《七律·赞＜五代十国经典货币的金融哲学深度解析＞》
五代十国货币兴，金融哲学蕴其中。
开平通宝显稚嫩，天成元宝见凝重。
天福元宝书平平，汉元通宝似开元。
周元通宝精且美，唐国通宝承大唐。
大齐通宝稀世珍，永通泉货亦称雄。
应圣元宝极罕见，顺天元宝传至今。
大唐通宝小平钱，天策府宝有乾坤。
乾德元宝背有月，咸康元宝闽国魂。
永平元宝铸工佳，通正元宝多版式。
天汉元宝字文好，光天元宝行书风。
永隆通宝大铁钱，乾亨重宝南汉风。
楚地天策府宝在，区域经济显神通。
货币流通映历史，金融哲学启后人。
《五代十国经典货币的金融哲学深度解析》
摘要： 本文深入探讨五代十国时期的经典货币，从金融哲学的视角出发，剖析其发行背景、特点、价值以及反映出的当时社会经济与政治状况，揭示这些货币在历史长河中的独特意义与深远影响。
五代十国，作为中国历史上的大分裂割据时期，政权更迭频繁，社会动荡不安。然而，就在这样的乱世之中，货币经济依然有着独特的发展轨迹。这一时期的货币种类繁多，每一种货币都蕴含着丰富的历史信息与金融哲学内涵。
一、五代十国经典货币概述
（一）后梁
后梁开平年间铸有“开平通宝”大钱和“开平元宝”。“开平通宝”直径 3.5 厘米，钱文隶书，旋读，书法较差，笔画生硬，“开”字为异笔，光背，铸工与铜质均不佳。这种钱币铸量不多，且传世极少，为极罕见品。其反映出后梁初期经济基础薄弱，铸币技术相对落后，同时也体现了政权初建时在货币制度建设上的探索。
（二）后唐
后唐有“天成元宝”，此钱径 2.4 厘米，钱文隶书，旋读，书法浑厚凝重，轮廓阔壮，较为精良，但民间有私铸者。“天成元宝”的出现，表明后唐在经济发展上有一定的起色，对货币的铸造更为重视，力求在质量上有所提升，以稳定市场秩序。然而，私铸现象的存在，也反映出当时政府对货币管控能力的不足，以及社会经济中存在的不稳定因素。
（三）后晋
后晋只铸过“天福元宝”。史载“天福三年（公元 939 年），诏许天下民人自铸，文曰‘天福元宝’”。现存的“天福元宝”版式参差不一，轻重不一，有直径 2.5 - 2.1 厘米的，也有直径 2.1 厘米以下的，钱文隶书，旋读，书法平平。大钱应是官制的，铸工尚可，小型的可能是民间自铸的，铜质较差，文字粗糙。这反映出后晋时期经济政策的宽松，允许民间铸币，一方面是为了缓解货币流通不足的问题，但另一方面也导致了货币质量参差不齐，市场秩序较为混乱。
（四）后汉
后汉仅有“汉元通宝”钱，直径 2.2 厘米，钱文隶书，书法似开元钱。其铸币风格较为简洁，体现了后汉在短暂的统治期间，在货币铸造上延续了一定的传统，但可能由于国力有限，未能在货币制度上有更多的创新与突破。
（五）后周
后周时只铸“周元通宝”一种，为周世宗所铸，书法、铜质、铸工均精美，乃毁佛所铸之钱。“周元通宝”的精美程度反映出后周在经济发展和铸币技术上达到了一个较高的水平。周世宗毁佛铸钱，一方面显示出其在在经济建设上的决心和魄力，通过增加货币供应量来促进经济发展；另一方面也反映出当时佛教在社会经济中占有一定的资源，政府通过这种方式对经济资源进行重新调配。
（六）南唐
南唐是五代十国中铸钱较多的政权。传世有“大齐通宝”，是徐知诰未复姓及未建国时所铸。还有“保大元宝”，是李璟保大年间（公元 934 - 957 年）所铸。此外，南唐还铸造了开元通宝、唐国通宝、大唐通宝三种小平钱。南唐铸币种类丰富，反映出其经济相对较为繁荣，对货币的需求较大，同时也体现了南唐在文化上对唐朝的继承与发展，试图通过铸造精美的货币来彰显自己的政权地位和文化底蕴。
（七）前蜀
前蜀于永平元年（公元 911 年）铸“永平元宝”，钱径 2.4 厘米，钱制仿唐代开元通宝，铸工颇佳，但极罕见。此外还有“永平通宝”，制作与书法与永平元宝不相同，但有学者认为是伪造的。通正年间（公元 916 年）铸行“通正元宝”，版式较多，钱文书法铸工不及永平钱，但数量较多。后来前蜀改国号为大汉，次年改年号为天汉，铸行“天汉元宝”，钱制同以往，钱文书法铸工均较好，但数量不多。光天年，又恢复国号为蜀，铸“光天元宝”，钱文“光”字用行书，其余为隶书，书法均甚良好。王建死后，其子王衍继位，于乾德元年（公元 919 年）铸“乾德元宝”，钱制同以往，有光背无文与背月两种。咸康元年铸行“咸康元宝”，背有月文。前蜀的货币铸造在不同时期有着不同的特点，反映出其政治局势的变化对经济的影响。初期铸币精良，体现出经济发展的良好态势；后期随着政治的动荡，铸币质量和数量都有所下降，反映出经济的衰退。
（八）闽
闽王王审知政权仍然行用唐朝年号，铸开元通宝钱，版式仿会昌开元钱，钱背穿上有一“闽”字，过去曾被误认为是会昌开元。此外有铅铸钱，版式同铜钱，分光背无文、背闽、背福、背殷三种，后又铸开元通宝当十大钱，直径 3.8 厘米，字大而不工整，且有省笔缺画，背有星文、月文、闽字。另有铁钱，铅钱，版式同铜钱，存世较罕。后于永隆年间铸“永隆通宝”大铁钱，直径达四厘米，顺读，书法拙劣，背有闽字或星月文及光背，均较罕见。闽国的铸币风格多样，反映出其在经济发展上具有一定的灵活性和创新性。同时，不同版式和材质的货币并存，也体现了当时闽国地区经济的复杂性和多元性。
（九）南汉
南汉刘龚政权乾亨元年（公元 917）铸造“乾亨重宝”、“乾亨通宝”铜钱，存世均极少。南汉的铸币数量稀少，反映出其经济实力相对较弱，或者在货币制度建设上存在不足。这也可能与南汉所处的地理位置和政治环境有关，使其在经济发展和货币铸造方面受到一定的限制。
（十）楚
马殷割据湖南时，后梁朱温封马殷为天策上将军，后自立为楚王，铸有“天策府宝”。此外还曾铸有乾封泉宝铜、铁大钱和乾元重宝大铜钱。“天策府宝”大如当十，厚肉，字文明坦，楷书，旋读，被前人认定为马殷开天策府时所铸的纪念币，也有学者认为其兼有纪念币和硬通货的两种功能。楚地铸币体现了地方政权在经济上的自主性和独立性。“天策府宝”作为一种特殊的货币，不仅具有纪念意义，还在一定程度上反映了楚地的经济特色和对外贸易的需求。其作为硬通货，可能在楚地与周边地区的经济交往中发挥了重要作用，显示出楚地在当时经济格局中的独特地位。
二、五代十国经典货币的特点
（一）大额钱币盛行
唐朝除了在短期内发行过大额钱币外，一直使用的都是小平钱。而五代十国的钱币多为当十、当百或是当千的大钱。例如“天福元宝”有当十的版式，“永隆通宝”也有当十大钱。这种大额钱币的盛行，反映了当时社会经济的不稳定和货币贬值的现象。由于战乱频繁，政权更迭，经济受到严重破坏，为了满足财政需求和掠夺财富，各政权纷纷发行大额钱币，导致货币流通体系混乱，物价飞涨。
（二）铁钱流通量较大
五代十国时期的铸币大部分采用的是“铁”这种最为普通的金属，因此铁钱的流通量比较大。例如南汉铸造的“乾亨重宝”就有铁钱，楚地也大量铸造铁钱。这主要是因为当时铜资源匮乏，各政权难以获取足够的铜来铸造铜钱。同时，铁钱的铸造成本相对较低，可以在一定程度上缓解货币供应不足的问题。然而，铁钱的价值相对较低，携带不便，且容易生锈腐蚀，这也给当时的商业交易和人民生活带来了诸多不便。
（三）铸币质量参差不齐
这一时期铸币的质量总体不是很高。除了少数如“周元通宝”等铸工精美外，大部分货币的铸工较为粗糙，钱文书法也不够精湛。例如“开平通宝”的书法就很差，几乎不成文，“天福元宝”的小型钱文字粗糙，铜质较差。这主要是由于当时的战乱环境导致技术人才流失，铸币工艺难以得到很好的传承和发展。同时，各政权为了尽快发行货币以满足财政需求，往往忽视了铸币质量。此外，民间私铸现象也较为普遍，进一步降低了货币的整体质量。
（四）传世极少，珍品众多
由于五代十国时期的政权更替极为频繁，每个政权的存在时间都很短，因此这个时期的很多钱币都传世极少，成为钱币界的珍品。如“开平通宝”“永平元宝”“大齐通宝”等都极为罕见。这使得这些货币在收藏市场上具有极高的价值和地位，也反映了当时历史的动荡和不确定性。许多珍品钱币的流传经历充满了传奇色彩，它们的发现和传承往往伴随着各种故事和机缘，成为了历史研究和收藏领域的重要课题。
三、五代十国经典货币反映的金融哲学思考
（一）货币与政权稳定性的关联
五代十国时期，政权的频繁更迭对货币制度产生了深远影响。一个稳定的政权通常能够建立相对稳定的货币体系，促进经济的发展和贸易的繁荣。例如，后周的“周元通宝”在周世宗的统治下，铸币质量精美，反映出后周政权在一定时期内的相对稳定和经济发展的良好态势。相反，政权动荡不安时，货币制度也会随之混乱。如后晋时期，允许民间自铸“天福元宝”，导致货币版式参差不一，质量参差不齐，这反映出政权不稳定对货币经济的负面影响。货币的稳定性成为政权稳定性的一个重要标志，稳定的货币能够增强民众对政权的信任，有利于社会经济的稳定发展；而混乱的货币体系则会加剧社会的不稳定，削弱政权的统治基础。
（二）货币价值与经济状况的映射
大额钱币的盛行和铁钱的大量流通，反映了当时经济的衰退和货币贬值的现实。在战乱和政治动荡的背景下，生产遭到破坏，商品供应不足，物价飞涨，货币的实际价值大幅下降。为了维持经济运转和满足财政需求，各政权不得不发行大额钱币和大量使用铁钱。然而，这种做法并未能从根本上解决经济问题，反而进一步加剧了经济的混乱。例如，楚地大量铸造铁钱，虽然在一定程度上缓解了货币短缺的问题，但铁钱的价值较低，无法真正稳定经济。这表明货币的价值不仅仅取决于其本身的材质和面值，更受到社会经济状况的制约。只有当经济繁荣、商品供应充足时，货币才能真正发挥其价值尺度和交换媒介的功能，实现经济的稳定发展。
（三）铸币技术与文化传承的体现
五代十国时期的铸币技术虽然整体上有所下滑，但在一些方面仍有一定的传承和发展。例如，南唐的铸币工艺相对较为精湛，其铸造的开元通宝、唐国通宝等小平钱，在钱文书法和铸工上都体现了对唐朝文化的继承和发展。同时，一些政权也在尝试创新，如“天策府宝”的铸造，不仅在形制上有别于传统货币，而且其作为纪念币和硬通货的双重功能，也体现了当时楚地在经济和文化上的独特性。铸币技术的传承与创新反映了当时社会文化的延续与变迁。在战乱的环境下，文化的传承面临着巨大的挑战，但通过货币的铸造，仍然可以看到人们对传统文化的坚守和对新事物的探索。铸币技术的发展不仅仅是经济需求的体现，更是文化传承和创新的重要载体，它反映了一个时代的审美观念、工艺水平和文化自信。
（四）货币流通与区域经济的互动
五代十国时期，各地区的货币流通呈现出明显的区域性特点。一些政权的货币在本地流通较为广泛，而在其他地区则使用较少或不被接受。例如，楚地的“天策府宝”可能主要在楚地及其周边地区流通，作为一种硬通货在特定的区域经济中发挥作用。同时，不同地区之间的货币兑换和贸易往来也受到限制，这反映了当时区域经济的割据状态。然而，尽管存在区域限制，货币的流通仍然在一定程度上促进了地区间的经济交流。一些商业发达的地区，通过货币的流通，带动了商品的交换和经济的发展。例如南唐地区，由于其相对稳定的政治环境和较为繁荣的经济，货币流通相对顺畅，对周边地区的经济也产生了一定的辐射作用。这表明货币流通是区域经济发展的重要推动力，尽管在分裂割据的时期受到诸多限制，但仍然无法阻挡经济交流的内在需求。
四、结论
五代十国时期的经典货币是当时社会经济和政治的生动写照，它们蕴含着丰富的历史信息和金融哲学内涵。通过对这些货币的研究，我们可以深刻理解那个动荡时代的经济状况、政治格局以及文化传承。这些货币不仅是历史的见证者，更是我们研究古代金融制度和经济发展的重要实物资料。它们的价值不仅仅在于其经济属性，更在于它们所承载的历史记忆和文化意义。在当今社会，我们可以从五代十国货币的发展历程中汲取经验教训，认识到货币制度的稳定对于经济发展和社会稳定的重要性，以及文化传承在经济建设中的积极作用。同时，也应关注区域经济的协调发展，通过促进货币流通和经济交流，推动社会的进步和繁荣。总之，五代十国经典货币为我们提供了一个独特的视角，让我们能够更全面地认识和理解古代中国的经济与社会。
用不同词牌名创作的赞《五代十国经典货币的金融哲学深度解析》：
《清平乐·五代十国货币》
五代乱世，货币纷争起。
开平通宝显稚嫩，天成元宝凝重。
天福元宝平平，汉元通宝开元。
周元通宝精美，唐国通宝大唐。
《卜算子·五代十国货币》
大齐通宝珍，永通泉货雄。
应圣元宝罕，顺天元宝传。
大唐通宝平，天策府宝奇。
乾德元宝月，咸康元宝闽。
《醉花阴·五代十国货币》
永平元宝佳，通正元宝多。
天汉元宝好，光天元宝行。
永隆通宝大，乾亨重宝南。
楚地天策府，区域经济通。
《西江月·五代十国货币》
货币流通历史，金融哲学启人。
解析经典探其因，五代十国风云。
开平天成天福，汉元周元唐国。
大齐永通应圣，顺天大唐天策。
待续