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第一二0回:解读《西游记》

色不异空,空不异色;

色即是空,空即是色。

受想行识,亦复如是。

是诸法空相,不生不灭,

不垢不净,不增不减。

是故空中无色,无受想行识,

无眼耳鼻舌身意,

无色声香味触法,无眼界,

乃至无意识界,

无无明,亦无无明尽。

乃至无老死,亦无老死尽。

无苦寂灭道,无智亦无得。

以无所得故,菩提萨埵。

依般若波罗蜜多故,心无挂碍;

无挂碍故,无有恐怖;

远离颠倒梦想,究竟涅盘。

任笔友道:“唐僧来自东土,唐太宗为他送行曰:'宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金'。在唐僧心中,自是以大唐为中心,中央戊己土,所以唐僧五行本为土。但东方五行属木,故唐僧五行又为木。唐僧本为金蝉子,蝉由土生,土生金,故名金蝉子,故唐僧五行重金。而蝉以木为依,木生火,所以唐僧五行旺火。唐僧少时名为江流儿,江流为水,所以唐僧五行益水。土木金火水五行,唐僧占全。”

“孙悟空由灵石而生,石为土,而土生金,所以猴哥五行为金。金的特点是百炼成钢,所以猴哥在老君的八卦炉中被炼成了火眼金睛。白龙马由龙而化,龙源于水,而水生木,所以白龙马五行为木。而据传统的四灵图中的青龙案所示东方甲乙木,也证明白龙马五行为木。”

“猪八戒原为天蓬元帅,管理天河水军,而猪八戒被称作木母,五行水生木,所以呆子五行为水。又因水圆面润,正合呆子胖嘟嘟的形象。”

“沙和尚占据的流沙河,河里流沙,说明没水,沙呈土相,是为土,五行中火是生土的。且沙字为少水之意,水火不相容,少水则火旺,所以沙和尚五行属火。”

“你们看啊,木火土金水五行,唐僧占全了,而且他本五行为土,土为万物之母,所以他能统御五行。看五行相生序:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。”

“我们知道了孙悟空五行为金,是人者唐僧的心,因为土生金,生者万变,所以心善变,为了控制心,唐僧才给孙悟空戴了幅钢圈儿。”

“白龙马五行为木,木者,根扎大地,枝朝天齐,谓之上天入地。白龙马根在大海,于地下,工作施雨在空中,于天上,很是契合木的形象。在人的形体中,什么能上天入地?当然是意念了,所以白龙马是唐僧的意念,所以土也生木。意念由心生,当然也由心灭,所以金克木,孙悟空最先收伏白龙马,达到了心意合一。”

“猪八戒五行为水,水土为泥,所以八戒为和稀泥者。有句俗话说的,扶不上墙的稀泥,为什么呢,就是因为水份太重。是什么让唐僧有点象扶不上墙的稀泥呢?当然是贪图享乐的欲望了。所以猪八戒就是唐僧自生欲望的体现,好在有水来土掩之法,唐僧终归依靠心的意志力克服了凡俗的欲望。”

吕希彤忙道:“笔友,等一下,按你的说法,水是生木的,那么猪八戒的凡俗的欲望应该催生白龙马的杂乱意念才对,怎么反而被意志力克服了呢?水木也不相克啊!”

任笔友点点头,道:“五行相生中,任何一行都有'生我'和'我生'的双重关系,即生我者为母,我生者为子。孙悟空为金,猪八戒为水,即金生水,也就是说孙悟空即为猪八戒之长辈,事实上孙悟空为大师兄,也是比猪八戒高了一个等级的,因此孙悟空处处压着猪八戒,猪八戒也有反抗,只是徒劳罢了。”

“西游记中是按人的本性来写沙和尚的,为什么这么说呢?人之初,性本善。你看整个西天路上,沙和尚不与心争,不与欲望争,只是本分的引着意志力的白龙马循着西天而去。”

郭燕问道:“但是沙和尚五行为火,火克金,为啥沙和尚没给孙悟空添乱呢?”

“首先我们要明白什么是火?火,为佛教四大之一,谓火大,是物质的暖性,调熟为用者,与人性之初善吻合。火到之处,无寒冷,少阴暗,故有心灯之说。悟净者,自性清净,他就是孙悟空与猪八戒之间的调和剂。再者说了,孙悟空早已跳出三界外,不在五行中了。要不然观音菩萨也不会弄个什么紧箍圈儿套在他头上了。”

原来是这样子,众女点点头。阿古丽更是惊奇惊喜的看着任笔友,她不知道一部《西游记》竟暗合了这么多的知识,她不可想象男人的脑海里还装有多少这样的奇知怪识。她似乎明白了众女喜欢他的深层次的原因,跟他在一起,总会有意无意地接触到中国传承上千年的文化知识。好奇心驱动,她问道:“哥,那,那个孙悟空为什么就是唐僧的心呢?”

任笔友说道:“我们说孙悟空是人心,那是因为最初的孙悟空骚动不安份,常于天堂地狱善恶之间自由穿梭不定。我们先看他在斜月三星洞跟菩提老祖所学的那些本领,最出名的莫过于七十二变与十万八千里的筋斗云。”

“《楞严经》上说:心有七十二相。世人之心善变,瞬间七十二变,善变的心谓多心,是随意。孙悟空随意多心,所以后来才有他化作唐僧模样,吐出五颜六色的一堆心来,这也暗示他从此后去除了杂心,以纯圣之心跟随唐僧去灵山取经。”

“再看他的一个筋斗云,十万八千里,恰好是两界山到灵山的距离,说明灵山再远,也不过是心念之间。这说明:善恶就在一念之间,一念可以成佛,一念也可以成魔。所以这十万八千里的取经路,其实就是一个人修心去除心魔的历程。还有这个两界山,原为压制孙悟空的五行山,唐王为什么要由五行山改为两界山呢?因为唐王征西,定国,逐改五行山为两界山,拿刘伯钦的话说:'这山东边为我大唐所管,西半边属鞑靼地界。那厢虎狼,不服我降。'这说明这山乃善生与恶死之界,所以唐王改为两界山。我们知道孙悟空大闹地狱后,已不存在五行中,五行山根本就压不住他。事实也是如此,若不是观音的那道六字真言佛符封锁住了诸生死之门,恐怕如来佛也被那猴子打得无处可藏了吧。后唐僧来到这五行山要过两界山,就是说唐僧是带着善与生而入恶与死之地,救下了孙悟空,说明善恶生死乃在一念之间。此时孙悟空拜了唐僧为师,说明他初步选择了善与生,而抛弃了恶与死。我们再看孙悟空使用的兵器为天河定底神珍铁的金箍棒,乃是大禹治水用以测量江河湖海深浅的定子,太上老君所炼,实际上这暗示金箍棒是测人心的。”

吕希燕道:“原来金箍棒是把尺子啊!”

任笔友点头微微一笑,道:“为什么金箍棒只有孙悟空能用呢?因为孙悟空是人的心啊!人的心有七十二相,且随意善变,心念之间其大无外,其小无内,一念之间可善生可恶死。我们再看金箍棒的特性,大能通三十三天,小如绣花针藏于耳内,可随心意万千变化。悟空心恶时金箍棒就是夺取生命的催命符,悟空心善时金箍棒就是一颗绣花针,能绣出锦绣世界,所以说金箍棒实际是一把测量人心善恶的标尺。所以最后取经团队经过九九八十一难,终于去除了心魔,各都修成正果,金箍棒便自然消失了。”

林燕笑道:“丑蛤蟆,听你这么一说,还真觉得之前的西游记白看了。喂,你那有《西游记》没有,借我看看。”

吕希燕淡淡地说道:“林燕,他虽没有巜西游记》,但他却有一本叫《我》的书,你应该借去好好看看。”

郭燕不明就理,道:“有叫《我》的书吗?这是本什么书,好看吗?燕哥,能借给我看看吗?”

当然,这本叫巜我》的书,原本只专属吕希燕所有,如今见女孩却把《我》公诸于众女,显然是女孩心中有气,故意为之。任笔友心中发慌,可不敢再惹女孩生气,于是说道:

“雪芹,你看这么多姐妹来看你,我们是不是该去买点瓜子糖果之类的招待她们呢?”

淡玉洁笑道:“笔友,郭燕她们早就嚷着要吃你们的喜糖呢!”

任笔友笑道:“这喜糖可不能白吃,你们得祝福我跟雪芹的爱百年好合,千年永恒,万古长青才行哦!”

吕希彤喜形于色,微微一笑,道:“那我就祝你们执子之手,与子偕老。”

淡玉洁也说道:“那我祝你们在天化作比翼鸟,在地永为连理枝。”

郭燕乐呵呵道:“祝你们结发为夫妻,恩爱两不凝。”

阿古丽也不加思索的说道:“哥,雪芹姐,愿你们的新家永远幸福快乐!”

林燕笑笑,便也说道:“雪芹姐,你是招丑蛤蟆上门呢,还是远嫁四川?”

吕希燕满心欢喜,却满脸羞涩,她瞅了一眼男人,道:“谁稀罕他上门了?”

林燕打个哈哈,道:“那丑蛤蟆只有滚回四川当你的井底之蛙了哈。”

任笔友笑笑,刚要说话,吕希君满头大汗地从屋外进来,喘着粗气道:“哎呀,累死我了。四姐,你每天做饭,要提多少桶水啊?”

吕希燕道:“大概一顿要用三桶水吧。”

吕希君叫道:“四姐,每天要提那么多桶水,多累啊!”

“其实一点也不累,”吕希燕忙递给弟弟一根毛巾,看看任笔友,道,“很多时候都是他们帮我提的水。”

吕希君抹着脸上的汗珠儿,笑道:“四姐,他们都是谁啊?我任哥会不会多心啊?”

任笔友尴尬不已,吕希燕正要说什么,林燕却抢先说道:“你任哥本就心多肺烂。”

任笔友道:“人都有心,所以才会多心。佛曰:三界唯心,万法唯识。同样一个'我',你可以识为虫,我可以识为龙,这就是佛心看虫也是龙,虫心看龙也成虫。”

众女当然听出了男人话中之意,都呡嘴嗤嗤而笑。林燕也是笑意盎然,显然她并没有生气,道:“丑蛤蟆,你也配是龙吗,我看你充其量就是条虫。”

吕希彤笑道:“笔友,我们中国人自称为龙的传人,可谁也没见过龙,那龙到底是什么呢?”

任笔友环视一遍众女,想了想,道:“这世上到底有没有龙还很难断定,也许龙是上古之物,早已不在人间了。但有一点可以肯定,就龙的形体,应该是创造的形体,龙的精神,应该是团结和创造的精神。”

“之前我看过一篇文章说:龙没有真形,神肖万变,跨越一切,飞活数千万年。龙就是创造:一个威力无比的生命创造,一个神圣想象的创造,一个超自然的灵物创造,一个崇高的人文精神的创造。”

“文章说龙不是天生的,龙身九似:角似鹿,头似驼,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,头顶博山,口生须髯,颔含明珠,项有逆鳞。天上飞的,地上奔的,海里生的,水里游的,草中行的,沙上走的,力大无比的,俊美无双的,张翅的,带爪的,出鳞的,长角的,浑然一体,无不齐备。”

“所谓一朝沟陇出,看取拂云飞;大翼如云生我身,乘风振奋出六合。龙神出鬼没,飞行自如,他的生命'席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八方之心'。这就是团结精神。”

“龙不啻是创造之形,能曲能伸,能幽能明,能细能巨,能短能长,能飞能舞,能升天能潜渊。”

“龙的种类很多,变化无穷:有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙,卧地曰蟠龙,好水为晴龙,识火为火龙,善吼为鸣龙。龙生一切:飞龙生凤凰,凤凰生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟;应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽;蛟龙生鲲鲠,鲲鲠生建邪,建邪生庶鱼。光龙生玄鼋,玄鼋生灵龟,灵龟生庶龟。鳞凤龟兽,无不出于龙。龙还有九子:驮碑负重的,专好登高的,喜欢鸣叫的,性好烟火的,善弄文字的,通达音乐的,识法镇物的,能当骑坐的,无一不具。”

众女听任笔友侃侃而谈,都听得神了。龙没有真形,她们对龙只是一种模糊的认识,那就是能升天能潜水,能兴风能施雨。这还是第一次得知,龙的生命是席卷天下,包举宇内,囊括四海,并吞八方。作为龙的传人,龙的子孙,而不知龙的真谛,岂不让人啼笑皆非?

郭燕笑道:“燕哥,听你谈龙如此熟识于心,没准你就是龙的化身吧。”

阿古丽笑道:“我哥就是小龙马。”

吕希君惊叹道:“任哥,你怎么懂得这么多啊?”

任笔友道:“这就是学习学习再学习的结果。”

吕希彤笑道:“中国在十五世纪以前的发明创造,是远远超过了同时代的欧美的,是西方人望尘莫及的。这就是龙的创造精神吧!”

任笔友点点头,道:“龙骨是团结,龙风是创造,正因为有了龙骨龙风,中国才有先于世界的四大发明,才有人类最早的文明创造:锄犁耙,泡菜坛子,米酒,真漆,十进位制,和最早的航天风筝。”

吕希彤道:“近代,中国人似乎抛弃了龙骨龙风,没有了团结精神,没有了创造精神。中国人打中国人,更甚者有汉奸帮助洋人来打中国人,真是可悲可叹。中国龙的团结创造精神也丢失得一干二净,什么都崇洋媚外,所以近代中国老受帝国列强的欺凌。”

郭燕道:“说白了,崇洋媚外就是不自信的表现。”

任笔友点点头,道:“崇洋媚外使得我们丢失了太多老祖宗留传下来的优秀文化,就好比中医。短短几十年,五千年的中医精华,竟被二百年的西医给干爬下,想来就令人心寒。”

吕希彤道:“只可叹我们这条创世的中国龙,正逐渐的形枯肢烂,若再不诊治用药,在不久的将来,龙将不成其龙,才逝去的苦难必将卷土重来。”

久未说话的淡玉洁说道:“常说落后就要挨打,同样,不团结也一样挨打。”

吕希燕道:“好在中国人挨打的时代已经一去不返了。”

吕希彤道:“但伤痛还在,那场亡国灭种的灾难所遗留下来的伤痛是刻骨铭心的,却是让我们不能忘记,不敢忘记。雪芹,你还记得三连的贺爷爷吗?”

吕希燕点点头,道:“在抗战时期被鬼子抓去日本作劳工的贺爷爷吗?”

吕希彤点点头,对任笔友说道:“贺爷爷是一九四四年七月被鬼子抓去日本当劳工的,仅仅一年时间,走时多建壮的身体,回来时却缺胳膊少腿,带着终身残疾。”

林燕笑道:“幸好我们没有遇到那样倒霉的年代。”

任笔友瞅了她一眼,道:“看你还幸灾乐祸的样子,就知道你数典忘祖不忠不孝,要是你生活在那个年代,肯定是个铁杆汉奸。”

林燕瞪着男人,道:“事情都过去好几十年了,难道我们还要为那事而耿耿于怀吗?就你忠孝双全,但也没见你为国家为人民做过什么值得令人钦佩的事啊!”

“我没为国家添乱,没给人民添堵,也是为国家作贡献啊!”

林燕撇撇嘴,跟这家伙斗嘴呕气,倒还感觉爽快,道:“就你这模样,简直就是污染了我们的锦绣山河。其实你是什么人,大家一眼就能看出来,就花言巧语的一个大骗子,你只能骗单纯善良的雪芹姐。在我们面前,快收起你那一套吧。”

任笔友尴尬了,他看看似笑非笑的吕希燕,一时不知如何回应林燕的斥责挖苦。郭燕忍不住笑了起来,道:“雪芹姐,你还不帮忙?”

吕希彤忙笑着说道:“好了,你们别斗嘴呕气了。笔友,你想不想见见贺爷爷?”