七律诗词赞《用周易哲学深度解析第 89 回：黄狮精虚设钉耙宴，悟空、八戒、沙僧大闹豹头山》
《七律·赞〈黄狮精虚设钉耙宴〉》
西游奇幻此回篇，周易哲思蕴其间。
黄狮作妖谋钉耙，师徒协力破难关。
阴阳变化玄机妙，相克相生理自全。
大闹豹山豪气显，传奇故事永流传。
以下是对这首七律诗词的诠释：
“西游奇幻此回篇，周易哲思蕴其间”：这两句点明了《西游记》第 89 回的奇幻色彩以及其中蕴含的周易哲学思想。
“黄狮作妖谋钉耙，师徒协力破难关”：描述了黄狮精偷走钉耙并设宴，而唐僧师徒齐心协力共同克服困难的情节。
“阴阳变化玄机妙，相克相生理自全”：进一步阐述了周易哲学中的阴阳变化和相生相克的道理，以及这些道理在故事中的体现。
“大闹豹山豪气显，传奇故事永流传”：强调了孙悟空、猪八戒、沙僧大闹豹头山时展现出的豪迈气概，以及这个传奇故事将永远被流传下去。
整首诗以七律的形式，对《西游记》第 89 回进行了赞颂和解读，展现了其中的精彩情节和深刻哲理。
一、《用周易哲学深度解析第 89 回：黄狮精虚设钉耙宴，悟空、八戒、沙僧大闹豹头山》
《西游记》第 89 回“黄狮精虚设钉耙宴，悟空、八戒、沙僧大闹豹头山”是一个充满奇幻色彩的故事，同时也蕴含着深刻的哲理。在这一回中，唐僧师徒来到了豹头山，遇到了黄狮精。黄狮精偷走了他们的兵器，并设下了钉耙宴。孙悟空、猪八戒和沙僧为了夺回兵器，与黄狮精展开了一场激烈的战斗。在这个过程中，周易哲学的元素贯穿始终，从人物的性格特点到故事情节的发展，都体现了周易的阴阳变化、相生相克的思想。
（一）人物性格与周易哲学
1. 孙悟空：孙悟空是一个机智勇敢、神通广大的人，他的性格体现了周易中的“乾”卦，乾为天，代表着刚健、果断和进取。在与黄狮精的战斗中，孙悟空充分发挥了自己的智慧和勇气，最终战胜了敌人。
2. 猪八戒：猪八戒是一个贪吃懒惰、贪图安逸的人，他的性格体现了周易中的“坎”卦，坎为水，代表着险阻、陷溺和困难。在与黄狮精的战斗中，猪八戒虽然表现出了一些胆怯和懒惰，但最终还是克服了自己的弱点，与孙悟空和沙僧一起战胜了敌人。
3. 沙僧：沙僧是一个忠厚老实、勤勤恳恳的人，他的性格体现了周易中的“艮”卦，艮为山，代表着静止、稳重和坚守。在与黄狮精的战斗中，沙僧一直默默地跟随孙悟空和猪八戒，为他们提供支持和帮助。
4. 黄狮精：黄狮精是一个贪婪狡猾、善于变化的妖怪，他的性格体现了周易中的“坤”卦，坤为地，代表着柔顺、包容和宽厚。在与孙悟空等人的战斗中，黄狮精充分发挥了自己的变化之术，一度让孙悟空等人陷入了困境。
（二）故事情节与周易哲学
1. 黄狮精偷走兵器：在这一回中，黄狮精偷走了孙悟空、猪八戒和沙僧的兵器，这代表着“阴”盛“阳”衰，故事的情节开始发生转折。
2. 孙悟空等人与黄狮精战斗：孙悟空、猪八戒和沙僧为了夺回兵器，与黄狮精展开了一场激烈的战斗。在这个过程中，孙悟空等人充分发挥了自己的智慧和勇气，最终战胜了敌人。这代表着“阳”克“阴”，故事的情节达到高潮。
3. 黄狮精设下钉耙宴：黄狮精设下钉耙宴，邀请了自己的亲朋好友前来庆祝。这代表着“阴极而阳生”，故事的情节开始出现转机。
4. 孙悟空等人大闹豹头山：孙悟空等人得知了黄狮精的阴谋，决定大闹豹头山，为自己和师父报仇。在这个过程中，孙悟空等人充分发挥了自己的智慧和勇气，最终战胜了敌人。这代表着“阳极而阴生”，故事的情节达到了顶峰。
5. 黄狮精被打死：在孙悟空等人的努力下，黄狮精最终被打死，孙悟空等人夺回了自己的兵器。这代表着“阴阳平衡”，故事的情节得以圆满结束。
（三）故事主题与周易哲学
1. 阴阳平衡：在这个故事中，阴阳平衡的思想贯穿始终。黄狮精偷走了孙悟空等人的兵器，代表着“阴”盛“阳”衰；孙悟空等人与黄狮精展开了一场激烈的战斗，代表着“阳”克“阴”；黄狮精设下钉耙宴，邀请了自己的亲朋好友前来庆祝，代表着“阴极而阳生”；孙悟空等人大闹豹头山，为自己和师父报仇，代表着“阳极而阴生”；黄狮精最终被打死，孙悟空等人夺回了自己的兵器，代表着“阴阳平衡”。
2. 相生相克：在这个故事中，相生相克的思想也得到了充分的体现。黄狮精偷走了孙悟空等人的兵器，这是“相克”；孙悟空等人与黄狮精展开了一场激烈的战斗，最终战胜了敌人，这是“相生”；黄狮精设下钉耙宴，邀请了自己的亲朋好友前来庆祝，这是“相生”；孙悟空等人大闹豹头山，为自己和师父报仇，最终战胜了敌人，这是“相克”。
3. 变化与转化：在这个故事中，变化与转化的思想也得到了充分的体现。黄狮精偷走了孙悟空等人的兵器，这是一种变化；孙悟空等人与黄狮精展开了一场激烈的战斗，最终战胜了敌人，这是一种转化；黄狮精设下钉耙宴，邀请了自己的亲朋好友前来庆祝，这是一种变化；孙悟空等人大闹豹头山，为自己和师父报仇，最终战胜了敌人，这是一种转化。
总的来说，《西游记》第 89 回“黄狮精虚设钉耙宴，悟空、八戒、沙僧大闹豹头山”是一个充满奇幻色彩的故事，同时也蕴含着深刻的哲理。通过对这个故事的深度解析，我们可以更好地理解周易哲学的内涵和意义。
二、《西游记》第89回的原文与白话文：
原文
却说那院中几个铁匠，因连日辛苦，夜间俱自睡了。及天明起来打造，篷下不见了三般兵器，一个个呆挣神惊，四下寻找……行者无语，暗恨道：“还是我们的不是。既然看了式样，就该收在身边，怎么却丢放在此！那宝贝霞彩光生，想是惊动甚么歹人，今夜窃去也。”八戒不信道：“哥哥，说那里话！这般个太平境界，又不是旷野深山，怎得个歹人来？定是铁匠欺心……”正嚷处，只见老王子出来，问及前事……沉吟半晌道：“神师兵器本不同凡，就有百十余人也禁挫不动。况孤在此城，今已五代，不是大胆海口，孤也颇有个贤名在外。这城中军民匠作人等，也颇惧孤之法度，断是不敢欺心。望神师再思可矣。”行者笑道：“不用再思，也不须苦赖铁匠。我问殿下，你这州城四面，可有甚么山林妖怪？”王子道：“神师此问，甚是有理。孤这州城之北，有一座豹头山，山中有一座虎口洞。往往人言洞内有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾访得端的，不知果是何物。”
行者正然看时，忽听得山背后有人言语，急回头视之，乃两个狼头妖怪……那妖猛的叫道：“二哥，我大王连日侥幸。前月里得了一个美人儿，在洞内盘桓，十分快乐。昨夜里又得了三般兵器，果然是无价之宝。明朝开宴庆钉钯会哩，我们都有受用。”这个道：“我们也有些侥幸。拿这二十两银子买猪羊去……”行者听得要庆钉钯会，心中暗喜，欲要打杀他，争奈不干他事，况手中又无兵器。他即飞向前边，现了本相，在路口上立定。那怪看看走到身边，被他一口法唾喷将去，念一声“唵吽咤唎”，即使个定身法，把两个狼头精定住……又将他扳翻倒，揭衣搜检，果是有二十两银子，着一条搭包儿打在腰间裙带上，又各挂着一个粉漆牌儿，一个上写着“刁钻古怪”，一个上写着“古怪刁钻”.
好大圣，取了他银子，解了他牌儿，返跨步回至州城……行者道：“我兄弟三人俱去。这银子是买办猪羊的，且将这银子赏了匠人，教殿下寻几个猪羊。八戒，你变做刁钻古怪，我变做古怪刁钻，沙僧装做个贩猪羊的客人，走进那虎口洞里，得便处，各人拿了兵器，打绝那妖邪，回来却收拾走路。”沙僧笑道：“妙！妙！妙！不宜迟，快走！”……他三人辞了师父，在城外大显神通……不多时，进了山凹里，又遇见一个小妖……那怪左胁下挟着一个彩漆的请书匣儿，迎着行者叫道：“古怪刁钻，你两个来了？买了几口猪羊？”行者道：“这赶的不是！”那怪朝沙僧道：“此位是谁？”行者道：“就是贩猪羊的客人。还少他几两银子，带他来家取的。你往那里去？”那怪道：“我往竹节山去请老大王明早赴会。”行者绰他的口气儿，就问：“共请多少人？”那怪道：“请老大王坐首席，连本山大王共头目等众，约有四十多位。”正说处，八戒道：“去罢，去罢！猪羊都自放走了。”行者道：“你去邀着，等我讨他帖儿看看。”那怪见自家人，即揭开取出，递与行者。行者展开看时，上写着：“明辰敬治肴酌庆钉钯嘉会，屈尊车从过山一叙。幸勿外，至感。右启祖翁九灵元圣老大人尊前。门下孙黄狮顿首百拜。”
白话文
话说那玉华王府中的几个铁匠，因为连日辛苦，晚上都睡着了。等到天亮起来打造兵器时，却发现篷子下的三件兵器不见了，一个个惊吓得目瞪口呆，四处寻找。三个王子出来查看，铁匠们向王子磕头说兵器不见了。小王子心惊胆战，还以为是师父夜里收走了，去问时才知并非如此。八戒怀疑是铁匠偷的，铁匠则磕头求饶，说搬不动。老王子也表示城中之人不敢偷。孙悟空推测是城北豹头山虎口洞的妖怪所为，于是让八戒、沙僧留下保护师父和城池，自己前去查看.
孙悟空到了豹头山，发现果然有妖气，还碰到两个狼头妖怪。他变成蝴蝶跟上去，听到妖怪说大王得了美人与三件兵器，明天要开钉钯会庆贺，还要用二十两银子买猪羊。孙悟空定住二妖，搜出银子和写有“刁钻古怪”“古怪刁钻”的牌子，回王府商议。他让八戒变作刁钻古怪，自己变作古怪刁钻，沙僧扮成贩猪羊的客人，带着猪羊去虎口洞。快到洞口时，又遇一送请帖的小妖，得知要请九灵元圣赴会.
三、《西游记》第89回的寓意与主题思想主要有以下几个方面：
善恶有报
黄狮精偷兵器的行为是恶，最终落得洞府被烧、小妖被杀，自己逃亡的下场，这体现了恶有恶报。而孙悟空等人保护唐僧取经是善举，他们凭借自身的能力和正义之举战胜妖怪，拿回兵器继续西行，是善有善报，传达了要种善因得善果的观念.
智慧与勇气的重要性
孙悟空等人在面对兵器被偷的困境时，没有盲目地去寻找和强攻，而是通过巧妙的伪装，变成妖怪和贩猪羊的人混入妖洞，凭借智慧夺回兵器，体现了智慧的力量。同时，他们面对妖怪也毫不畏惧，勇敢地与之战斗，展示了勇气的价值，说明在面对困难和挑战时，需要智勇双全才能更好地解决问题.
对宝物与权力的反思
黄狮精因觊觎孙悟空等人的兵器而偷取，引发了一系列的冲突和灾难，这暗示了过度贪恋宝物或权力可能会带来灾祸。而孙悟空等人对兵器的重视，也反映出宝物虽重要，但只有在正义之人手中才能发挥正确的作用，否则可能会成为惹祸的根源.
团队协作的力量
孙悟空、八戒和沙僧三人分工明确，互相配合，共同完成了夺回兵器的任务。孙悟空足智多谋，制定计划并带领行动；八戒虽有时贪吃鲁莽，但在战斗中也能发挥作用；沙僧则沉稳老实，听从安排。他们的团队协作展现了团结的力量，强调了在面对困难时，团队成员之间相互信任、支持与配合的重要性.
人性与道德的复杂性
黄狮精与其他一些无恶不作的妖怪有所不同，他不吃人，买猪羊筹备宴会也不抢夺，还叮嘱沙僧不要张扬，似乎有一定的道德底线和良知。但他偷兵器的行为仍是错误的，而孙悟空等人在夺回兵器时未给他改过自新的机会，将其消灭，也引发了对于妖怪是否有善恶之分以及是否应给予改过机会的思考，反映了人性与道德的复杂性.
四、从几个方面用周易哲学对《西游记》第89回的深度解析：
阴阳平衡与变化
《周易》强调阴阳对立统一，万事万物皆由阴阳构成。在本回中，孙悟空等人代表阳，他们光明正大地保护唐僧取经，武力高强、机智勇敢；黄狮精则代表阴，他偷走兵器，虽未直接作恶多端，但行为仍属阴暗之举。双方的冲突是阴阳两种力量的碰撞。而最终孙悟空等人的胜利，恢复了一种阳盛于阴的平衡状态，体现了正义战胜邪恶的必然。同时，黄狮精从偷兵器到设钉耙宴，再到被孙悟空等人打败，其命运的变化也体现了《周易》中事物不断变化发展的思想.
刚柔并济的智慧
孙悟空的刚直勇敢是“刚”的体现，他听闻兵器被偷后，毫不畏惧地前去打探、夺宝，在面对黄狮精时直接武力对抗。而沙僧的沉稳、八戒的圆滑则带有“柔”的特质。沙僧变作卖牛羊之人，与悟空一同巧妙地混入妖洞，八戒在战斗中也能配合师兄。这种刚柔并济的组合，使他们能够更好地应对各种情况，体现了《周易》中刚柔相济、相辅相成的智慧，也正是团队协作的力量所在.
因果报应的体现
《周易》认为世间万物皆有因果。黄狮精因贪心偷走兵器，从而引发了孙悟空等人的报复，最终落得洞府被烧、小妖被杀的下场，这是其恶行导致的恶果。而孙悟空等人保护唐僧取经是善因，他们凭借自身的能力和正义之举战胜妖怪，继续西行，是善因得善果。这种因果关系的呈现，符合《周易》所蕴含的事物发展规律，也告诫人们要种善因、得善果.
时位变化与应对
故事中人物的行为和命运随着时位的变化而不同。黄狮精在偷兵器时，占据了一时的优势，但当孙悟空等人发现并前来索要时，时位发生了变化，他便处于劣势。孙悟空等人能够根据时位的变化灵活应对，先是巧妙地混入妖洞，发现兵器后再果断地变回原形与之战斗。这体现了《周易》中强调的根据时位的变化而采取不同应对策略的思想，即“变通者趋时者也”.
道德与伦理观念
从道德伦理角度看，孙悟空等人的行为在一定程度上也反映了《周易》中的道德准则。他们保护唐僧取经，肩负着正义的使命，对妖怪的打击是为了维护世间的正道。而黄狮精虽然未直接伤害人类，但偷兵器的行为违背了道德规范。孙悟空等人的惩戒，是对这种不道德行为的纠正，体现了《周易》中所倡导的道德伦理观念，即遵循正道、维护正义....
五、以下是用不同词牌名来解析的诗词：
《浣溪沙·黄狮精与钉耙宴》
黄狮作妖设钉耙，师徒怒起战豹崖。周易妙理蕴天涯。
阴阳变幻玄机隐，智勇相拼豪气佳。传奇篇章绽彩霞。
《菩萨蛮·悟空八戒战黄狮》
黄狮宴设阴谋起，悟空八戒威风里。周易道玄微，乾坤变化奇。
师徒情义厚，妖怪终难斗。大闹豹头山，威名千古传。
《清平乐·黄狮精与西游》
黄狮精怪，宴设钉耙碍。周易哲学深如海，悟彻玄机百态。
师徒协力齐心，妖魔终被降擒。大闹豹山豪气，传奇故事长吟。
《鹧鸪天·论黄狮精与西游》
黄狮宴闹起波澜，西游路上战犹酣。周易哲理玄机在，智勇双全破万难。
情似海，义如山，师徒携手共登攀。传奇故事千秋颂，浩气长存岁月间。
诠释:
《浣溪沙·黄狮精与钉耙宴》诠释：
黄狮精偷走钉耙并设下宴席，唐僧师徒奋起在豹崖与之战斗。周易中的精妙道理蕴含在广阔天地间。阴阳不断变化其中隐藏着玄妙，师徒凭借智慧和勇气与之抗衡，展现出极佳的气概。这个传奇的篇章如彩霞般绚丽绽放。
《菩萨蛮·悟空八戒战黄狮》诠释：
黄狮精设下阴谋宴席，悟空和八戒在其中展现出威风。周易中的道理玄妙幽深，天地间充满了神奇的变化。师徒之间情谊深厚，妖怪最终难以与之抗衡。他们大闹豹头山，威名将千古流传。
《清平乐·黄狮精与西游》诠释：
黄狮精这个妖怪，设下钉耙宴制造阻碍。周易的哲学像大海一样深邃，领悟其中各种奇妙的状态。师徒齐心协力，最终将妖怪降伏。他们大闹豹头山的豪气，在传奇故事中长久吟唱。
《鹧鸪天·论黄狮精与西游》诠释：
黄狮精设下宴席掀起风波，在西游的道路上战斗激烈。周易中的哲理和玄机蕴含其中，师徒凭借智勇双全克服了重重困难。他们的情感深厚如大海，义气高如山峰，师徒携手共同攀登。这个传奇的故事被千秋赞颂，浩然正气长存于岁月之中。
待续