在那个粽叶飘香的端午，花萼相辉楼内继续上演着一场空前绝后的《端午花萼相辉楼宴群臣》歌舞诗书画盛会。这盛会宛如一幅徐徐展开的绚丽画卷，每一个节目都是画卷中璀璨夺目的色彩，每一个瞬间都充满了历史与文化交织的韵味。
六日下午，盛会进入了第二场下午加时节目，整个场面如同汹涌澎湃的大海，而犀象共舞则是掀起那惊涛骇浪的巨龙。它们在舞台上奔腾、跳跃，那气势磅礴的犀象舞步，仿佛带着远古洪荒的力量，震撼着每一个观者的心灵。然而，当这股热潮如潮水般渐渐退去，留下的是一片充满期待的静谧，就像暴风雨后的宁静清晨，空气中都弥漫着一种别样的氛围。
此时，所有人的目光都聚焦在即将登台的大唐画圣吴道子。他那“吴带当风”的独特画风，如同夜空中最闪耀的北斗星，指引着艺术的方向。舞台上，第二道大幕像是一位沉睡千年的巨人，缓缓地、庄严地拉开，那缓缓移动的画面，仿佛在诉说着一个神秘而古老的故事。一个竖式大画屏出现在众人眼前，它像是一座艺术的丰碑，静静地矗立在那里。那上面粘着的一纸六尺龙纹宣纸，质地细腻如婴儿的肌肤，纹理犹如天边的云霞，仿佛在等待着一位绝世高手来赋予它生命。画桌上摆放着的文房四宝，砚台似深邃的幽潭，墨锭如黑色的宝石，独特的羽毛与狠毫毛笔像灵动的精灵，宣纸则是那承载梦想的广袤天地，它们静静地等待着，犹如忠诚的士兵等待将军的号令。
唐玄宗李隆基端坐在舞台之上，他身着华丽的龙袍，头戴璀璨的皇冠，眼神中透露出对这场盛会的期待与喜爱。他正沉浸在这欢乐的氛围之中，忽然，代主持人胡姬美人那如夜莺般婉转清脆的报幕声响起，打破了他的思绪。“下一个节目是画圣吴道子表演画作义卖表演。”这声音如同山间的清泉，在空气中流淌，却又如投入湖面的巨石，在唐玄宗李隆基的心湖中激起千层浪。他的脑海中突然浮现出昨天端午夜那如鬼魅般诡异的梦境，那梦境如同一个深不见底的黑洞，将他的思绪紧紧缠绕。
在那如梦似幻的夜晚，月光如水洒在宫殿的琉璃瓦上，泛出清冷的光。唐玄宗李隆基在高烧不退中昏昏入睡，仿佛被一股无形的力量拖入了一个黑暗的深渊。他看见一个小鬼，那小鬼的模样甚是滑稽却又透着一股邪气。他穿着绎色衫，那颜色就像被鲜血浸染过的晚霞，透着一种不祥的气息。小鬼长着个牛鼻子，就像田间劳作的耕牛的鼻子，却又多了几分诡异。他光着一只脚丫，另一只脚穿着鞋，那只悬在腰际的鞋随着他的动作晃荡，仿佛在嘲笑世间的一切。他后领中插着一把竹骨纸扇，那扇子像是从某个古老的墓穴中挖出的遗物，散发着阴森的气息。这小鬼就像一阵黑色的旋风，伸手便盗走了杨贵妃的绣香囊和玄宗的玉笛。那绣香囊是杨贵妃最心爱的物件，上面绣着精美的鸳鸯图案，每一针每一线都倾注着杨贵妃对唐玄宗李隆基的深情；那玉笛则是唐玄宗李隆基爱不释手的宝贝，每当他吹奏起来，悠扬的笛声仿佛能穿越时空，诉说着他的喜怒哀乐。他气恼万分，他的叱问声如同夏日的惊雷，在寂静的宫殿中炸响：“你是谁？”小鬼却丝毫不在意，他油腔滑调地回答：“我是虚耗。虚者，望空虚中偷别人的东西，如同儿戏；耗者，专耗人家的吉庆喜事，让他们变喜为忧。”那声音就像夜枭的啼叫，让人毛骨悚然。皇帝他怒不可遏，正要召唤武士来驱鬼，只见又有一个大鬼如天神下凡般奔进殿来。
这大鬼的出现，宛如黑暗中突然升起的太阳，散发着一种令人敬畏的气息。他蓬发虬髯，那头发就像狂风吹乱的荆棘，肆意地生长着，每一根都充满了力量。他的面目可怖，双眼如铜铃般瞪大，仿佛能看穿世间的一切邪恶；鼻梁高挺，就像山峰般耸立在脸中央；嘴唇宽厚，微微张开，露出一排洁白而锋利的牙齿，仿佛能咬碎一切妖魔鬼怪。他头系角带，那角带在灯光下闪烁着神秘的光芒，像是有着某种神奇的魔力。他身穿大红袍，那红色如同燃烧的烈焰，炽热而奔放，又似浴血的沙场，散发着无尽的威严与神秘。袍上的纹路宛如汹涌澎湃的岩浆，在火焰的裹挟下肆意翻腾，充满了磅礴的动感，似要冲破一切束缚，将那毁灭与重生的力量展现得淋漓尽致，让人为之震颤。
他袒露一臂，那肌肉贲张的手臂就像钢铁铸就的一般，充满了力量。皮革裹足，每一步踏在地上都发出沉闷的响声，仿佛大地都在为之颤抖。他一伸手，那动作快如闪电，瞬间便抓住了小鬼。他的眼神中透露出一种愤怒与决绝，毫不犹豫地剜出小鬼的眼珠，然后一口吞了下去，那场景让人不寒而栗。唐玄宗李隆基吓得魂不附体，他的身体瑟瑟发抖，仿佛置身于冰窖之中。他忙问：“你又是谁？”这大鬼向唐玄宗李隆基施礼，他的动作优雅而庄重，声音如同洪钟贯耳，在宫殿中回荡：“臣是终南山的钟馗。高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而死。幸蒙高祖赐红袍葬臣，臣感德不尽，遂誓替大唐除尽天下虚耗妖魅！”这声音仿佛有一种神奇的魔力，一下子把唐玄宗李隆基从噩梦中惊醒。他从床上坐起，冷汗湿透了衣衫，那梦境却如烙印般深深印在他的脑海中。他赶忙传唤身边的高力士，将这一梦境详述了一遍，心中已然有了一个想法，他要召见吴道子如梦中所见画一幅图，希望这幅图能成为守护宫廷、驱散邪恶的法宝。
此时的吴道子，正在席间与进士们欢聚畅饮呢。桌上中摆满了美酒佳肴，空气中弥漫着酒香和欢声笑语。吴道子坐在主位，他身着一件宽松的白色长袍，腰间束着一条黑色的腰带，显得潇洒不羁。他的眼神中透露出一种豪爽与豁达，那是对生活和艺术的热爱。他与进士们谈天说地，举杯畅饮，每一杯酒都像是他创作的灵感源泉。他每一次作画前必酣饮大醉方可动笔，这已经成为他独特的创作习惯。在他看来，美酒能让他的灵魂得到释放，让他的思维突破束缚，进入一个自由而奇妙的艺术世界。他就像那不羁的酒中仙，“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。他常常在酒意的驱使下，“嗜酒且利赏，欣然而许”，为了美酒和赏赐，欣然答应作画的请求，也因此被人们称为酒疯子。但只有他自己知道，酒是他与艺术之神沟通的桥梁，是他开启灵感之门的钥匙。
当高力士前来传达唐玄宗李隆基的旨意时，吴道子微微一愣，随即露出自信的笑容。他放下手中的酒杯，站起身来，跟随高力士向台上走去。一路上，他的脑海中不断浮现出唐玄宗李隆基描述的梦境，那小鬼的狡黠、大鬼钟馗的威严，都在他的心中逐渐清晰起来。他知道，这将是一次与众不同的创作挑战，也是一次向世人展示他画艺的绝佳机会。
来到高台上，吴道子见到了唐玄宗李隆基。他向皇帝行礼后，听唐玄宗李隆基详细讲述了梦境。吴道子听后吃了一惊，他心中涌起一股使命感。禀圣上：“这斯小鬼吃了豹子胆，竟然惊扰到天子龙身，吾用一活雄鸡之热血画一《钟馗捉鬼图》，悬于太极宫陛下寝宫下榻之龙头的上方位，从此圣上和娘娘百鬼不侵，夜夜香睡也！”唐玄宗李隆基听罢，龙颜大悦，他那原本因噩梦而略显阴霾的脸上顿时绽放出笑容，眼中闪烁着期待的光芒。他赶忙命高力士派小太监速促一只大公鸡前来。
不一会儿，小太监急匆匆地赶了回来。他一手拎了两只大公鸡，那两只公鸡羽毛鲜艳，鸡冠火红，就像两团燃烧的火焰。小太监另一只手中持一把菜刀，那菜刀在阳光下闪着寒光，令人心生畏惧。他腰间夹着一口大花碗，那碗上绘着精美的花纹，色彩斑斓。小太监一跃上了舞台，他的动作略显慌乱，毕竟在皇帝面前，他不敢有丝毫懈怠。“画圣，大公鸡出来由你处理，诶哟，仅需放一只公鸡血是够也，本圣念佛吃斋之人，从不杀生也，公公你来处理吧，把这公鸡宰杀后，把鸡血交于本圣即可。”小太监听了吴画师的话，点了点头。他先用手将那大公鸡脖子上的毛发拔了一下，那动作小心翼翼，仿佛在对待一件稀世珍宝。他仔细地寻找着血管，那专注的神情就像一个技艺精湛的工匠在雕琢美玉。然后，他深吸一口气，用锋利的菜刀在大公鸡脖子上切一个小口，那一瞬间，时间仿佛凝固，紧接着，鲜血如泉水般喷涌而出，迅速划破的颈部主动脉和气管，让鸡血源源不断地流入大碗之中。小太监紧张地盯着大碗，不一会儿，大花碗盛满了鸡血。他擦了擦额头上的汗珠，把一碗鸡血放置画桌之上。
吴道子在一旁静静地看着小太监杀鸡取血，他的眼神深邃而专注，口中念着“阿弥陀佛”，仿佛杀鸡的一切都与他无关。他的脑海中此时正沉浸在唐玄宗李隆基皇帝梦中那驱魔天师钟馗丑陋而威严的模样。钟馗的每一个细节，从他蓬乱的头发到袒露的手臂，从他那威严的眼神到那身神秘的大红袍，都在吴道子的心中反复浮现。那民间流传的关于钟馗捉鬼的传说，也如一幅幅画面在他眼前闪过，这些画面就像点点繁星，汇聚成一幅完整的画卷，在他的心中逐渐清晰起来。
吴道子乘酒后亢奋之际，他感觉自己的灵魂仿佛已经脱离了肉体，进入了一个充满奇幻色彩的艺术世界。他始振其灵笔，那支笔在他手中就像一把神奇的钥匙，能够开启通往神秘艺术殿堂的大门。他手持两支笔，一为公鸡羽毛笔，另一支为狼毫笔，这两支笔就像他的左膀右臂，帮助他在艺术的道路上披荆斩棘。他先拿起狼毫笔，那笔尖在宣纸上轻轻触碰，如同蜻蜓点水，却又蕴含着千钧之力。他采用独特的“莼菜条”式描法，这种描法如同古老的魔法，能够赋予线条以生命。他笔下的线条细腻而富有动感，每一笔都像是在讲述一个故事。钟馗的画面在他的笔下逐渐生动逼真地跃于纸上，那钟馗仿佛有了灵魂，从画中呼之欲出。他的眼神中透露出一种威严与愤怒，那是对邪恶的憎恶；他的身姿矫健而挺拔，仿佛随时准备与恶鬼展开一场殊死搏斗。再看吴道子，他就像一位指挥千军万马的将军，镇定自若。他接着用公鸡羽毛笔在大花碗里沾满鸡血，那鸡血在羽毛笔上闪烁着神秘的光芒，仿佛蕴含着某种神秘的力量。他在人物线条内流畅地绘之，那动作一气呵成，如同行云流水。台下席间三千多双眼睛都紧紧地盯着他，每一个人都屏住呼吸，生怕打扰到这位正在创作的大师。吴道子依皇帝这一梦的描述，凝神构思，他的思绪在梦境与现实之间穿梭，每一笔每一划都倾注了他的心血。在他的笔下，《钟馗捉鬼图》渐渐成形，那画面栩栩如生，仿佛将人们带入了一个充满神秘与奇幻的世界。这种创作方式属于再造想象，吴道子用他那超凡的想象力和卓越的画技，将唐玄宗李隆基梦境中的大鬼完美地呈现在纸上。
吴道子用鸡血画的那画中的钟馗威严狰狞，他的面容犹如被暴风雨侵蚀的岩石，充满了岁月的沧桑和战斗的痕迹。他的眉毛浓密而粗硬，像两把利剑，向上挑起，透露出一种不可侵犯的威严。他的眼睛瞪得大大的，眼珠仿佛燃烧的火焰，能看穿一切邪恶的伪装。他那高挺的鼻梁下，宽厚的嘴唇微微张开，露出一排洁白而锋利的牙齿，仿佛在向恶鬼发出无声的咆哮。钟馗持剑斜顾，那把剑在他手中就像一条灵动的毒蛇，随时准备向敌人发起致命的攻击。剑刃在鸡血的映衬下闪着寒光，仿佛能斩断世间的一切黑暗。那画就绘成了，整个过程一气呵成，技惊四座。吴道子的《钟馗捉鬼图》作品就是在这样醉意朦胧的状态下完成的，这幅画取其辟邪驱鬼之意，那公鸡血更是为它增添了一种神秘的力量。人们相信，这《钟馗捉鬼图》，挂在家中能起到祛邪、避灾、祈福的效果，它就像一道神圣的护身符，守护着人们的平安。
吴道子双手奉着《钟馗捉鬼图》，他的脚步沉稳而庄重，一步一步走向唐玄宗李隆基。他的眼神中透露出一种自信与自豪，他知道，这幅画是他的心血之作，也是他对皇帝的忠诚献礼。他来到唐玄宗李隆基面前，微微躬身，双手将画呈上：“启禀陛下，臣奉旨完成《钟馗捉鬼图》画作。”唐玄宗李隆基接过画，展开一看，顿时瞠目结舌了半晌。他眼中充满了惊讶与喜悦，那幅画中的钟馗与他梦中的形象完全一样，每一个细节都栩栩如生，仿佛是从他的梦境中直接搬出来的一样。他不禁感叹道：“难道吴画师你也和朕做过一样的梦吗？怎么画得这样像！”杨贵妃在一旁也看得啧啧称奇，她那美丽的眼睛中闪烁着惊叹的光芒。她轻轻地抚摸着自己的绣香囊，仿佛在庆幸有这样一幅神奇的画来守护它。
吴道子道：“陛下忧劳宵旰，所以疟疾才得趁机侵犯。现在果有辟邪之物，卫护圣德，是陛下千秋万岁的瑞兆啊！”唐玄宗李隆基听了吴道子的话，心中甚是欣慰。他认为画的钟馗如他梦中一样，极为传神，这不仅是一幅画，更是一种祥瑞的象征。他龙颜大悦，对吴道子的画艺赞不绝口，并赐他百金。
唐玄宗李隆基深知这幅画的价值，他命令画工以这幅像为模板，立即吩咐有关部门奉旨行事。这些部门不敢有丝毫懈怠，他们迅速将吴道子所画钟馗捉鬼图镂版印刷，连同此图由来因果，大量刻制，广颁天下，朝廷赚了一大笔收入。他们希望每一个大唐的子民都能拥有这样一幅神奇的画，让大家都在岁暮除夕时贴在家门上，“以祛邪魅，益静妖氛”。
从此，每至年末除夕之日，老百姓们总会满怀着崇敬与期待之情，将钟馗像恭恭敬敬地贴于家门之上。这一风俗宛如一颗拥有顽强生命力的种子，在悠悠岁月的长河中深深扎根、萌芽，继而茁壮成长，代代延续，生生不息。每一扇张贴着钟馗像的门后，都蕴藏着一个家庭对平安与幸福的殷切向往，那钟馗像恰似一位默默无言却坚毅无比的守护者，庇佑着每一个家庭远离邪恶的叨扰，使其尽享安宁。
春节之时，钟馗是守护家门的神灵，而端午之际，他又化身为斩除五毒的天师。正因如此，五月初五投江的屈大夫并不孤单，钟馗的英魂与之相伴。钟馗作为万应之神，神通广大，有求必应，能赐福于人，亦能招财进宝。在诸多门神形象里，钟馗的身影赫然在列，毕竟他身为鬼王，有捉鬼之能。人们将他的形象贴于门上，为的就是辟邪驱鬼，护佑阖家平安。从风水角度而言，这便是呼形和象之妙。
吴道子自从为皇帝画了那幅着名的《钟馗捉鬼图》，他的名声更是如日中天。而在每年端午节，家家户户除了沿袭传统挂艾草菖蒲之外，家中还要悬挂钟馗像，这已经成为一种固定的习俗。艾草菖蒲的清香与钟馗像的威严相互映衬，共同构成了端午节独特的文化氛围。那画中的钟馗威严狰狞，持剑斜顾，呼之欲出，取其辟邪驱鬼之意，寄托了人们一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。每一个悬挂钟馗像的家庭，都希望在新的一年里，能够远离疾病、灾祸，迎来平安、吉祥。这种愿望就像一盏盏明灯，照亮了人们在黑暗中前行的道路。
吴道子画工深厚，画艺卓绝，他在绘画领域的成就如同璀璨的星辰，闪耀在历史的天空。唐玄宗赐名道玄，他被尊称为唐代画家第一人，这一称号实至名归。他不仅是中国山水画的祖师，更是绘画艺术的一座丰碑，被后人尊称为“画圣”。他的艺术成就，如同滔滔江水，连绵不绝，影响着一代又一代的画家。
吴道子擅长绘画佛道和人物，他的画风承袭南朝梁张僧繇和后来的张孝师，却又独具一格。他落笔磊落，每一笔都充满了力量和自信，那笔触就像战场上战士的刀剑，勇往直前。他笔下的画作势状雄峻，生动而富有立体感，仿佛那些人物和场景都要从画中走出来一般。他绘画人物时，善用兰叶状或莼菜条的线条表现衣袂，这些线条带有飘举之势，就像微风中翩翩起舞的彩带，轻盈而灵动。所以，吴道子的人物画像被赞为“吴带当风”“冠绝于世”，他的每一幅人物画都像是一首优美的诗歌，用线条和色彩诉说着一个个动人的故事。吴道子经常用焦墨勾线，那焦墨就像黑夜中的闪电，犀利而醒目。他略加淡彩润色，使画面更加生动丰富，这种绘画风格又被称为“吴装”。
不仅如此，吴道子还在长安、洛阳等地寺庙留下了大量的佛道宗教壁画，多达三百多件。这些壁画每一幅都堪称经典，且情状、态势各不相同。有的壁画描绘了佛国的庄严景象，佛祖坐在莲花宝座上，周围环绕着众多菩萨和罗汉，他们的神情各异，有的慈悲为怀，有的庄严肃穆，每一个细节都处理得恰到好处，仿佛将人们带入了一个神圣的佛国世界；有的壁画则展现了道教神仙的神奇传说，神仙们腾云驾雾，施展着各种神奇法术，衣袂飘飘似与天风共舞。那灵动的姿态、奇幻的场景，在吴道子的笔下呼之欲出。民间画塑匠人对他尊崇有加，尊称吴道子为“祖师”，他的绘画技法和风格成为了匠人们模仿学习的典范。道教中人更是将他奉若神明，呼之为“吴道真君”“吴真人”，视他的作品为道教文化传播的瑰宝，仿佛每一幅画都蕴含着神秘的道教教义，能启迪信徒的心灵。