小银蛇蛋凌霄得意忘形的对婧兰说，“快夸夸我，哈哈，快夸我”！
婧兰顺口一句，“爱你么么哒”！么么哒是什么，摸吗？婧兰有点尴尬，怎么给这个蛋解释。
就是在夸你的意思，鼓励，喜欢，支持！
傲娇的银蛇蛋说不够，夸得不够，
您是这个世界上最可爱的蛋宝宝凌霄。
花婧兰夸完，自己一个人魔性哈哈哈笑起来，银匠祭司的徒弟看不见银蛇蛋宝宝也听不见，他感觉自己好害怕，婧兰身后又是野鸡，野兔，狐狸，二大一小的野猪。还骑着一只鹿。
他背着那个折叠帐篷大气都不敢出，只希望快点到“苗家”心里面默默的喊着：“师傅，我想回家，我想我阿妈！”
花婧兰回到“苗家”，整个苗家都轰动了，祭司们都出来迎接了，银匠祭司徒弟也被留下。祭司们问了他很多问题，他把这一路的所见所闻都一一说了。
在苗疆神话中，骑鹿的女子通常被描述为格姆女神，她是苗族人民所崇拜的一位女神，也被称为“狮子山女神”。
格姆女神通常被描绘为一位美丽、善良和有力的女子，她通常骑着一只鹿在苗族的神话中出现。据传说，她在某一天晚上迟到了，错过了和众神一起嬉戏的时间，因此她无法回到天上去。于是，她决定留在人间，成为了一名守护神，保护着苗族人民的平安和幸福。
格姆女神在苗族人民中拥有很高的地位和影响力。每年农历七月二十五日是她的节日，这个节日也是苗族人民庆祝丰收和感恩大自然的传统节日。在这个节日里，人们会在狮子山上举行祭祀仪式，格姆女神她被认为是女性、家庭和土地的守护者。
今天正好是农历七月二十五日，花婧兰骑着鹿回来，身后还带着野鸡，野兔，狐狸，野猪。
最后连苗疆王都得到消息骑马飞奔而来 。啊秀娘跟圣女都被通知一起过来，大祭司跟祭司们都认为婧兰就是格姆女神转世。
苗疆王带领祭司们，苗族人民举行了盛大的祭祀活动，祈求格姆女神（花婧兰）保佑家人平安、五谷丰登。
祭祀活动主要包括献祭、请神、送神等多个环节。在献祭环节，祭司们将猪、羊、鸡等祭品摆放在神坛上，然后由主祭人宣读祭文，祈求格姆女神（花婧兰）保佑苗疆的家人平安、五谷丰登。请神环节则是将祭品和酒水摆放在神坛上，然后由主祭人带领众人在神坛前祈求格姆女神降临。老祭司阿婆带着骑着鹿的花婧兰走上神坛，花婧兰骑着鹿跟小银蛇蛋凌霄说：你玩儿大了，我变成格姆女神了，我就想吃一只叫花鸡，你又是搞来野猪，又是鹿的。婧兰跟着老祭司阿婆念着祭文，小银蛇蛋宝宝凌霄第一次参加祭祀，感觉好好玩的，在大家看不见的地方，跑来跑去。还好一会就到送神环节了，祭司们将神坛上的祭品和酒水撤下，然后由主祭人带领众人在神坛前祈求格姆女神（花婧兰）保佑苗疆的人平安、五谷丰登。
花婧兰带回来的野鸡，野兔，野猪都被仆人杀了，刚刚的祭品是不可以吃的。仆人用盐、辣椒、葱姜蒜等调料，腌制野猪肉，野鸡，野兔一段时间。然后，他们在火塘上放置了一些易燃的木炭，等木炭燃起后将腌制好的两只整的大野猪用竹竿串起来放在火上烤。
苗族人们会不断翻转竹竿，让肉块均匀受热。“苗家”升起的大火塘所有人都围着火塘跳起了苗疆的传统舞蹈，花婧兰扔下热情的苗疆王跟大祭司，让仆人拿来刚刚野猪腹部的一些网油包在腌制好的10几只鸡身上，用芭蕉叶子包好，又让仆人叶子上面用泥巴糊了厚厚的一层，在火塘边挖了几个坑，把裹了泥巴的鸡放进去，土回填好，上面架着木头烧起来，小银蛇蛋宝宝凌霄一直关注着婧兰的一举一动，知道婧兰可能是在做什么她说的叫花鸡就飞婧兰怀里等着吃鸡。