亲,欢迎光临泡书吧小说网!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
泡书吧小说网 > 其他类型 > 诸朝陪我刷短视频 > 第二百八十九章 史书无名的良将
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    24

    +
  • 恢复默认

第二百八十九章 史书无名的良将

同时,王充还主张“今胜于古”,他认为古代所谓的圣贤其实没有书里说的那么厉害,后世的人虽然要借鉴前人的智慧,但未必就不能超过前人。

然而,王充的这些思想在2000年前并不被主流认可。首先,皇帝不能接受他——皇帝是“天子”,是上天的儿子,如果按照王充的说法没有上天,那皇帝又置于何地呢?

其次,那些文人士大夫阶层也不能接受王充,因为《论衡》中对孔子、孟子的怀疑,也是他们不能接受王充思想的原因之一。

而平民百姓由于大多学识较低,更不可能理解王充这套“大逆不道”的理论。在他们看来,王充就是一个反叛者。

事实上,2000年来,王充在社会主流思想中一直是一个反叛者的形象。直到清朝,人们还称王充为反叛者,对他不屑一顾。

直到近代,一些有远见卓识的知识分子才意识到王充的价值,并且惊讶于一个2000年前的人竟然有如此深刻的见解。

新国中成立后,随着唯物主义思想在中国的广泛传播,王充才逐渐被肯定。只是这个肯定来得太晚,等了2000年。

总之,王充的无神论思想在古代虽然属于小众思想,但却依然产生了很大影响。

至于为什么在后世王充的名气很小,这个问题其实很简单:因为后来几乎所有封建王朝都需要宣传“君权天授”。如果大规模宣传王充的无神论,那么皇权的合法性就存在问题了。能

够在近2000年前,在神学大行其道的年代,客观地去思考这个世界的真相,这个行为本身就是一个很伟大的事情,宛如黑暗中的逆行者。

而王充的这本《论衡》,也称得上是中国古代思想史上最伟大的着作之一。

【一口气看完平定安史之乱的悲情英雄#历史#小知识#唐朝#郭子仪】

他是与郭子仪和李光弼齐名却被遗忘的凌烟阁功臣,他勇冠三军,安史之乱最终在他手中结束。他满门忠烈,家族中40多人为国捐躯,两个女儿为国和亲。

他本是忠臣,却被逼造反,成为叛臣,下场悲惨。他就是悲情英雄仆固怀恩。在凌烟阁100多位功臣里,如果搞一个悲剧人物评选,仆固怀恩毫无疑问能排第一。

论平定安史之乱的功劳,郭子仪和李光弼排在前两名,而第三名非仆固怀恩莫属。

《旧唐书·仆固怀恩传》记载,仆固怀恩常为先锋,攻城拔寨,勇冠三军。在平定安史之乱的战争中,怀恩家族中有46人为国殉难,两个女儿为国和亲,称得上是满门忠烈。

然而,就是这样一位功勋卓着的忠臣,日后却如同《水浒传》里的林冲一样,被逼上梁山,被迫造反。

那么,历史上的仆固怀恩究竟是个什么样的人?他又是如何从一个忠臣变成叛臣的呢?

仆固怀恩出身铁勒族九大姓之一的仆固部,其祖上归降唐朝后,世代为唐朝把守西北边境。

年轻时的仆固怀恩先后在大唐军界的两位大佬级人物——王忠嗣和安思顺麾下效力。凭借着出色的能力,他被两位大佬视为心腹,颇为欣赏。

《旧唐书》评价他“善格斗,达诸蕃情,有统帅之才”,意思是说仆固怀恩能打,又熟悉少数民族风情,有统帅之才。

随着安史之乱的爆发,仆固怀恩的才能也得到了充分展现。他与郭子仪和李光弼一起站在了那个时代的舞台中心。

安史之乱爆发之初,仆固怀恩正在郭子仪麾下。肃宗前往灵武登基时,仆固怀恩跟随郭子仪来到灵武,拥护肃宗。

这一点非常重要,因为肃宗是舍弃了父亲玄宗,身边只有大约2000兵马,等于是赤手空拳,所以军方的支持至关重要。也正因为如此,仆固怀恩有了拥立之功。

小朝廷刚刚建立,铁勒部落的同罗族依附安禄山,充当叛军的急先锋,入侵朔方军(今宁夏灵武西南)。

此时刚刚在灵武登基的肃宗处境危险。当时仆固怀恩之子仆固玢率兵出战,却兵败而降,之后又趁机逃回。

仆固怀恩为严明军纪,大义灭亲,将儿子斩首示众。此举令平叛将士士气大振,最终在仆固怀恩的指挥下,击败了叛军,解除了对灵武的威胁。

这一战正是仆固怀恩的大义灭亲,稳定了军心,保护了唐朝新政府的安危,为之后大唐王朝展开反击奠定了基础。

在之后的平叛之战中,仆固怀恩身经百战,战功卓着。在收复长安的香积寺之战中,叛军设下伏兵夹击唐军,被仆固怀恩识破。

他率领回纥骑兵杀得叛军匹马不归,全歼叛军埋伏的精锐骑兵,使得唐军在战场上逐渐占据优势,最终击败安史叛军的两大悍将安守忠和李归仁。

原本仆固怀恩有机会生擒这两位悍将,但因广平王李豫的犹豫不决错失良机。

可以说,香积寺之战唐军最终能够胜利,仆固怀恩功不可没。香积寺之战后,唐朝顺利收复长安,此战也成为了安史之乱的转折点。

后来,仆固怀恩作为副手跟随李光弼转战河北地区。史书称“仆固怀恩摧锋陷阵,公馆诸将”,意思是说仆固怀恩常常一马当先,冲锋陷阵,功劳居于诸将之上。

然而,他的另一个儿子仆固瑒作战勇猛,不输其父,军中人称“斗将”。

这一对父子猛将南征北战,立下汗马功劳。

然而,仆固怀恩有一个致命弱点。《旧唐书·仆固怀恩传》记载:“怀恩为人雄毅寡言,因为舒缓而刚绝,犯上时局偏僻之中亦有不合。”

意思是说,仆固怀恩有着将领应有的气质,沉稳寡言,但凡与上司意见不同,必然会直言不讳,甚至破口大骂。

三国时期荀彧也曾评价袁绍手下的谋士田丰“刚而犯上”,意思是说田丰过于刚直,总是冒犯其领导袁绍,这也导致他多次进言而不被采纳。

仆固怀恩正是如同田丰一样,才大而刚直,在与领导关系的相处方面做得不到位。

早年,仆固怀恩跟随郭子仪,郭子仪性格宽厚,又素重怀恩,因此对他的行为睁一只眼闭一只眼。

然而,跟随李光弼后,因李光弼军纪严明,执法严肃,仆固怀恩表面上对李光弼隐忍,内心却十分不满。

在随李光弼收复东都洛阳时,仆固怀恩故意不听李光弼军令,导致将帅失和,唐军惨遭失败。后来,唐肃宗将邙山之败归罪于仆固怀恩,明升暗降,将其解除军权。

有道是“性格决定命运”,仆固怀恩桀骜不驯的性格使他无意中得罪了许多人,这也为他后来的悲惨下场埋下了伏笔。

不久,叛军内部不断分裂。史朝义在杀死父亲史思明后,接替了叛军统帅的位置。唐太宗即位后不久,史朝义以唐朝即将崩溃为由,引诱回纥与其联合,妄图趁乱大捞一把。

回纥登里可汗亲率10万大军进逼关中,唐朝朝野震惊。仆固怀恩曾出使回纥,结好回纥。

为了化解干戈,唐太宗重新启用仆固怀恩,诏令他前去会见自己的女婿(回纥登里可汗之子)。

在朝中,仆固怀恩目睹宦官与奸臣狼狈为奸,陷害忠良,这让他心惊胆战。他深知,与回纥十万大军的会面无疑是凶多吉少,因此坚决拒绝前往。

为了消除他的顾虑,唐太宗特意赐予他免死铁券,让他放心前去。无奈之下,仆固怀恩与女婿在太原会面,向其陈述利弊,成功说服女婿调转枪口,协助唐军讨伐史朝义。

此后,回纥可汗虽请和并助讨朝邑,仆固怀恩也由此重返军中,担任唐军前线总指挥。在他的指挥下,唐军与回纥军最终击败叛军,收复洛阳。

随着史朝义无路可走,上吊自杀,其余叛将纷纷投降,安史之乱最终在仆固怀恩手中结束。

此时,他立下挽狂澜于既倒的不世之功,威望达到了顶点,连郭子仪都心甘情愿为他当配角。

唐太宗也称赞他与郭子仪有平定安史之乱之功,甚至让位于他。

然而,成也回纥,败也回纥。唐太宗特赐的免死铁券,反而成了催命符。不出仆固怀恩所料,这件事后来成为他被人猜忌诋毁的开端。

随着安史之乱的平定,“兔死狗烹”的戏码开始上演。郭子仪与李光弼或遭排挤,或被冷落,兵部尚书来瑱则惨遭宦官诬陷,被唐代宗刺死。

当时,河东节度使辛云京一直对回纥十分反感,因此对仆固怀恩也没有好感。于是,辛云京和宦官骆奉先联手诬陷仆固怀恩谋反。

仆固怀恩也与他们打起笔墨官司,上书朝廷指责二人陷害忠良。然而,面对双方的矛盾,唐代宗不去细查,反而一味和稀泥,这让仆固怀恩十分寒心。

仆固怀恩担心自己步文种、伍子胥后尘,于是进宫上书陈述自己过往的功劳。他自认为天地可鉴,然而唐代宗却并不理会。

此时,仆固怀恩的内心充满了委屈。之后,唐代宗派宰相为特使前往安抚他。见到特使,仆固怀恩如同受屈的孩子见到亲人,抱着特使的大腿,嚎啕大哭,答应随其回京。

然而,手下给他泼了一盆冷水:与朝廷的嫌隙已成,只恐有去无回,来瑱之死就是最好的警钟。万般无奈之下,仆固怀恩一横心,起兵反叛。

当仆固怀恩反叛的消息传入京师,朝野震动。由于仆固父子所率的朔方将士均为郭子仪旧部,朝廷于是起用郭子仪前去平叛。

这招釜底抽薪之计果然立竿见影,郭子仪的旧部见到老长官,纷纷归顺。此时,仆固怀恩的儿子仆固瑒因战事不利,恼羞成怒,鞭打偏将,引发众怒,被部下斩杀。

仆固怀恩的母亲得知消息后,老太太原本就反对仆固怀恩谋反,这次更是气得拿着刀满院子追他,嘴里喊着“无为国家杀死贼”。

面对母亲的不理解,仆固怀恩只能狼狈逃出。后来,他的母亲投降了唐朝,皇帝给予了优厚待遇,为其养老送终。

面对自己无端的冤屈,儿子战死,母亲又与自己决裂,仆固怀恩内心的愤懑可想而知。

然而,这一切都是拜皇帝所赐,他也知道自己已经踏上了一条不归路,只能一条道走到黑。于是,仆固怀恩联合回纥、吐蕃等,率领数十万大军直逼长安。

此时,唐朝面临着安史之乱后又一次重大危机。幸好郭子仪挺身而出,劝阻回纥,形势才稍稍缓和。

然而,紧接着又发生了一件大事:仆固怀恩在前往长安的路上暴毙而死。就这样,一代名将就此陨落,令人唏嘘感叹。

纵观仆固怀恩的一生,他既是功臣,又是叛臣,充满了悲情色彩。在《资治通鉴》中,司马光出于维护皇权的目的,将其列入叛臣传中,显然并不客观。

在那个时代,名将如李光弼也因宦官谗言而不愿出兵勤王,最终忧郁而死。有道是“兔死狗烹”,在那个时代,仆固怀恩别无选择。

对于他来说,有必要为了这样愚蠢而不公正的忠诚付出生命的代价吗?仆固怀恩的答案是“没必要”。

在皇权至上的年代,皇帝的意志似乎必须遵从,然而“君要臣死,臣不得不死”并不是理所应当的准则。

孟子曾说:“君视臣如草芥,臣视君如寇仇。”一直以来,圣人所推崇的君臣之道是相互成就的关系,而非后世权学家所塑造的奴才般的关系。

对于仆固怀恩而言,满门忠烈却被“兔死狗烹”,连最后一份清白都无法保全。这是他的悲剧,也是大唐由盛转衰的悲剧。

——“被那些人逼的啊。”

——“都是王忠嗣带出来的,可惜啊。”

——“对,还有哥舒翰,都算是王忠嗣的小弟。”

——“错了,应该是李光弼第一,郭子仪第二,都是战功赫赫的功臣。”

——“王仙芝也很猛啊,记得也是王忠嗣的小弟。”