第261章 千古完人王阳明（一）
雒阳
袁府
“陛下居然册封一群宦官为侯，真是……世风败坏，唉~”
“没种的玩意还能当县侯，简直荒唐！”
“这大汉，我看是药丸呐！”
“嘘……别说这种话！”
一群年轻士人正在司空袁京的私人豪宅里议论时政。
现在的袁家虽然还只是二世三公，比不得弘农杨氏，但已经得到了许多士人的拥戴。
不过也有那么一些士人暗中对袁家腹诽，因为袁家为了当三公，居然偷偷地给宦官送礼。
而大多数士人则表示理解袁家，觉得袁家这是“被宦官逼的”，他们依旧相信袁家是纯洁的，认为袁家绝对不可能跟宦官勾结在一起。
绝大多数士人们是这样的，一边批判宦官贪污腐败，然后自己在地方上贪污时毫不手软。
他们不是反对贪污腐败，只是反对宦官跟他们争夺贪污腐败的权力。
汝南袁家表面上站队宦官，以此混上三公的位置，暗地里却与其他士族合作，这一手玩的可谓是炉火纯青。
与汝南袁家相同情况的是辽东王家，同样表面上巴结宦官，讨好皇帝，暗地里却又跟士族们勾搭在一起。
一众士人们对封侯的宦官羡慕嫉妒恨，又不好意思直接说自己其实就是单纯眼红，所以拿着各种圣人之说来批判宦官，用圣人经学给自己的嫉妒之心打掩护。
他们或许应该想想，宦官帮助皇帝清洗外戚，封侯不过是皇帝对宦官的报答，他们士族反而跟外戚勾结，只要皇帝还是个正常人，都不可能重用他们这些有勾结外戚前科的士族。
司空袁京不在府上，他的儿子袁汤现在在外面做太守，所以由袁汤的三个儿子，袁成、袁逢、袁隗招待一众士子。
长子袁成已经十六岁，生得俊郎，次子袁逢才十岁，也是明眸皓齿，小儿子袁隗刚满三岁，也过来凑热闹，提前在士人圈子里露露脸，方便以后做官，甚至是做三公也不是没有可能。
“诸君，慎言！”袁成担心府上有内鬼把今日的这些话报告给宫里的宦官，等到众人静声后，袁汤又对士子中的一位沉默不语的士子问道：“伯安兄，何故愁眉苦脸？”
其余士子也纷纷看向那位沉默不语皱眉的青年。
青年二十岁出头，名叫王云，字伯安，号阳明。
他是王溤唯一的孙子，他的父亲在他刚满一岁的时候就死于疾病，从小在辽东长大，十五岁时离开辽东，前往中原闯荡江湖，闯出了一番名头。
他的祖父是大儒王溤，祖母是续写《汉书》、并写出《女诫》的大才女班昭，父亲虽然死的早，但也是个九卿，母亲是汝南袁氏的一位嫡女。
虽然家族现在“落魄”了，官职最高的也才只是一个两千石的辽东太守王煌，家族里连个三公都没有，但毕竟是曾经出过名将王长治和名臣王长炯的家族，所以在现在的大汉还算是颇有名望。
在这么多光辉耀眼的背景加持下，整个袁府，他无疑是最引人瞩目的。
按照血缘辈分，他是袁成袁逢袁隗三个人的表哥，按照师生辈分，则是他们三个人的学长。
“愚只是在想，天下为什么会有这么多的反贼？”王云如是说道，【愚】是他的自谦，意为自己懂的不多，类似略懂略懂。
“明帝章帝时期，我大汉是多么的文质彬彬，和帝时期，我大汉武功赫赫、消灭北匈奴，可自从安帝开始，先是羌人造反，中原各地又有百姓造反，宦官外戚轮流把控朝政，到底是为什么？”
王云说话时非常淡定，明明是在说一件很悲哀的事，语气中却听不出一丝一毫悲哀。
“反贼多，当然是因为宦官把持朝政，只要诛灭宦官，青天就有啦，天下就太平啦！”一位士子这般说道。
“是啊是啊，天下苍生之所以日子越来越凄惨，肯定是因为宦官把持朝政、贪得无厌！”另一位士子附和道！
“既然是宦官贪得无厌导致的苍生疾苦，那陛下为什么还要重用宦官？”王云继续问道。
“必然是宦官阴险狡诈，欺上瞒下，迷惑了陛下！”一位士子不敢说皇帝有错，因此把一切责任都推到了宦官身上。
“只要没有宦官，天下就不会民生疾苦？”王云不太认可现在的主流思想，他觉得民生疾苦或许另有原因，但他也不知道是什么原因，不过肯定不是土地兼并和士族贪婪，因为士族不可能有错，只能找别的地方哪里出错了。
当今大汉的主流思想都认为是宦官导致的天下败坏，所以只要诛灭宦官，就可以万事大吉！
可王云是了解过前汉和新莽的，知道前汉亡于王莽，新莽亡于起义。
但是前汉灭亡前，当时的皇帝似乎并没有重用宦官，反而重用了儒生，王莽更是大力提拔儒士。
重用儒士、不重用宦官的前汉和新莽照样灭亡了，这说明什么？这说明宦官可能并不是天下败坏的最主要原因，最主要原因或许是别的？
“伯安贤弟，难道你要为宦官说话？”一位士人生气道，在他们的价值观里，宦官就是十恶不赦，皇帝只要重用宦官就是昏君，只要重用儒士就是明君。
“非也。”王云不是很想理会这些杠精，他虽然不认可【宦官导致天下败坏】这个主流观点，但并不代表他就认可宦官，作为士人，他也是讨厌宦官的，只是不认为诛灭宦官就能天下太平，事情没有大家想的这么简单。
“我认为，天下败坏，宦官贪婪只是其一，但更主要的还是人心。”王云对众人发表自己的看法：“无论是宦官还是普通百姓，亦或是边疆蛮夷，他们都是人，但为什么大多数人都贪婪成性呢？”
“这其中的关键就在于人心，这些人的心里没有良知，所以才会导致天下糜烂。”
“唯有存天理，去人欲，人人能够做到格物致知，知行合一，致良知，达良能，则天下可安。”
王云从小受到儒家古今文经学、佛教徒、基督教传教士，道家法家典籍的影响，已经不是一个纯粹的儒士，而是各种思想的揉合。
姬兴佛活了一百三十多岁，在十年前才圆寂，并且生前收的最后一个弟子就是王云。
萨诺斯·王的思想也影响了王云。
再加上他的大儒祖父对他的影响。
还有辽东王家收藏的那些道家典籍和法家典籍对他的影响。
王云正在将儒道释法基督合而为一。
其余士人都被王云的这番新的见解给惊讶到了，无不目瞪口呆。
“阳明啊阳明，你可真是离经叛道！”袁成是个传统的儒士，他对于王云的这番话，唯一的感觉就是太离经叛道了，完全脱离了现在的儒家范围。