武凡静静地伫立在庭院小道前的结界内，他的身影虽然略显瘦弱，却散发出一种无法忽视的强大气息。
他宛如一座巍峨的高山，稳稳地矗立在那里，给人一种坚不可摧的感觉。
他的眼神十分锐利，身体微微紧绷着，已经做好了与硬闯仙门之人决一死战的准备。
……
若是按照之前的计划，面对如此难缠的对手，秦灼定然不会选择硬闯。
不过如今的情况却是有些不同，前来问道的李慕能力十分特殊，武昌想要一时间与对方分出胜负，显然可能性不大。
就是武昌，也没想到如今会是这样的局面。
若是平常，遇见这般难缠的对手，要么认输，要么就跑，可这毕竟是问道之战，关乎一座仙门未来的气运，武昌就算硬着头皮，也要战斗到最后一刻。
这自然也让秦灼等人有了充足的时间。
秦灼站起身子，用手正了正头上的面具，心里却是盘算着对策。
这座神秘的地窑，它深藏于方寸山山石的内部，唯有通过这条唯一的路径才能抵达。
而此刻，摆在眼前的困境让人别无选择——必须除掉武凡。
南烛看向一旁的符玲，说道:“试试你的器物。”
被南烛出声提醒，符玲这才恍然大悟，不免略显尴尬。
不知为何，在与秦灼一同行动时，符玲便会对秦灼有一种十分特殊的依赖感。
以至于在面对武凡时，她下意识的便以为自己不用出手，秦灼便能够轻易解决对方。
可实际上，抛去一些特殊的能力，秦灼除了拥有强悍的体魄之外，他所修炼的刀意不过七境，而且这七境还是刚刚突破，未达巅峰。
如此能力，在三州除了卧虎藏龙的帝城之外，或许还能够横着走，但在此苦海，绝对算不上是一位高手。
而就是这样一位平凡的七境刀客，身上竟散发出一股无形的力量，让人不自觉地产生一种安心感。
这种感觉并非源自他强大的实力或威严的气势，而是一种难以言喻的特质。
“……”
符玲盯着武凡，踏着步伐向前走去，每一步都带着决然和果断。
随着距离武凡越来越近，她手中紧握的暗魂刃散发出令人心悸的寒光。
“唰！”
一道无形的雾光突然笼罩前方，几乎是雾光出现的同时，炼骨结界便立即失去了能力。
武凡瞳孔一缩，紧忙捻出隔绝符箓，可却为时已晚。
这把暗魂刃的唯一性乃是削弱，虽然对方寸山的符箓之道没有效果，但对于和术法同为一脉的结界，倒是能起到作用。
雷仙武昌的极雷之力虽然能抗衡暗魂刃的唯一性，但他留在此地的极雷之力不过只是一种加持，若结界消散，那么雷仙的力量便会自行消除。
武凡显然是没有料到符玲竟然会有削弱结界的器物，一时间也有些慌了。
南烛见此情况，不免咧嘴笑了笑，随即直接爆发杀意。
只听“咔嚓”一声脆响，他那原本坚实无比的手臂竟然开始出现了裂痕！
眨眼间，裂痕迅速蔓延开来，伴随着令人毛骨悚然的“沙沙”声，他的手臂像是被一股无形的力量撕裂般，血肉开始分崩离析！
紧接着，令人瞠目结舌的一幕发生了——从那破碎的血肉之中，竟然缓缓爬出了四条由骨肉凝聚而成的诡异长虫。
这些长虫浑身布满了锋利的尖刺，闪烁着寒光，它们仿佛拥有自己的生命一般，刚一现身便迫不及待地向武凡伸展而去！
这些血肉长虫好似一条条剧毒无比的蛇，速度之快，好似闪电！
面对南烛的攻击，武凡丝毫不退，他重新稳住心神，直接同时捻出三张符箓。
第一张为“灵电符”，它蕴含着强大的力量，一旦激发，所爆发出来的电光威力超乎想象！
就在此时，面对伸过来的血肉长虫，两者毫无花哨地撞击在一起，瞬间爆发出惊天动地的巨响！
仿佛整个世界都要被这股强大的力量撕裂开来。
第二张为“替身符”，此替身符和用来躲避致命攻击的普通替身符不同，它在消散的一瞬间，立刻便凝聚而成一道虚幻透明的身躯，与武凡张的一模一样，甚至连透露出的杀意都毫无差别。
符箓替身站在武凡的身体一侧，将目光投向在远处正伺机而动的秦灼，做好了防御的姿态。
而武凡的第三张符箓，乃是一道“金梵符”。
此符箓正是刚刚对南烛使用过的符箓，可以将修炼者的身躯重新回到十秒之前。
不过武凡的这张金梵符箓比较特殊，不但可以对修炼者施展，还可以对一切灵体，气息与虚幻之物使用。
这其中，便包括他脚下已经失去力量的炼骨结界。
金梵符落于地面，立即产生了效果。
脚下火息顿起，雷弧再次变的欢实起来。
见此情况，符玲紧忙再挥暗魂刃。
不过这一次，武凡则已经有所防范，随着金梵符箓的消散，三张可以阻断一切力量的隔绝符箓直接被武凡祭出。
强烈的三道防护罩将武凡笼罩其间，而重新复苏的炼骨结界也被笼罩其中。
看着眼前发生的一切，众人皆是感到无奈，显然对方的能力要比他们想象的，要更强大。
秦灼和南烛对符箓之道不甚了解。
但在苦海混了这么多年的符玲却是要比他们两人懂得多一些。
她刚刚成为赏金修士时，也会随身携带一些方寸卖的符箓。
虽然符箓皆只能使用一次，但价格并不算贵，而且能力繁杂，五花八门，非常实用，甚至在关键时刻，还能留着救命。
当时的符玲对此尤为热衷，便向古老头问了一些符箓之道的事情。
符箓之道的由来，还要追溯在万年之前，一切术法的源头。
天书降世，世间有了文字，术法得以起源。
起初，术法的种类繁多且极为复杂，其传承方式也是千奇百怪、多姿多彩。
然而，经过先人们数百年间不断地探索和研究，一个关于术法的全新理念逐渐崭露头角，并最终成为了主流观点——那就是“术法与三魂相通”。
这个理念的出现让人们对术法的本质有了更深层次的理解，也为后来者指明了修行的方向。
无论仙道，秘术，还是结界，世间大多数的术法必须要依靠修炼者的三魂之力。
符玲暗魂刃的能力是削弱术法，这其中的术法，只包括由三魂之力凝聚而成的术法，其范围有限，无法抵御更为高阶的三魂能力。
比如仙人的仙力，亦或是刀客的刀魂。
而暗魂刃无法对符箓之道有所作用，而是符箓之道并非主流，其中蕴含的三魂力量极其微弱，是术法起源的另一个分支。
虽然“三魂”成了一切术法的源头，但还有很多人认为文字才是术之源头，所以才创造了符箓之道。
当然，还有佛门的梵咒之道，也是属于文字术法的一种，但与符箓之道不同的是，梵咒虽不用以凡人作为材料修炼，但修炼难度极大，根本不适用于普通人。
符箓之道一直都存在，而到了千年之前，一位凭此道成仙的修炼者出现，符箓之道才被众人所接纳。
而这位被世人称为“符仙”的无上，便是方寸山的始祖。
符仙独创的诡形文字让符箓拥有了更为强悍与多变的能力。
而判断一位修符之人的境界，其实非常简单。
能够同时捻出几张能力不同的符箓，便代表了修符之人的境界。
捻出一张，有符即可。
而能够同时捻出两张，便算的上是一位修符箓之道的天才。
而武凡能够同时捻出三张，这便代表他的境界，乃是天才中的天才。
要知道，曾经闻名苦海的符仙，也不过能够同时捻出四张而已。