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李世民听了不禁问:“父皇,照你这么说,隋朝应当尽得民心才对呀?怎么会出现天下皆反的局面?”

李渊道:“消息闭塞、民智未开,这些都是原因之一,但最主要的原因还在于世家。你们知道,自西魏起,这天下大势就在关陇之间。所谓皇权不下乡,皇帝的话出了都城就未必管用了。”

“真正掌握话语权的是什么人?是官员、乡绅!皇帝说十税一,他们明面上不敢多收,但往往曲解上令,又添油加醋,仗着天高黄帝远,在地方上无法无天。”

“偏又是他们,将朝廷优待百姓的功劳据为己有,又将民怨指向归咎于朝廷,若逢天下有变,随便放些粮食收买人心,立即就有了揭竿而起的资本。”

李世民附和道:“父皇说的一点没错,世家门阀往往才是天下祸乱的根源!铁打的江山,打铁的世家……改朝换代只不过是打倒旧的世家,同时却又扶植起新的权贵。更多时候,却是换汤不换药,世家还是那些世家!”

李渊继续道:“实话说,当年的情形换成其他君主也未必能做得更好。终隋一朝能力保辽东不失,又没过分消耗民力,我那表弟绝对算得上有担当的君王!”

“儿臣听李靖、秦琼等人说,这其中还有不少是傅斯年的功劳!每每提起他,他们全都推崇备至。父皇真是慧眼识珠,竟能获得他的效忠!”李世民这话有点试探的意思。

他到现在也不明白,为何傅斯年会和李渊走到一块儿。

李渊没有否认,点头道:“的确,虽说他已经卸甲修道,但有些方面,仍能给予我不小的帮助。”

他的言外之意就是在说寿命,但没必要跟儿子们明说。

“你们发现没有,根据傅斯年以往的行事,他并不是忠于一家一姓,而是始终站在天下苍生的立场行事。”李建成根据已知的信息推断道。

“确实如此,我曾问过诸位将军,都夸傅斯年将略无双,说是当代兵圣也不为过。若是当年肯放手施为,胜负真不好说!诸将都说不是其对手……”

李世民说完,与兄长对视了一下,这是自从双方兵戎相见以来,兄弟俩头一次有交流。

此时,李渊缓缓从袖子里掏出一份诏书。

“你们都看看吧,这是文帝杨坚的密诏。”

三人传阅过后,全都是满眼不可置信。

李建成似乎不太相信,李世民更稳重,没有轻易表态。

只有四子李元吉完全相信:“我就说嘛,都七十多的人了,还能一杆子打翻尉迟恭那样的猛将,他肯定不是普通人!”

那天在最绝望的时候,是傅斯年出手相救,李元吉至今心有余悸。

狠狠瞪了李世民一眼,对方抱以歉意的微笑。

见此情形,李元吉虽然还是没法原谅,但也稍稍觉得出气了,起码对方心怀愧疚了。

“去岁祈雨时,我隐约在云层中看见了龙神的影子,从此对傅斯年的道术深深佩服。尤其我知道自己的身体,这几年跟着他确实好转了不少。”

“日前他给我批了一卦,提醒了昨日玄武门之事。连这种事都算的到,我反正是彻底服了。我岁数大了,这江山还要你们兄弟几个扛起来。”

“而且他说过一番话,我觉得十分有道理。自古以来,太子继位少有顺顺利利的,究其根本原因,就是因为恋栈权位所致!”

“人到老年,精力毕竟是走下坡路的。许多明君圣主到了晚年,往往会做出一些糊涂事,就是因为不复年轻时的睿智。”

“若是舍得权力,提前培养接班人,并真正给他锻炼的机会,就可以免去新君继位时的仿徨,也免了父子相疑的悲剧……”

李世民听了这话,强行压抑住兴奋,心中不住狂呼:说的太有道理了!

他们父子四人畅所欲言的时候,傅斯年也在跟领导汇报工作。

徐主事在视频中不住点头:“嗯,这个切入点好!要说你小子没白看小说哈?这种点子也能想到。”

“你与李唐没有从龙之功,也没有多深的交情,所以不可能受到无条件的信任。但你将道观与太上皇绑定到一起,就等于是《天龙八部》里,天龙寺于大理段氏。”

“一代代的皇帝退休后,到你们那修身养性,就等于是弄了个干休所,对国事还是有监督和建议权的。好,有想法!”

傅斯年立即顺杆爬:“领导,这不还得你支持吗?退休的皇帝没那么大影响,你跟上头申请一下,多少给延一点寿命,那样更有说服力!”

徐主事很痛快地答应了,之后神秘兮兮地说:“你小子走运了,上头最近提出了促进平行世界香火的计划,本世界也在计划之列!”

“你说巧不巧,正好你弄了这么个道观,你那还没全真和正一之分,你倒有机会提前弄个分支!懂我意思吧?想清楚自己是哪一头的,屁股别坐歪了!”

这明显就是在提醒傅斯年,地府更偏重道家。

傅斯年心领神会,一个立正敬礼:“多谢领导栽培,我一定保质保量完成任务!”

……

不久之后,李渊正式传位给李世民。

傅斯年从此不问朝政,一心发展信徒。

俗话说,有钱能使鬼推磨,这个道理放在仙界也适用。

只不过仙界的钱就是香火。

在本世界,除了那些享誉古今的着名大神以外,其他神仙的分身都知道此处有个傅斯年,手握海量香火配额,随便分润一些都够他们完成全年考核。

一来二去,找他帮忙的神仙分身越来越多,他在本地神界就多了个名号,唤做“赛孟尝”,夸他有古贤之风。

所以傅斯年想半点什么事也方便。

今天这里显灵,明天那里应验,总之太和宫的名声早已传遍天下。

太和宫供奉的神像极其多,三清、四御、五方五老等都有供奉,而且还开创性地提出了三教合一的说法。

这得到了李世民的大力支持,认为非常有利于大唐的统治。