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第21章 古文解析:五藏生成篇第十

一、《皇帝内经》原古文

素问第10章 五藏生成篇第十

古文:

心之合脉也,其荣色也,其主肾也。

肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。

肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。

脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。

肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。

是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝(月刍)而唇揭;多食甘,则骨痛而发落,此五味之所伤也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲

咸,此五味之所合也。

五脏之气,故色见青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如(火台)者死,赤如衄血者死,白如枯骨者死,

此五色之见死也。青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如乌羽者生,此五

色之见生也。生于心,如以缟裹朱。生于肺,如以缟裹红。生于肝,如以缟裹绀。生于脾,如以缟裹括

楼实。生于肾,如以缟裹紫。此五脏所生之外荣也。

诸脉者,皆属于目;诸髓者,皆属于脑;诸筋者,皆属于节;诸血者,皆属于心;诸气者,皆属于肺,此四肢八溪之朝夕也。故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣、凝于足者为厥。此三者,血行而不得反其空,故为痹厥也。人有大谷十二分,小溪三百五十四名,少十二俞,此皆卫气所留止,邪气之所客也,针石缘而去之。

诊病之始,五决为纪。欲知其始,先建其母。所谓五决者,五脉也。

是以头痛巅疾,下虚上实,过在足少阴巨阳,甚则入肾。徇蒙招尤,目冥耳聋,下实上虚,过在足少阳厥阴,甚则入肝。腹满(月真)胀,支膈胠胁、下厥上冒,过在足太阴阳明。咳嗽上气,厥在胸中,过在手阳明太阴。心烦头痛,病在膈中,过在手巨阳少阴。

夫脉之小大,滑涩浮沉,可以指别。五脏之象,可以类推。五脏相音,可以意识。五色微诊,可以目察。能合脉色,可以万全。

赤脉之至也,喘而坚。诊曰:有积气在中,时害于食名曰心痹。得之外疾,思虑而心虚,故邪从之。

白脉之至也,喘而浮。上虚下实,惊,有积气在胸中,喘而虚。名曰肺痹。寒热,得之醉而使内也。

青脉之至也。长而左右弹。有积气在心下,肢胠。名曰肝痹。得之寒湿,与疝同法。腰痛足清头痛。

黄脉之至也,大而虚。有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝。女子同法,得之疾使四肢,汗出当风。

黑脉之至也,上坚而大。有积气在小腹与阴,名曰肾痹。得之沐浴,清水而卧。

凡相五色之奇脉,面黄目青,面黄目赤,面黄目白,面黄目黑者,皆不死也。面青目赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。

二、对古文的深度解析:

深入剖析人体内外关联与疾病征象:

在人体这一精妙而复杂的系统中,心、肺、肝、脾、肾这五脏之间存在着奇妙而紧密的联系,它们与身体的各个部分相互呼应,共同维持着生命的平衡与和谐。

“心之合脉也,其荣色也,其主肾也。”心与脉相连,其荣润反映在肤色上,而心又受肾的主宰。同样,肺与皮相合,其荣润体现于毛,而肺又受心的影响;肝与筋相配合,其荣润显现于爪,肝又受肺的制约;脾与肉相融合,其荣润表现于唇,脾又受肝的统御;肾与骨相联合,其荣润反映在发上,肾又受脾的主导。这种相互关联的关系,构成了人体内部的动态平衡。

然而,当饮食不当之时,就会对身体造成损害。“多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝(月刍)而唇揭;多食甘,则骨痛而发落”,这五味的过度摄取会打乱身体的平衡,导致各种不适和病变。而“心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸”,则揭示了五脏对五味的特殊需求,这种需求的满足也是保持健康的关键之一。

五脏之气所显现的颜色也能反映出身体的健康状况。“青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如(火台)者死,赤如衄血者死,白如枯骨者死”,这些死色预示着严重的疾病;而“青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如乌羽者生”则是健康的象征。不仅如此,五脏所生之外荣也呈现出独特的景象,如“生于心,如以缟裹朱;生于肺,如以缟裹红;生于肝,如以缟裹绀;生于脾,如以缟裹括楼实;生于肾,如以缟裹紫”,这些外在的表现反映了五脏的内在状态。

人体的经脉、骨髓、筋脉、血液和气都有着各自的归属和运行规律。“诸脉者,皆属于目;诸髓者,皆属于脑;诸筋者,皆属于节;诸血者,皆属于心;诸气者,皆属于肺”,这种分布和联系确保了身体各个部分的正常功能。当人处于睡眠状态时,血液会回流到肝脏,使得肝脏能够发挥其作用。而如果受到外界因素的影响,如“卧出而风吹之”,就可能导致血液凝滞,出现痹症、血凝和厥症等问题。

在诊断疾病时,“五决”是重要的依据。要了解疾病的起始,需要先确定其根本原因。“头痛巅疾,下虚上实,过在足少阴巨阳,甚则入肾”等描述,展示了不同病症与五脏、经脉之间的关联。脉象的大小、滑涩、浮沉等特征,可以通过手指触摸来辨别;五脏的表象可以类推;五脏的声音可以通过意识来感知;五色的细微变化可以用眼睛观察。只有将这些方面综合起来,才能达到万全的诊断效果。

当出现异常脉象时,也能反映出相应的病症。“赤脉之至也,喘而坚……白脉之至也,喘而浮……青脉之至也,长而左右弹……黄脉之至也,大而虚……黑脉之至也,上坚而大”,这些描述揭示了不同脉象所对应的疾病情况。

总之,人体内外的关联是如此复杂而又精妙,每一个细节都相互影响,相互作用。深入理解和掌握这些知识,对于维护健康和诊断疾病具有极其重要的意义。我们应当珍惜这神奇的身体,用心呵护它的平衡与和谐。

以下是用不同词牌名来赞美“深入剖析人体内外关联与疾病征象”的内容:

《蝶恋花·体病关联析》

内外关联深且密,疾病征象,剖析寻真谛。人体奥秘渐明晰,探索不止心未息。

阴阳调和蕴玄机,病因探寻思路奇。深究细研明事理,健康之路展旌旗。

《踏莎行·人体内外连》

内外相连,关联万千,疾病征象细分辨。深入剖析悟其玄,探寻奥秘永向前。

身心合一蕴妙缘,病理变化思无边。洞察细微明方向,医学高峰勇登攀。

《西江月·体病关联研》

人体内外关联,疾病征象呈现。深入研究细思量,破解谜题关键。

洞察根源究病理,治疗方法精研。健康守护责任坚,医学智慧璀璨。

《浣溪沙·体病关联探》

内外关联细探究,疾病征象心中留。剖析入微展智谋。

病因病机寻究竟,治疗策略思良谋。医学奥秘永探求,健康福祉共追求。

诠释:

《蝶恋花·体病关联析》:就像蝴蝶恋花般,我们深入探究人体内外的紧密关联以及疾病所呈现出来的征象。在这个过程中,我们不断追寻真理,即使遇到困难也不会停止探索的脚步。人体中阴阳的调和蕴含着奇妙的玄机,我们通过对病因的探寻,展现出独特的思路。不断深入研究,最终明白其中的道理,为健康之路扬起胜利的旗帜。

《踏莎行·人体内外连》:人体的内外相互关联,其中包含着无数的联系。对于疾病的征象,我们仔细分辨。深入剖析其中的玄妙之处,不断向前探索。身心合一有着奇妙的缘分,对于病理的变化,我们的思考没有边界。通过洞察细微之处,明确前进的方向,勇敢地攀登医学的高峰。

《西江月·体病关联研》:人体的内外有着紧密的关联,疾病的征象得以显现。我们深入地进行研究,认真思考。洞察疾病的根源,深入探究病理,精心研究治疗方法。我们肩负着守护健康的坚定责任,医学的智慧在其中闪耀着光芒。

《浣溪沙·体病关联探》:我们细致地探究人体内外的关联,将疾病的征象牢记心中。通过深入剖析,展现出我们的智谋。探寻病因病机的究竟,思考治疗的良策。我们将永远探索医学的奥秘,共同追求健康的福祉。

待续