

平寿没有故意撒谎缓和,点透思想:“避世修心,有一个特点,理论特别扎实,但真遇到事,乱七八糟。想象和实际,完全对不上频率,只要外人一个试探,就能让修心百年的成果,化为烟尘。我修心之时,有强烈感受,正是因为我处于生命最底层,才能有那么多感悟,对道的理解,可以说,脱离于人间之外。所以,当我开始升级变强,面对田旋时,我很不愿脱离那种层次感,我怕提升上去,就不再有这种感悟机会,可能面临后劲不足的情况。我想拥有修心圆满,出山入世的心理准备,但我自认为,还没有修炼完成。直到现在,我再次遇到迷茫,选择方向依旧有两个,一是继续避世,二是入世,先行动,将因果洗净,最起码,不再浮于想象,而是亲自体验事实,真真切切,让这颗真心,有血脉、有灵魂、有精神的触动,不再像以前,频繁迷茫,困于虚无。”

巧巧目动欲言,平寿感叹,作真心总结:“只有付出行动,才会明白,说的再好听,不如真正实践一次。很多人,口中常挂着,善待他人是德,但在交际中,却故意言语重伤他人,嘴上一套,行动一套。我修心时一样,说的理论再充足,却只浮于表相,根本没有亲自实证,免不了频繁迷茫。我正视自己本心,若迷茫,就去解决,有缺点,不是自我贬低,相反,缺点会化作成长的养料。没有人能肯定未来,我兜兜转转,将本心一点点塑造完美,此生无悔。”

巧巧眼亮,心语喃喃,回平寿身边缩其怀。

吕葭深思,已明悟,良久,轻叹:“是我着了相,能真正看清自己的人,才是世上最聪明的人,允许自己成为自己,他人成为他人。修心者,迷茫是常态,勇于实践,接受不完美的人生,恰恰是坚守本心,无愧自己此生意志。”

平寿点头:“前辈高见,我有因果心魔未除,本心已失,自当实践解决,而不是遇到困难,气馁退缩,贬低自我,如抑郁症般,避世埋怨,终日陷于混沌大梦之中。迷茫和抑郁并不可怕,勇敢面对困境,才是真正的修心炼道。”

平寿非是嘲讽抑郁症,因他避世之选,同样是自此开始,方有今时道果。

吕葭缓缓点头,认可之意彰显,颇有感悟。

巧巧明白论心已结束,双方各有各的方向,所以吕葭才说,允许自己成为自己,他人成为他人。若以此创作《论心记》,说不定,将来还能流芳万世。

心思百转,巧巧喜目,问:“婆婆,你刚才说,小平平教育我,想让我有所改变,但是,他又被你们教导,本心也在变化,所以不能肯定,他引导我的方向是正确,且是对我好的,那么,你作为我们的长辈,能不能提点一二?”

平寿思动,与巧巧对视,默契露笑,皆懂。

两颗真心,总感觉差一点距离,没有通绅和鼠洇的天命,没有品砧和品咄的信任,没有呈步和品烟的碰撞。未来如何走,同样迷茫着,且,各藏心思。

吕葭看透,无笑无波,翻开书籍中的某页。

竟是平寿和巧巧的人物肖像画,全身照片。

两人并不惊奇,连论道图都有,可观其它。

吕葭略看画作,回:“提点,倒谈不上,我且一说,你们听听即可,品烟还没过来,我们还有时间,只是,你确定要这么谈?不怕感情,产生间隙?”

吕葭深视平寿,轻道:“我的话,会伤透你们的心,让她先离开最好。”