方霄话风突转，亦是令袁也心中一松。
“袁某便替我五行宗万千弟子，谢过方小友了。”
五行宗虽分五脉，但并非火脉就通通修炼火属性功法。
各脉传承下来的功法，基本上都相互存录着。
因此五脉更像是五个完整的五行宗。
如今除却火脉，各脉都已投效它宗，名存实亡。
所以袁也的打算趁此机会独立出来，在天澜宗的帮助下，取得五行宗正统。
无论水、土两脉是继续以五行宗支脉自居，还是改易宗名，他们都不会去管，也没那个能力管。
木脉与天澜宗结怨，同低阶弟子关系不大，若是仍有心向五行宗之人，他们自然愿意承接。
“这些是我火脉对天澜宗的赔偿，虽非我等本意，但到底还是给贵宗造成了损失，还望天澜宗诸君见谅。
至于这两件物事乃是单独赠与方小友之物，还望笑纳。”
随即袁也从怀中取出三件东西。
那是一件储物法器、一枚玉简以及一枚白色令符。
方霄也不客气，当即拿起储物法器进行查看，其中各种修行资源多不胜数，更是附有名录，显然是赔偿给天澜宗之物。
而此番乃是李墨白令方霄独自负责五行宗之事，言外之意便是方霄了从中取走一部分留作自用，这也是以往的惯例。
不过其中大部分都是寻常资源，对一个庞大的宗门来说虽是十分重要，但对身家丰厚的方霄来说却是可有可无，因此对此也是兴致缺缺。
反而对这玉简和令符颇感兴趣。
随着他的神识探入，果不其然，正是他早先向熊秉川提到的大五行天心诀，已是通知袁也备好了。
“原来如此。”
待他查阅完其中内容之后，亦是露出恍然之色。
化神修士最基本的能力，便是已经可以初步掌控天地元气。
不仅可以极大的减少修士的法力消耗，并且在天地元气的加持下，无论法宝还是法相，其威能都将激增到难以想象的程度。
就连开辟洞天，亦是天地元气亦是不可或缺的一环。
而五气朝元法，便是通过五位元婴巅峰合修，设法提前掌握五行属性的天地元气，用以突破化神境界。
只不过要以法力撬动天地元气，可不是区区元婴修士能够做到的，稍有不慎便要被天地元气倾轧。
因此有五位元婴巅峰分担的话，风险方能降至最低。
方霄或许能够独自施展五气朝元法，但天地元气之沉重可就不一定能够承受了。
而法力撬动天地元气的关键就在于真灵。
此真灵非神禽异兽，实则是指修士在神魂上的境界，亦是天澜宗真灵殿之名的由来。
真灵既是指至纯至净的心境状态，同时也是指外在神魂、内在心神的更上层境界。
神魂达到元婴巅峰之后，若要再行突破，便要在自身心神意识中寻得一点本我真性。
只有得此真性相合，神魂方可寻得攀登路径，踏入更上层，此亦为真灵之境。
唯有真灵境神魂，方能举重若轻，驱动天地元气。
而这也是化神之下的修士，无法存留化神手段，不是不愿，而是不能。
化神期修士留下的手段，无论是否刻意，都必然会沾染天地元气。
没有真灵境神魂，化神修士存于修士体内的便不能称之为护身手段了，谓之催命符还差不多。
触发的瞬间，便会被感召而来的天地元气倾轧致死。
并且许多突破化神失败的修士都会当场身死，并非是未能突破瓶颈、引来天地元气。
而是未能及时成就真灵境神魂，无力压服天地元气，殒命其下。
据这大五行天心诀载述，其作用便是令修士在元婴巅峰之时，将神魂提升至真灵境。
并且此法应当是先于五气朝元法的。
若是能练成大五行天心诀，那么五气朝元法自然便不用五人进行分担。
但能独自修炼五气朝元法，除了真灵境神魂之外，必然是同时拥有五行平衡的资质、体质。
这也是大多数五行宗先辈的看法。
逆推之下，大五行天心诀自然亦是需要此等条件。
‘想来是根本无人练成过大五行天心诀，这才将其摘了出来，并对五气朝元法进行改良。
怪不得即便五人分担天地元气，依旧有人成有人败，只不过是将凝聚真灵的时间拖延的更久了，最终还是要看修士自身的能力。’
方霄本就觉得自己能够独修五气朝元法，那么这门大五行天心诀或许也能尝试着修炼。
不过这还要等到他神魂提升到元婴巅峰之后才行。
不过方霄仍是相当的兴奋，即便到时修为未能及时跟上，只要有真灵境神魂在身，那岂不是可以提前借用天地元气。
到时或可打破元婴不可越阶战化神的铁则。
记载大五行天心诀的玉简被方霄我在掌中，可谓是爱不释手。
不过其内容晦涩，除了其简述，具体内容方霄一点都没看懂，还需留待以后仔细参悟。
“看方小友的表情，看来是大有收获。
若是小友真能练成这大五行天心诀，到时还望能指点我五行宗一二，必有重谢。
身为五行宗传人却连修炼此法的具体条件都未弄清，当真是愧对祖师。”
袁也见方霄面露喜色，显然是对练成大五行天心诀有着很大的信心。
“不敢妄言，方某也只是具有头绪罢了，不过若真有所得，告于五行宗自无不可。”
五行宗可说是方霄的福星，从中所得之法皆是对他有极大的帮助，因此自然不会反对。
即便五行宗知晓了其修炼之法，并不代表就能练成。
而方霄到时完全可以再从五行宗交易其他好处。
所谓烂船还有三千钉，就凭五行宗传承的底蕴，必然还藏有许多难以想象的好东西。
“以方小友之才情必然是十拿九稳，那袁某就静候佳音了。”
对袁也来说，五行宗的功法术诀只存在两种情况。
一种是人人可修，一种是无人可修。
要么极易，要么极难。
因此他对功法外传并不在意，何况五行宗的功法从其他四脉那里，都不知传出去多少了，火脉这里又何必固守成规。