——《聊斋?聂小倩》——
=====《易线》=====
易没有听到回应，地上的粮食似乎刚刚收割不久，新的粮食还是幼苗。
易凭真：“好农田啊”到处参观一下
易在三阳之乡看了看，田野里种的乃是五谷杂粮，分别是稻、黍、稷、麦、菽。
易凭真：到处走走看看有没有人的踪迹
易并没有在这里发现什么人类生活痕迹，倒是有些许通往三阳之乡另一侧的人类足迹。
易凭真：去另一段看看好了
易继续前行，约有一个多时辰，却见一座城池，城门上书?魔古道国。遥望此国，乃上有三清之气垂落，此中国人不辨贤愚，安然自乐。并没有什么想出国游行或是把守国门的心思。
易凭真：走向城门的位置看看能不能进城
这城门开着，易靠近也没人拦着。
易凭真：慢步走向城里看看是什么情况“有人吗？”
易的话无人理会于他。
易只见此处城中人影幢幢，摩肩擦踵，在曾经见过的中似乎有不少在这里有些眉目相同，并且参杂了许多素不相识的人物，相互之间更是似见非见。阴森古朴的歌声响起，并且出现了明显的干扰重叠“魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些。敦脄血拇，逐人駓駓些。参目虎首，其身若牛些。此皆甘人。归来！恐自遗灾些……”这乃是《楚辞?招魂》的片段，经过荆声的演奏显得有些怪异诡谲，就像是此地有着什么足以抗拒死亡之物一步步从幽都之中，被难名的谲怪假巫语以招之。
易凭真：小心点的观察这座城市的大小，分布
易大致行走，这城共有七大城门，即：南门、北门、东门、西门、水部门、汤门、井楼门。又于某些冲要地还加上一重半圆形瓮城，却基本上保留了唐时坊间的复杂结构。
易凭真：看看有没有个歇脚地，茶楼什么的
易穿过魔古道国，影影绰绰的楼台宫阙层层叠叠，隐隐有难以辨识的荆楚之音，好似仙乐经天，哀婉久绝。街头有小姑娘卖花，有老婆婆卖瓜，有妇人卖豆腐，有卖糖葫芦的老头，有卖面条的中年汉子。还有茶楼、酒馆之流。
易凭真：找个茶楼，问问店小二茶水价钱如何
易寻了个茶楼，这茶楼处于坊间，古朴幽寂，足有三层，门口楹联乃是‘羹香怀帝德，茶色虑民灾’
易凭真：进门，找找店小二询问茶水价钱如何
踏入门中，骷髅也似的店小二正在擦桌，肉堆也似的胖掌柜在煮茶水，桌子卡巴眼睛不断渗出血泪，椅子六条腿互相挠着。
店小二接过胖掌柜那长嘴茶壶一边倒出猩红的茶水，让茶叶上的眼睛纷纷闭上，一边道：“这茶水一节指头一壶。”
易凭真：（好家伙）
易凭真：“指头。。。，店长也是喜欢与众不同的金钱，小生我暂时没带，过几日再来”看起来就不是什么好东西，慢慢的退出茶楼
易出了茶楼，就瞧见这茶楼对面巷口，这讲故事挣钱的先生讲故事，一群人叫好。这刚刚进来的时候，你们还不在这里呢！怎么出来的时候，这么多人了？搞得好像讲了半天似的！
易凭真：已经是在这个地方发生什么也不奇怪了，走去巷口外听听先生在说什么吧，找点线索也好
这讲故事的先生讲的是一段评书，这评书名字叫《这个尸体不太冷》：“说咱们这主角一路查案，终于查到了真相，却不想这案子背后牵连到了宝皇宫里那位洞真先生，饶是他乃是古之豫让一般的刺客，却也不敢动手刺杀那位，不然这大王震怒谁也饶不了他！”
“于是，主角这转念一想，我当初这般查案做刺客是为了什么啊？为的就是这生活恢复平静，如今大仇得报，已然手刃仇敌，何不功成身退、金盆洗手。继续做个那寻常巷陌里的卖卜之人？”
易凭真：就这样子靠在墙边一边看着这个异样的城市一边听着先生说书
“于是乎，刚刚大战一场之后的主角割了那仇敌的脑袋，多好的美人啊，刚刚就是她那口中荡出的曼妙之声。心头念想着，乃是左手托着这圣火教女教主的头颅，右手持刀顺着那鬼卜之法所示现之凶吉杀一路将出去！”
阴：（什么鬼）
“最后，主角反手一封血书钉在道厨观外，又问道鬼神，算了算来年做刺客害命的年景如何。这一看，接下来几年的年景都不好，当即是直接隐居，留给世人疏为可怖的坊间传说。”
“这故事说到这里，也就就此结束，这明日这时，我给大家讲一道新书《栖霞镇奇人录》。”
易凭真：看看天色有没有可能推算出此刻时辰
这头顶便是地下岩壁，难以分辨是何时了。
易凭真：叹气，到处找找看有没有对这个地方不正常点的客栈吧
易来到客栈，客栈生的磅礴大气，乃是一个狮子头颅模样的骷髅巨口张开为门户，里面的掌柜带着蠖屈螭盘的鬼面具。掌柜道：“客官，可要住宿？”
易凭真：“请问价钱如何？”
鬼面人道：“这住宿，一日一根指头。”
易凭真：“那老板可知何处可以赚新的指头吗？”只能硬着头皮问了
鬼面人道：“还真有，便是抄经，然后以经为饵到苦槎坊钓鲸为业，如此就可以有这指头之类的钱财了。”
易凭真：（抄经，钓鲸）
易凭真：“那老板能否帮忙介绍一下呢？，小生我刚来此地不太熟悉”
鬼面人道：“只是这经并非是寻常经文，乃是死人才看得到的殄文鬼经，需以殄文书写，落笔无字。世之为文者，不为不多，骋新奇者，钩摘隐伏，变更庸常，甚至不可句读，且曰：不诘曲聱牙非古文也。终究离不开音义字形等部，殄文却是将一切扭曲视为常理，反写、侧写、倒写等等写法，以花、鸟、虫、鱼、龙蛇等形象所撰写和描绘。即便如此，我等活人以其写下来的，也不是原本的真实相貌，花费再多精力也只是求得沧海一粟。”
“至于这经书，便是那于山九仙观中所藏的密书真册，北宋之时黄裳留下的最初刻本《万寿道藏》，世人称之为……《九阴真经》！”
易凭真：“难办了，小生我还想暂住此地呢，找找人”陷入沉思
鬼面人道：“没钱免谈。”
易凭真：“也不会赖账啦，也就问问老板有没有其他一下赚钱方法”
鬼面人道：“也有一法，乃是卖了自己这一身身神，换些肢体、内脏之类的。人身小天地之中潜藏身神无数，最值钱的就是这二十四景身神，只不过这卖了身神以后补都补不回来，你可得想好。毕竟头如天，足像地，天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾，六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，天有四时五行，以阴阳寒暑消长为规律，和而为雨，怒而为风，凝而为雪，张而为虹，此天之常数，人生四肢五脏，以呼吸吐纳气息流通升降精气往来而不息，阴阳二气浮散而为荣卫，血脉彰着而为气色，发越而为音声，此人之常数。若是失了常数，便有功果倾颓坍塌之险。”
易凭真：“卖身。。。，小生我也还没到这种地步，真没一些我能干的活吗。。。”
鬼面人道：“那你就得去别家打听了，毕竟总不能一技之长你都没有吧。”
易凭真：“有啊，但是这里用不上我也没法子，多谢老板了，对了走之前问问老板这里有没有什么地方不该去啊”
鬼面人道：“这城里倒是没什么特殊的。”
易凭真：“那城外？”
鬼面人道：“城外就不要乱跑了。”
易凭真：“行，那就不打扰老板了”道别老板后继续找个别的客栈问问吧
易又在坊间寻了个客栈。
易凭真：走进去看看有没有人“有人吗？”
这客栈唤做碧水客栈，掌柜乃是一个妖艳动人的女子。
女掌柜道：“住店交肾，不打麻药。”
秋暮楚：（生割啊？）
易凭真：（什么奸商，别人要指头你就要肾了）
林品如：（知道奸商你还住）
易凭真：“掌柜你这价格可以啊，别人要指头这里要肾了，小生我来问问掌柜的有没有认识的小生我能做的活”
易凭真：（谁住啊）
易凭真：（找死）
女掌柜道：“有，去大街骗人过来住店，骗来两个你可以在我这住一天。”
易凭真：（草）
=====《林、秋合线》=====
秋暮楚：“国师人还不错，那位国师叫什么啊？”
路人道：“洞真先生”
秋暮楚：“现在的国师仍然是他吗？”
路人道：“本就是他。”
林品如：“先生可知国师功绩，小女曾闻国师有能士之名，想了解瞻仰一番”
路人道：“国师乃是宝皇宫代宝皇传旨之人，哪里需要什么其他功绩。”
秋暮楚：“听说很久之前，这里的国师是另一个人，好像叫陈守元？”
路人看着秋暮楚，两眼一闭道：“我知道了，我这是遇了个疯子。”
路人转身就要离开。
路人一边走一边拍着自己的额头：“今天怎么回事，算了，去问卜吧。”
秋暮楚：“问卜？”
秋暮楚：“我最近感觉好倒霉，能带我一起去问卜一下吗？”
那路人不曾理会秋暮楚，直接加快脚步，穿行进坊间：“见鬼，这疯子怎么还追人的。”
林品如：“我二人新来水逆，想求卜卦箴言”
秋暮楚：跟上去瞅瞅，“疯子呆久了我也疯了吗？若刚刚所言有误，还请先生指正。”
问卜者越发惊恐，如若被何等无形之物追逐一般，发足狂奔起来。直到他找到了一个担着香担的、流动卖卜的卖鬼卜之人，他才忽而神情舒缓起来，他放慢脚步走上前去：“先生，给我来一卜。”
秋暮楚：凑上去看看。
秋暮楚：（鬼见了我和见了鬼一样）
林品如：围观围观
秋暮楚：看看他占了个什么卦
卖鬼卜的看向了问卜者，伸手从香担里掏出手、腿、心、目、阴等活人肢体塑成的神像，掐念有词，嘀咕一阵道：“你这没有什么事，回去休息几天就好了。”
问卜者割下自己的头送到卖鬼卜的手里道：“好，多谢先生了。”
问卜者放心的离开了。
两位sc1d3\/2d3。
林品如：【秋团长有物可以拿来抵用嘛？】
骰娘：林品如的San check：
骰娘：1d100=22\/60 平平无奇的成功
骰娘：林品如的San值减少1d3=1点，当前剩余59点
骰娘：秋暮楚的San check：
骰娘：1d100=3\/60 平平无奇的成功
骰娘：秋暮楚的San值减少1d3=1点，当前剩余59点
林品如：“先生，请问卜算需要何种酬金？”
卖鬼卜的道：“这一卜需要一个活人的脑袋，不新鲜的就得俩。”
林品如：（我的龟龟）
林品如：“叨扰了”拉着团长离去
林品如：找找其他玄武学场所，如佛寺，武馆等
若说这玄学之所，不得不提到闽越先民在此倚山作城，后世泥沙淤积，岸线推移，陆地扩大，逐渐成为一方都市。因此，地势略高的福州古城里也有几座小山，大者海拔达数十米，为屏山、乌山、于山三山，恰成三足鼎立之势，各占住福州城的一角，正所谓“三山鼎秀，州临其间”。三山引人注目，又为形胜家所津津乐道，故“三山”一词成为福州城的别号。而在这魔古道国里，自然而然的也就天然存在着这么个三山之所。
林品如：去这三山看看
那么，林品如去哪座山？
林品如：乌山
林品如两人来到乌山。乌山在唐、五代时曾有不同地点作为社稷坛使用，先在南涧寺东，后迁至乌山绝顶名为“邻霄台”的天然巨石，两宋沿用，直至元代才迁走。
汉代何氏九仙于重阳节登乌山揽胜，引弓射乌，故又称“射乌山”。唐天宝八年(749年)，唐玄宗敕名为“闽山”。宋代熙宁年间，郡守程师孟又以此山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比，便改其名为“道山”。
山顶有吕洞宾的道场，乌山此地连接着三坊七巷，有道山观、吕祖宫、高爷庙等道教名迹存焉。
林品如：带着团长一起登山而上
林品如两人登山而上，山林茂密。（去哪里）
林品如：去往山顶道观
林品如：去往山顶道观
前往山顶，只见吕洞宾道场处只有一石屋，为明万历初提学孙昌裔之石梁书屋。下方乌塔位于乌山东麓，与于山白塔遥遥相对，它的前身系唐贞元年间所建的“净光塔”。塔为八角七层，通高35米，每层塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。
林品如：继续前行，去石屋拜吕祖
此处便是山顶了。
林品如：去石屋
石屋上匾额为“石梁书屋”，石屋旁有巨石镌“大明孙子长读书处”。
石屋空空荡荡，无人，无物，家徒四壁，莫过如此。
林品如：看看石刻
石刻上书“大明孙子长读书处”
林品如：回到石刻前，对这石屋三拜，然后去看下方乌塔
来到乌塔，乌塔位于乌山东麓，塔身用规整的花岗岩大石块砌成，外表呈乌黑色，因此俗称乌塔。传说，三山是福州的龙脉，乌塔、白塔就是龙的双角。相接的三坊七巷则檐角伸出，优美且过渡自然的弧线，将天空分割成两条扭曲的几何线条。
林品如：感悟此地布置
林品如：让知识渊博的秋团长帮忙看看
林品如过神秘学困难\/风水成功。
骰娘：骰子在空中飞旋，林品如进行神秘学检定：d100=94\/5 手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
林品如灵感判定。
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林品如看了半天，嘛也没看出来。
林品如：带着人前往塔下
秋暮楚：跟着二花走。
林品如二人来到乌塔塔下，乌塔为八角七层，通高35米，每层塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。
秋暮楚：看看附近有没有生物活动过的痕迹。
秋暮楚过困难侦查\/追踪判定。
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秋暮楚什么也没有找到。
林品如：看看这里人迹情况
秋暮楚过神秘学困难\/风水成功。
骰娘：骰子在空中飞旋，秋暮楚进行神秘学检定：d100=8\/80 呐，极难成功，真是一场perfect的杂技表演
林品如过困难侦查\/追踪判定。
骰娘：骰子在空中飞旋，林品如进行侦查检定：d100=79\/60 手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
秋暮楚灵感判定。
秋暮楚：“苦泉下的龙脉已经变成了苦泉龙煞，并非是阳间那种水龙脉。”
骰娘：骰子在空中飞旋，秋暮楚进行灵感检定：d100=36\/75 看，困难成功，快感谢我#叉会腰
秋暮楚看到这乌塔之下，山石好似融融泄泄的化开，巨大的黄龙乌角之下，数百个尸骸分成十队伴随着旌旗招展而奋力鼓棹，追逐着、围猎着流淌黄血、泱瀼衰败的巨鲸。巨鲸缓缓游荡，它似乎是某种无形虚影，庞大身躯时而陷入山石深处，又再重新游入黄浊河水之中，巨尾徐徐横摆，竟是激起微不可察的震荡，涟漪四起。
——《save》——