徐光启向米礼义使了一个眼色，说道：“总司令，借一步说话。”
米礼义、徐光启、戚金、许显纯等四人聚在后帐密议，戚金道：“总司令，此事兹事体大，须得慎重。”
徐光启道：“本官建议答应，不但可以放开手脚，还白得几万大军，何乐而不为？此事依规矩不妥，但事急从权，异日有人追责，本官愿承责！”他为人仁厚，本就不主张大屠杀，为了寻一两全其美之计，他宁可担责。
戚金道：“末将附议！”
许显纯道：“末将附议！”
米礼义出来，说道：“本司令可以接受你的归降，原则上同意你的要求，剿灭卜力兔之后，丰洲滩为你的牧场，但这要禀明圣上，由圣上决定。”
苏赫巴兽立即道：“义父在上，请受孩儿一拜，孩儿愿世世代代效忠大明，侍俸义父，如有半点叛逆之心，天诛地灭，不得好死！请义父赐名。”
这时代大明军之中，收养义子，蓄养家丁成风，米大帅收一个义子，并不是什么稀奇事，米大帅这是为了大局才肯这么做的，因为以前许多人要拜他门下，他都拒绝了，现在收一蒙古蛮夷为义子，是为了大局，从大局出发。
米礼义道：“就叫米忠吧？字孝明！为人要忠于大明，效顺父母，如果有忤逆之事，本司令定不轻饶！”
苏赫巴兽磕了三个响头，大声道：“义父在上，孩儿谨记。”
米礼义召集了百户以上的军官开会议，介绍了这一情况。
会后，他们派出一支军队调入军营北大营，进行戒严，负责军营之外戒严的是韩刚的部队，王威是指挥官之一，负责军营北门。
毛文龙颇为不快，作为骑军指挥官，他是强硬派，仇恨卑视外夷，杀光了这些人，轻装上阵，直攻蒙古大军主力。
米礼义道：“毛大人，这些人都是骑兵好手，改编之后编入骑兵，由你指挥！”
毛文龙这才转怒为喜，多了三万手下，这听起来不错。
目前皇家军，只有两个镇的骑兵，分别由他和孔德兴指挥，他领导的，全在米礼义部下听令，孔德兴部则分别由他和马祥麟指挥，多了三万手下，他们将可以独立成军了。
苏赫巴兽首先将忠于自己，自己部落的人提出来，他将这些人武装起来，穿上皮甲和武器，组成了一支一千人的亲兵团。
苏赫巴兽上台，大声道：“本官就是土尔扈特部苏赫爱马克兀鲁思苏赫巴兽！”
他是忽喇忽刺这次领军前来的十大万户长之首，没有副将之名，却有副将之实。
许多人看见这么一名大将来了，像是有主心骨一样，纷纷大叫：“兀鲁思救我！”
苏赫巴兽道：“绰罗斯部的忽喇忽刺抛弃了咱们，他弃我们于不顾像一条狗一样逃跑了，现在我们成为阶下之囚，而他们则是在抢我们的草场、抢我们的女人和牛羊。”
苏赫巴兽的话，引来了他们极大的愤怒，他们纷纷叫骂。
苏赫巴兽道：“忽喇忽刺是欺咱们回不去了，随便的欺压我们，抢我们的草场和牛羊，我苏赫巴兽不甘心默默死去，不甘心受人欺负，我决定向大明皇帝陛下效忠，向米礼义总司令效忠，愿意跟我混的，就是我的兄弟，大伙儿吃香喝辣，听我命令！全体都有，愿意和我混的，一律走向这边。”
他手向这边一指，他的亲卫队己竖起了他的旗号，站立在大校场的左边，他这么一指，大多数人都走到了左边，愿意跟着他混，这至少比做战俘，随时让人砍了脑袋好。
但是还是有几百人不肯过来，他们是忽喇忽刺铁杆死忠份子，是一些贵族、喇嘛、巫师，为首一个人大骂道：“苏赫巴兽，你不配叫苏赫巴兽，你投靠敌人，认贼作父，不得好死！”
苏赫巴兽大手一挥，他的亲卫队立即冲出，他们先是使用弓箭，然后是使用砍刀，大砍大杀，将这几百人一一杀死，然后砍下脑袋，堆在一起。
苏赫巴兽厉声道：“顺我者昌，逆我者亡，这就是与我作对的下场，跟着我混，吃香喝辣，与我作对，死路一条！”
众亲兵跪下，大声道：“我等誓死追随大人！”他的亲兵跪下，其它人也纷纷跪下，有那几百个人头在一边，其它人是学精了，不敢作妖了。
苏赫巴兽道：“很好！现在咱们投了大明军，吃粮当兵，终有一天，咱们会打回漠西去找忽喇忽刺报仇雪恨。”
“报仇雪恨！”他的亲兵们大声起劲的叫，众蒙古兵则是有气无力的叫着。
米礼义和徐光启捊须而笑，他们这是仿米柱在贵州成立的水西讨逆军，据说这些水西讨逆军杀起自己人来，更加有效率、更狠，对朝廷来说，这是大好事。
布日固德也偷偷溜来观看，见到这个结果，十分欣慰，明军毕竟是礼义之师，文明之师，没有搞大屠杀，他们不杀卫特拉蒙古人，就不会杀他们这些察哈尔人。
他们现在成立一支蒙古讨逆军，让蒙古人杀蒙古人，看看效果。
苏赫巴兽看见震慑了这些人，十分满意，手下有几万兵，才有话语权，他大声道：“有请大明东北战区总司令米礼义大帅讲话！跪！”他率先跪在米礼义面前，跪在面前，恭聆训教，他这么一跪，他的亲兵跟着跪，蒙古兵们也跟着跪，只有大明官兵们依然站着。
大明皇家军，甲胄在身，面圣都免跪，代以军礼。
米礼义道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，尔等既己归降大明，就应该尽忠职守，不可违反大明律令，不得违反军法，如有任何违反军中法令者，莫怪军法无情！”
“喏！”苏赫巴兽大声道，他都叫了，蒙古兵们也跟着大声叫道，几万人大叫，声势倒也不小。
蒙古兵既然己归顺，这便发还了他们的衣服和腰带，至于武器和马匹，则是要等一等。
自攻破了白城之后，明军缴获的武器堆成了山，光是马匹，破十万之巨，特别是大破卫特拉部，突入了他们的军马场，以前视马如命的明军，真心不缺战马，如果是拉回大明，能把朝廷乐坏了。
与苏赫巴兽一伙人欢天喜地像是过节一样不同，大多数蒙古兵是不高兴的，苏赫巴兽他们谋到了富贵，他们这些当炮灰的，什么时候都是炮灰。
前几天还你死我活，打生打死，现在则管叫人做爹，这换谁都不好受，他心这当明军仆从兵的，想有好日子过，这很难。
但是进入了饭堂，排队吃饭之后，完全打消了他们的不快，牛肉、羊肉、马肉、米饭、馒头任吃，首领酋长家都没有这般吃法。
用苏赫巴兽的亲兵的话：“大明当你儿子养，凭啥不能叫大明一声爹，你爹过节都没有让你这般吃法！”
有人悚然而惊：“明人做人喜欢讲规矩，杀头的会让他饱食一顿然后砍头，这叫断头饭，这会不会是断头饭？后面会不会藏着五百刀斧手！”
亲兵大怒：“什么狗屎垃圾？要杀你还赔上一顿饭？校场上那几百狗头就是你们的下场。”
这说的也是。
有人则想：“当兵的没这吃法，金山银山都得吃穷，也就这一餐的吧？这是拉咱们入伙呢？”
亲兵道：“狗东西，疑神疑鬼，不想干就滚，且去皇家军老爷饭堂瞧瞧！米大帅，带兵良帅，一向与当兵的同甘共苦，当兵的吃啥，他老人家就吃啥，能在大帅手下当兵，几世修来，别他妈的不识好歹。”
有人跑去瞧瞧，果然，皇家军也是这般吃法？这那是当兵，这是当老爷来了。
吃完了饭，苏赫巴兽就安排人发下誓言了，信佛教的，向佛祖发誓，信萨满教的，则是向萨满和以长生天的名义发誓，永远效忠大明。
如果一开始这么干，肯定会有许多人不干，蒙古兵里，还是有许多硬骨头的，但是有了这么一顿饱饭打底，早把这些人收住了，争先恐后发誓，争取加入明军。
蒙古人最早信仰萨满教，后贵族信黄教。
蒙古人最早信仰萨满教，“祭敖包”就是萨满教遗迹。敖包就是祭祀大帝、山水而建的石头堆。
成吉思汗时期，佛教自西藏传入蒙古。元代蒙古贵族信仰藏传佛教，而蒙古大众还是信奉萨满教。蒙古贵族推崇的红教，在元末腐败贪财，寺院戒律废弛。
十五世纪，西藏佛学大师宗喀巴建立黄教，主张僧侣严守戒律。
由于黄教在土尔扈特部和和硕特部是自上而下推行的，所以担任大喇嘛的是贵族，他们不愿意放弃世俗享受，所以土尔扈特部和和硕特部的部分喇嘛可以照样娶妻生子，这与藏区不同。
以前林丹是祟红压黄的，但是大明大鸟他们什么红黄之争，那是高层的事，普通士兵，见庙就拜，对于佛祖，是心存敬畏的，让他们以佛祖名义发誓，有很大的约束力。