另一边的西岐。
因为阐教练气士云中子题诗事件，让西伯侯姬昌心中大恨的同时，却也不得不提前做准备。
与一众心腹商议过后，几乎不用想都知道，只怕很快朝歌便就会再来旨意，而招西伯侯入朝歌。
用意同样是不言自明，那阐教练气士云中子既然题诗警示了，那朝歌又怎会没有人谏言，将其西伯侯招入朝歌？
而若其领旨入朝歌，则自可放心，但若是抗旨不往，则可即刻发兵，而兵伐西岐！
但关键是西岐虽然早有取商而代之之心，可却还需要时间准备，眼下既然被暴露出来，那么就只剩下了一条路。
便即西伯侯往朝歌，才能让那帝辛放心。
并且同时一众人自也清楚，朝歌内并非曾经帝乙一方势力，却还有王叔比干的势力，甚至压过大商君主帝辛。
可谓如此浑水之下，那王叔比干又怎能袖手旁观？只怕也必然会建议那帝辛发难，而招其西伯侯进朝歌，拉其下水。
却也是被摆到明面，但只剩下了一条路可走。
或即刻起兵，但眼下显然绝不是时机，不说没有准备好，就是以臣伐君之名也无法让天下诸侯响应。
更何况还有那王叔比干，以及那东伯侯南伯侯两大诸侯。
那么便就只剩下了唯一的一条路，便即只有暂且隐忍前往朝歌向那帝辛表忠心，同时亦可以助那帝辛一力，除去那东伯侯与南伯侯。
若两大诸侯去，则东南四百路诸侯即可分化拉拢，那东伯侯之子与南伯侯之子亦必反，从而让那帝辛首尾难以兼顾。
可谓北有袁福通七十二路诸侯反叛，让大商重臣闻仲难以抽出身，若东再有东伯侯之子兵发朝歌，以及那南伯侯兵马寇三山关，却即可消耗那朝歌实力。
西岐则可趁机“准备”，同时于朝歌联络那满朝文武，“助”那帝辛荒淫无道，使其众叛亲离。
待到时机，只需登高一呼，便即可天下诸侯尽皆响应！同时四面而兵伐朝歌，取商而代之不过易如反掌。
但只想到云中子，却还是让姬昌忍不住心中暗恨，可谓被逼到了死角。
既然不用想都知道，那朝歌帝辛必然很快便就会来旨意，而招其西伯侯入朝歌，以示清白。
那么便不若主动前去，则更可麻痹那帝辛疑心，同时亦方便于朝歌活动，而让那帝辛“荒淫残暴”之名，传遍天下诸侯。
只是在演过无数次八卦之后，却又让其忍不住犹豫难决了。
因为每一次的结果，竟都是凶多吉少！可说是凶险无比，更当有七年之难！
而若只是隐忍一时，对其西伯侯自不算什么，但卦象明显的凶多吉少，且凶险无比，更有七年之久，自就让其不得不考虑更多了。
若是只身在朝歌七年时间，谁知西岐又会发生如何变化？
所以也是一直思索了许久，才终于是下定决心，然后将心腹之友散宜生，和长子伯邑考都叫到跟前。
而就在帝辛开口的同时，其也同样一声长叹，而无奈开口。
“唉！这连日孤已连续起了几易课，可卦象竟都是凶多吉少，纵不致损身，却也当有七年之难。”
“君候！此行竟……”
散宜生不由就是满脸紧张。
伯邑考同样是听得手一颤，慌忙开口。
“父王此行既有七年之难，自当有伯邑考代往，父王不可轻易涉险。”
西伯侯姬昌再次不由一声叹。
“此行怕是非孤去不可，唉！往后内事就且托散宜大夫，伯邑考你在西岐，须要守法，不可改变国政；
且一切循旧章，亦要记得弟兄和睦，若臣相安。毋得任意见之私，便一身之好，凡有作为，惟老成是谋。
西岐之民，无妻者，给与金银而娶；贫而愆期未嫁者，给与金银而嫁；孤寒无依者，当月给口粮，毋使欠缺。
待孤七载之後，灾满自然荣归，你切不可差人来接我，此是嘱咐至言，不可有忘！”
明显散宜生眸光就是微不可察的一闪，内事托其，意自便是西岐之内一切由其“做主”，可君候自知道其跟次子姬发较为亲近。
那么此当是别有“深意”，而要自己暗中扶植次子姬发，与长子伯邑考相制衡，当是此意。
更有一切循旧章，亦要弟兄和睦，意思亦是明显，你伯邑考虽在西岐，但西岐任何事你都不可过问，亦不可趁机对付之下兄弟。
明显是伯邑考贤明太盛，而引起了西伯侯的忌惮，若是西伯侯七年不归，怕必被取而代之，而当面警告了，只不过说话比较委婉。
之后意思更是明显，你就只做好份内事即可！
为西岐之民，没老婆的给找老婆，还要给金银，嫁不出去的也要给金银，没饭吃的要给饭吃，不得不说这要求就是散宜生都不禁感到无比古怪了。
而伯邑考更是听得眼睛发直，愕然怔住，心中震惊不明，西岐之民没老婆的要给找老婆，还要给金银，没饭吃的还要给饭吃……
更有最后一句，七年之后我还会回来的，你可不要派人去接我，又是何意？
一时间散宜生听不懂，伯邑考同样听不懂，这位君候，这位父王，究竟说的是何意？
但只伯邑考自也明白了一点，父王对自己忌惮了，而担心自己取其而代之，慌忙便即不由俯伏惶恐，而颤声开口。
“父王既知凶险，便且要伯邑考代往，请父王准许！”
姬昌则是一脸‘慈祥’。
“考儿，你为西岐伯邑考，君子见难，岂不知回避，但天数已定，断不可逃，徒自多事；你且专心守孤嘱诸言，即是大孝，何必乃尔？且一起送孤一程吧。”
言罢便自再次一声长叹，起身便即出宫。
而帝辛自也早已知道，所谓“伯邑考”，自也是姓“姬”，而名“考”，但同时又是西岐西伯侯长子，所以又称之为“伯”。
而“伯”便既是排行老大之意，亦如西伯侯之称，即西方二百镇诸侯的老大。
其中“邑”字，则为其西伯侯世子之称，亦只有其能称之为“邑考”，故连在一起，便就成了其名“伯邑考”，而姬发却没有资格叫“伯邑发”。
事实上其全名应该是叫姬伯邑考。
但只却不知与此同时，帝辛同样是说动身就动身，并叫上飞廉恶来