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第二千七百六十三章 颐灵秘术

山不高,不过三座;水不深,不过七曲。

山景水色之内并无什么鸿韵,完全就是一副普通的水墨画,若非这画是天皇大帝亲自给他,萧华几乎怀疑是昭明启天录在捉弄自己。

“这倒是古怪了~”

萧华看着这画卷手捏下巴,微皱眉头了,“天庭最古老的五种修炼之法,种玉、采薇、铸剑、含光和颐灵,似乎各有传承之法,或是功法,或是秘境。”

“五种修炼之法中除了颐灵,其它四种天庭皆有人懂,就拿铸剑来说,英选中萧某就见到好几个粗通铸剑秘术的学子。”

“这颐灵倒好,即便是玉局翁等都不知为何。”

“先前萧某还不知道其中缘由,如今看来画卷才知道,即便将这画卷给了玉局翁,他也未必能看得明白!”

想着,萧华放出衍念探察,动用清目之术,甚至抬手间各种法诀文敕打出,画卷根本没有任何变化。

“莫非要现出人花?”

萧华有些无奈,只好一拍顶门,将三花现出,果然,三花落处,画卷之上有了一些水纹流动,但是,萧华凝神细看,水纹之内是有些画韵,但这些画韵并不足以让他体悟出什么。

“该死!”

萧华忽然有些明白了,低骂道,“莫非这颐灵秘术只有太清天仙才可以参悟么?”

“若是如此,萧某的修炼又到了一个死胡同。”

“卿云道歌~”

想到此处,萧华眼睛一亮,立即吟唱卿云道歌,将庆云放出。

还好,随着庆云涌出,水流七曲终于有了动静,萧华耳中甚至听到了“潺潺”的水流之声,这声音古怪,如同冰刺扎入神魂,令萧华有种耳聪目明神清气爽的感觉。

而且,随着卿云道歌节奏,那水流也开始在萧华眼前动了起来,一些隐约的奥义开始随着水花扬起撞入萧华眼中。

只不过,到了此时,那三重大山并无任何变化!

“不行~”

萧华摇头了,“如此参悟之法并非正道,萧某只能得到一部分奥义,到得最后还是有缺憾。”

收了庆云,停下卿云道歌,萧华用手指捏着眉心,有种将水墨画撕开的冲动。

萧华挺喜欢天庭道统的传承之法,但他也极讨厌这种打哑谜的方式,既然是传承,就应该光明正大的传授,何必藏藏掖掖?

这也是萧华在英选长考时,直接将天庭炼丹之法传授给他人的缘由。

“对呀~”

萧华忽然有心生一念,“既然颐灵秘术是天庭人族的铸魂之法,是不是元性神灵篇、烁霊ling等可以将之引动?”

随即萧华又施展元性神灵篇等功法,可惜画卷还是没有任何动静。

萧华一时无奈,嘀咕几声把画卷收入衣袖,放出上亿影身辅助肉身修炼,,自己则心神出窍继续修炼太素元始篇。

当得萧华心神儒像分出,盘膝坐下,正要修炼,他的目光扫过肉身,忽然间怔住了!

因为萧华的心神儒像居然看到肉身衣袖之内的画卷,画卷此时在衣袖之内自成乾坤。

“子身!!”

萧华如醍醐灌顶了,低呼道,“这颐灵秘术需要子身参悟!”

说完,萧华心神儒像一抬手将画卷从肉身衣袖内拿出。

但是,萧华终究还是失望了,因为画卷固然在子身眼中变得极有层次,而且自成乾坤,但子身只能透过山水见到内中轮廓,而轮廓之内仅有小部分奥义可以参悟!

也就是说,这颐灵秘术确实需要子身参悟,但子身的要求是太清天仙子身,萧华依旧无法参悟完整。

“嘿嘿~”

若是旁人,此时应该技穷,只能安于天命,可萧华看着这如小千世界的画卷却是笑了,他先是心神归位,而后再次一拍顶门,人花和庆云放出后,时间子身从肉身之内浮现出来!

“嗡~”

萧华时间子身出现时,画卷震鸣,内中山水活了一般,一副灵动的山水画卷出现在萧华面前。

但见这画卷之内山水并举。

山者稳重,志存高远,有其高、深、博、大之质,不仅执着挺拔,内含正直,风格简洁,而且有拔地而起,直视苍穹,铸造磐石傲世风格;

水者长流,闯荡不腐,有其生命之力量,不仅一往无前,排山倒海,而且有汩汩灵动,溢溢才情,寻山谷而下,顺田野而饶,奔江河而去,直到万川入海之潇洒意境。

这幅画真是仁者乐山,智者乐水,山往高延,群峰叠嶂,山峦逶迤,何其壮观;水向低流,明净似镜,大浪滔天,何等奇伟!

萧华的时间法身一时呆滞,被这山水意境所震撼。

他不知道是何等样人才能绘就如此画卷,也不知道是何等墨笔才能绘就如此磅礴。

几乎是下意识的,萧华的时间子身举步走向这画卷。

说来也是古怪,寻常时间,萧华的时间子身根本没办法脱离肉身,但面对这山韵水意,萧华的时间子身轻易脱出,几步就踏入画卷。

“轰轰~”

时间子身落入画卷的同时,天地震动,萧华眼前一切再次变化。

那山已经不是山,而是人,是一个经年累月,历经苍桑的男人。这男人有无言的谦卑气质,有刚毅和傲骨,更有临谤不戚,受誉不喜,遭辱不怒,从不昂首天外,居高临下,盛气凌人,目空一切的气质。

这男人好似天天看云卷云舒,年年赏花开花落,身高不言高,体厚不称厚,每临大事有静气,任凭风吹浪打而不惧,自岿然不动。

那水也不是水,也是人,是一个百媚千娇的俏女子,这女子有带着灵气、带着妩媚,带着曼妙……

但是,也就在萧华时间子身贪看时,四周忽然有雷鸣之音响起,吟唱之声不绝于耳,令人振聩发聋!

“夫仁者,何以乐於山也?曰:夫山者,万民之所瞻仰也,草木生焉,万物植焉,飞鸟集焉,走兽休焉,四方益取与焉。出云道风,嵷乎天地之间。天地以成,国家以宁。此仁者所以乐於山也。诗曰:太山岩岩,鲁邦所瞻。乐山之谓也。”

“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”

“问者曰:夫智者何以乐於水也?曰:夫水者,缘理而行,不遗小间,似有智者。动而下之,似有礼者。蹈深不疑,似有勇者。障防而清,似知命者。历险致远,卒成不毁,似有德者。天地以成,羣物以生,国家以宁,万事以平,品物以正,此智者所以乐於水也,诗曰:思乐泮水,薄采其茆,鲁侯戾止,在泮饮酒。乐水之谓也。”

“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

“地势坤,君子以厚德载物。”

“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶故几于道。”

……

诸般字句落入萧华时间子身耳中,竟引得子身身形颤抖,因为诸般字句将山之凝重,水之灵动激发,看似普通的山水中居然生出无穷奥义,这奥义直透人族神魂!

时间子身若是有泪,此时必定泪流满面了,先哲经典,学子吟唱居然就是人族铸魂之法啊!!

也难怪天庭相传并无铸魂秘术,盖因为寻常儒仙日夜诵读,时刻炼魂,根本不需要刻意铸魂啊!!

也只有萧华这等变态到了极致,一个人花居然要镌刻一亿三千二百花瓣,才可能用得到天庭铸魂之法吧?

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