——《魔潮案》——
——《于幼囡线》——
杨书侠又看了眼书的封面：“等会！你特么等会？今年……好像是特么嘉靖二十三年吧，那个老板怎么卖的是嘉靖二十四年的，这最近更新是哪来的？！”
于幼囡：@楚太上戒0 “师傅是不是，印错了“
于幼囡：“真有这个人吗“
杨书侠摇了摇头道：“为师没去过湘西，不知道有没有这个人，但是灵璇宗确实存在。”
于幼囡：@楚太上戒0 “要不咱们找人打听打听“
杨书侠捏着下巴道：“可是找谁打听呢？咱们这里离着湘西一千多公里呢。”
于幼囡：“这么远啊，那算了，估计也就是印书的印错了“
于幼囡：“师傅咱们吃完走吧“
杨书侠用手绢擦了擦嘴，然后把手绢揣起来道：“走吧。”
于幼囡：“走“
杨书侠道：“徒儿想去哪里玩？”
于幼囡：“咱们去朱凤山吧“
杨书侠点了点头道：“好，那就出发！”
于幼囡和杨书侠来到朱凤山，此山是福州沿海的一片山，因山中有人见到其中朱凤出没而得名。
朱凤山，满山遍野的生长着枫树和梧桐，枫叶泛红，恍若朱砂。
朱凤山南处，乃是一片少有人经行的溪流岩壁。
山中有庙，有深水潭，庙是瘟神庙，山下有村，村是蟠龙村。
于幼囡：“师傅这里还有庙诶，咱们过去看看吧“
杨书侠在前上山道：“走。”
于幼囡：“师傅，你说这里真的会有朱雀吗“＃跟着师傅走
杨书侠和于幼囡来到瘟神庙，这庙宇不大，倒是外面停着一艘青鸟神船，这是一艘相当广阔的宝船，舟头刻着青鸟，其上雕刻丹镂，青盖绛襜，气冲斗牛，望之若山，上有阁道，足载六七千人，物出万斛。青鸟是风之使者，古人常常在舟头刻下，祈求水上出行平安。
闽中怪力乱神，以瘟神崇拜最为发达，其演变过程，也很有意思。瘟神崇拜属于原始宗教，可归入精灵崇拜或鬼魂崇拜。
先民将多种急性传染病通称为瘟疫，并认为瘟疫是因为疫鬼在人体内作祟，治疗的办法是请巫道来驱赶瘟鬼。
然，巫道的本领并非十拿九稳，屡屡失败下，人们就认为瘟鬼魔力特别高强，转而改变策略，开始讨好和贿赂瘟鬼，礼敬它到别处去。在神道法度转化下，化鬼为神，化瘟鬼为瘟神。
福州地区流行的瘟神五帝是由五通神演变而来的。五通神在山区是山精木怪的集合，在福州原为水猴、水鸟、蛤蚌、鲈鱼、水蛙五怪，能行灾布病，人们敬之为五帝、五圣。由怪而帝，动物神就进化为人神，只是神像仍然塑造得狰狞可怖。
五通神虽然改为五帝，但因信众广泛，曝光过度，被眼尖的人戳穿底细，地方官府毫不留情镇压。
闽南地区的瘟神称为王爷，祭祀活动比福州更隆重。以送瘟神为例，福州地区基本上是纸扎人马船只，送入江海；闽南地区往往使用真船实物，火烧或送入海中。
通常是一艘四五米长的木船，满载纸扎的花花绿绿神灵、仪仗队和生活用品，游神祭拜之后，堆在空地上一把火烧了。王船造的最好的，还是泉州富美宫，据说长达两三丈。不但有纸扎神灵人役，还有活鸡活羊和柴米油盐，极尽奢华。富美宫曾经送出一百多艘结实的王爷船，顺而下，往往安然漂过海峡，被台湾居民拾到，立庙祭祀。
而这里瘟神庙外停着的青鸟神船不知是否也是祭神之用。
杨书侠道：“或许是庙中人购置的宝船，九月初三瘟神诞，福州八闽之地有送瘟神的民风。福建的神灵传入东番（台湾），通常以分身和分香的方式，只有王爷崇拜还通过漂流这种独特方式分灵。事实上，闽南人并不将萧太傅和24位王爷当成瘟神，而是当成管理瘟部厉鬼的神灵，总之，瘟神在闽南修成正果，王爷崇拜最终逃过历代官府的打击，至今还拥有广大信众，不得不说也是历经千辛万苦。”
从五通神庙变成五帝庙、麻王庙，瘟神祠变成王爷府，反映了福建自然崇拜在代表北方文化的政治权力高压下的顽强蜕变。经过一次次改造，自然神摆脱了低贱出身，自恶鬼演变成正神，越来越接近儒家的价值观。
于幼囡：“听不太懂，也就是民俗神吗“
于幼囡：“咱们进去看看吧“
杨书侠望着四周道：“若是朱雀之类的痕迹，到也得在周围找寻一番。”
杨书侠在前走进这座瘟神庙，瘟神庙中乃是瘟神五帝，分别是五个人神。
瘟神庙中，一个七八十岁的老师公在这里做庙祝，供桌上供奉香花水果灯。
于幼囡：“老仙师，你好啊，听说附近有朱雀的传说，老先生可有见到过“
老师公抬起浑浊的眼睛，他道：“这朱凤山中确实有朱凤神鸟出没，前些日子东犁村的采药人还在这朱凤山中得了仙缘，捡到了凤凰涅盘的灰烬和尾羽哩。”
于幼囡：“居然是真的，老师公您知道是在哪附近捡到的吗“
物语：（@于幼囡你不问问山上有什么药吗？我记得你的功法有靠药物增长的）
于幼囡：（仙草野外都可以直接遇见的吗）
物语：（凤凰不落无宝之地）
物语：（碰碰运气）
于幼囡：（扫噶）
老师公想了想道：“大概是在朱凤山南附近，不过老夫在那附近并没有找到什么涅盘的痕迹，问东犁村的采药人时候，他也说不分明。”
于幼囡：“那老师公可知道那边有草药比较多吗“
老师公沉默一下，憋出一句话：“医馆、药店，这两处里头定是草药比较多的。”
于幼囡：@楚太上戒0 “……，确实……，不过我想问的是附近……，平时采药的地方“
于幼囡：（万事通）
老师公想了想道：“附近草药较多的地方是孔雀山、挂袍岭、青龙墟、樱愁涧、四季剑门。”
易天行：（四季剑门，作为下属门派，居然没有被针对吗？）
于幼囡：“师傅咱们先去南边看看吧，万一遇见凤凰就好了“
杨书侠赞同的道：“那就一起去看看。”
此地地处朱凤山南处，少有人经行于此，溪流潺潺流淌而过。此地岩崖石刻疏为怪异，岩壁上画着很多衣着简陋的小人，正在跪拜一个图腾。在溪水之上，一艘船灰蒙蒙的靠在岸边，摆渡人只拿着一根长且粗的竹竿站在船头。
于幼囡：“这是这些壁画上画的小人是什么呀“
图腾上是一只腾飞的朱色凤凰，立于梧桐之上，百鸟拜服！四周围还画着很多类似于日月、山川、星辰、河流的意象简笔画，看着却并不凌乱，甚至有一种另类的美感。此地过去先民信奉的应该是‘兜’这种神鸟，或许这里曾经生存过帝丹朱或是欢兜国的后裔。兜，亦即丹朱，本为日神，即‘日中之鸟’。如同，楚地先民以凤为图腾，究其原因是他们认为楚地先祖是祝融，又认为祝融和凤为一体，皆是火之精，这种图腾崇拜归根结底是先祖崇拜的现象并不少见！
杨书侠道：“看起来像是先民祭祀。”
于幼囡：“先民吗……“
于幼囡：“师傅，你说是不是在先民时期凤凰之类的仙兽就都存在了“
于幼囡：“既然凤凰这类仙兽都存在，我们人类是如何生存下去的呢“
谢易殊：（因为人类比他们更能打）
日常催更太上：（人类适应性很强的）
于幼囡：（古代人类都怎么牛逼吗）
杨书侠道：“宇宙初开，乾坤开辟之时，阴阳清浊之气所余便化作先天神圣之类的天生异种，诸如凤凰、九婴、真龙就是此类。顺应天地法理变化，后天天地依旧可以育化此类精怪神灵，不论是先民之时，亦或者更古老的时代，他们一直存在，甚至曾经将人族踩在脚下。后来，那个拿首山铜搓剑的绝世猛男出现后，一切都改变了，人道之世终究掌握在人族手中，什么仙禽猛兽，都差点被砍成大明一级保护动物。”
于幼囡：“那个绝世猛男是谁啊“
路人路过的时候，轻飘飘的道：“轩辕氏黄帝，帝轩辕。”
——《瑾瑜线》——
海祸案兴起重重波澜，却不知为何，却未曾引发太多人关注。这次海祸之中，如此多的鬼神驾群鱼，赴海而来，定是囚魔窟在海中有了缺口，造成了鬼神泄露。据说福建旁边的东海之中藏着囚魔窟三个入口中的一个。
因此，八月十五，魔潮海祸，风闻九野，天下皆动。松江府止住海祸之后，有识之士，自松江府南下八闽，来到福州沿海一带，意欲入海找到魔潮出口，止住魔潮之祸。
遁甲山摩罗寺一带，近来地脉生出异变，或将有天光临照之象，江湖传闻，乃是洞天门户行经之兆。而江湖客们（入局者们）也就顺着传闻来到了福州此地。
如今，九月初一，瑾瑜带着师妹来到福州八闽之地。
来到福州港，这里形形色色的人种，乃至于精怪繁多，卷发的、长发的、红发的、金发的、三眼的、长翅膀的各式各样，藏密僧人、吐蕃僧人、天竺僧人、瀛洲犬僧、半人马、鹰妖、骡马妖、葡萄妖依叠如云。在这里，互市通衢，世界各地的各色宝贝、世界各地的奴隶、如云一般丰厚的船舶……不胜枚举。FZ市舶司就在这福州港，有官兵护卫，也有驿站、车马行。
孔令芹娇滴滴的道：“哇！好多人啊。”
瑾瑜：（我的物品呢？）
瑾瑜：（我总不能空着手吧）
@百草生山色也（你没给我发啊）
（你倒是发啊）
瑾瑜：(这下汗流浃背了）
瑾瑜：（我不是倒欠6000文吗？）
（那你似乎空手来着）
瑾瑜：（连把刀都没得，惨惨惨惨惨）
孔令芹背着刀看向瑾瑜：“师姐，你怎么什么都不带捏？是不喜欢吗？”
瑾瑜：“师妹啊，你有带钱吗？或者多余的刀器吗？”（书写）
瑾瑜：“有的话分我一把”
于幼囡：（师妹钱钱，饿饿，饭饭）
瑾瑜：(无能的师姐）
瑾瑜：（默认我有衣服和两口刀，还有火折子，雨伞，五彩绳，针灸用针一套）
（可以）
瑾瑜：（总感觉我是个废物了已经）
周福生：（乐了）
周福生：（你啥宗门）
瑾瑜：（少清派）
瑾瑜：（诅咒太多，以至于我开口说话都不敢）
孔令芹掏出一把刀道：“出门在外，怎么能不带一把备用的刀？师姐这次来福州准备去哪里玩？家兄在福州丹霞派做长老，我们实在没钱的时候，可以去投奔。”
谢易殊：（丹霞派?内阁长老?孔令馥：元婴境界。办事稳妥（慢）。《餐霞功》?日霞元婴、《封山召云法》、《丹霞法坛》。）
谢易殊：（很经典的丹霞派弟子）
谢易殊：（但是好像不大内门）
谢易殊：（虚宫之法和九色丹经没一个会的）
易天行：（元婴小辈也在当长老？）
周福生：（不然呢？）
周福生：（熬资历）
周福生：（丹天谷就俩人）
瑾瑜：“师妹，我身负奇咒，行走言语多有不便，你我二人行事，均由你处置”
谢易殊：（我感觉）
谢易殊：（虚宫之法比九色丹经更应该是仙魔经文）
谢易殊：（虽然说九色丹经速成比较容易）
孔令芹迷了：“哎？师姐，不是说好了你带人家出来玩的吗？”
瑾瑜：（兔兔啊，背景故事是我带师妹出来玩的吗？）
瑾瑜：（我一个身负奇咒的半残废怎么敢出门的啊！）
@百草生山色也（是的）
易天行：（我说兔子是不是前后矛盾了？少清和瘟癀派的战斗，不是被锚定时空了吗？）
易天行：（这个时候，如果还有少清，那肯定不是原先的干支一脉……要么重建过了，要么？）
@易天行 hp mp（那是福州支脉的事，跟人家外地过来的啥关系）
易天行：（靠北，造大孽，这下小百师妹都没个歇脚的地方）
瑾瑜：（瑾瑜身负奇咒，痛苦不已，偶然听闻福州府或有解救之法，就带上师妹出门）
瑾瑜：“师妹，我这一身奇咒诡谲难言，要消解并非一日之功，你我先寻个落脚之地再做打算”
日常催更太上：（阿易可能默认来福州就一定要去少清）
易天行：（不是，我是认为在福州的话多多少少有同门能照应一下）
易天行：（但是这下的话连同门都遣散了）
易天行：（当时还是我亲自安顿的）
易天行：（最艹的是，我遣散师兄弟的时候，说受欺负报阿易名字……然后我转眼就去帮人家雷风观出头了，就直接穿越到136年前……）
易天行：（搞得跟雷风观大师兄一样）
孔令芹挠了挠头发道：“师姐打算去哪里落脚？客栈？还是同道友宗？我这次带得钱不多，住客栈只能住一千文一天，水果饭食随便吃的那种客栈。”
云梦：（？）
云梦：（又是富婆）
云梦：（富婆就是高武的师妹标配吗）
日常催更太上：（日均千文？？？）
周福生：（不是）
周福生：（我富豪师傅）
唐元：（师弟也富有啊）
周福生：（你们富婆师妹）
周福生：（没钱你修什么仙）
易天行：（我95外貌，我去卖屁股都不一定自信一天卖这个价）
云梦：（我没花钱）
谢易殊：（日均千文就是一两银子）
云梦：（成仙了）
云梦：（#叉腰）
周福生：（啃啃老婆啃啃师妹）
周福生：（你他妈的是舒服了）
云梦：（老婆爆了）
易天行：（哎呀，又提这茬真的是）
周福生：（想日谁日谁）
云梦：（比你们痛苦多了）
易天行：（呐，云梦又哭唧唧了）
易天行：（都怪你们）
云梦：（好了好了让他们继续吧）
瑾瑜：“我们前去同道友宗落脚吧，也方便我查阅解脱奇咒的法子”
@云梦【真·史上最快通关の男人—海川玉】（讲个笑话，你老婆爆了可能还有你借出去6个福利2的功劳）
云梦：（真该死啊）
谢易殊：（这下变成自作孽了）
瑾瑜：（所以说同道友宗是那些？）
孔令芹掏出一张地图：“同道友宗的话，先去雷蛙观或是羽化道之类的看看？听说本地少清派好像隐匿山门了。”
瑾瑜：“哦？本地少清派为何隐匿山门？是遭了什么劫难吗？”
瑾瑜：“那我们便前往羽化道落脚吧”
孔令芹按着地图前往羽化道，同时道：“听说是本地的支脉偷袭瘟癀道山门，然后瘟癀道现砸资源，堆了个元神帝君把本地支脉打自闭了。”
瑾瑜：“元神帝君也是可以现砸出来的吗？”
孔令芹道：“想必此前的底蕴积累也是足够呗。”
瑾瑜和孔令芹来到羽化道，此地多有楼台宫阙，羽化道中多为凤凰后裔修行，有妖中精灵，有人间剑客，其门人多为女子。
在这里，盛行魏晋之时的偶景之道，乃是‘女真临凡，度人成仙’，也就是女的修道之人下山收个徒弟，带徒弟双修，两人一起成就大道，即是师徒，也是夫妻。
因此，这羽化道在福州八闽乃至于东南沿海之地，都颇受欢迎。
哪个不想被大姐姐师尊温柔对待呢？
此地有一处景点，唤做琉璃宫，乃是一座碧玉琉璃雕刻成的巨盏，其中藏有仙人留下的心印，只要以神意触及就可以看到琉璃宫殿。若是以美酒倾倒其中，有仙人下界之景。
物语：（羽化道的人缘这么好吗？）
谢泽风：（鸟娘）
瑾瑜：“却不知本地支脉与那瘟癀道起了什么冲突，竟至于打上山门去了，师妹，我们这么行走在福州地界上，不会因为本地支脉的牵扯被瘟癀道针对吧？”
孔令芹写了一封文书，又拿出宗门信物，要挂单留宿一阵。
孔令芹道：“有因果干系，自然会受到牵扯。”
瑾瑜：“那只好希望瘟癀道门人别撞上咱们才好”
瑾瑜：“不然争斗起来必有死伤”
孔令芹点了点头道：“要不然就他们那羸弱的样子，被咱们俩一刀劈了去也不好呢，人家还得染一身血，好久才能洗干净，有的衣服还不能洗。”
瑾瑜：“说起衣物。。。。”（面露难色）
孔令芹好奇的道：“师姐这是……”
瑾瑜：“我身上的奇咒有一道，身着衣物时会磨损上身皮肉。。。。。因而只能身着轻纱织就的宽松衣物”
瑾瑜：“先去羽化道罢”
孔令芹拉着瑾瑜，跟着羽化道门人一同前往客房。
来到羽化道的客房，客房中一副长卷挂在墙上做装饰，图中仙凤眉分水火，周围神道仪仗森严，珠幢宝幡，霓旌绛节，红旗锦旆，相对前迎，白鹤交飞，朱凤齐舞。
房中有床榻被褥、茶几衣柜、茶具浴桶。
瑾瑜：“这幅长卷图纹精美，法度森严，是哪位名家手笔？”
孔令芹观摩一番道：“这看起来像是灵画师丹青派的手笔，有绘画之人生辉之妙，需以颜料承载神意，千年不褪其色。等等……”
瑾瑜：“另有些许玄机？”
孔令芹抚摸上长卷道：“画上没有笔墨颜彩的质感，这是烙印上去的。”
孔令芹道：“看起来是件古董。”
瑾瑜：（有什么区别吗）
瑾瑜：“师妹真是见识广博”
（一个是画上去的，一个是拓印上去的）
孔令芹托着腮帮子道：“哪里有见多识广，不过是被坑的多了点，买画装逼的时候，遇到好几次假货。对了，师姐打算去哪里找解咒的法子？”
瑾瑜：“师妹，你我初来乍到，对福州地面上的人物事迹都不甚清晰，不如去寻羽化道的同道打听一番”
孔令芹道：“好啊好啊。”
瑾瑜：@楚太上戒0“那我们这就去寻羽化道的同道，出发！”
孔令芹道：“走！”
羽化道中，除了琉璃宫外，还有玉凤峰、听瀑轩、九龙坡三处景点，四处景点各自有羽化道弟子修行。
瑾瑜：“师妹，前些时候引我们入门的那位同道呢？不如就找她做一下向导和引荐人吧”
你们找到负责接引同门的羽化道弟子李剑心，其人长眉斜飞入鬓，眼眸狭长，浛洸濯目，望去霞明玉映，明俊蕴藉，姿仪风雅，眉心一点冰蓝水珠，容貌娇柔，似弱不禁风，周身有沛然水汽萦绕，气息似纯净无瑕。
物语：（应该叫法师）
瑾瑜：（是漂亮妹妹还是英俊帅哥？）
（这是个女子）
瑾瑜：（按照辈分该叫师姐还是师妹啊）
（看你，隔山不论辈）
物语：（叫道长吧）
瑾瑜：瑾瑜给师妹使了个眼色，示意她上前交涉
物语：（除非不是道士，要不然通用）
于幼囡：（真人）
瑾瑜：“这位师姐，请留步，我和师妹初到福州，对此间人物事迹尚不熟悉，还请师姐不嫌我们叨扰，分说一番”
李剑心熨帖的笑着道：“这位姐妹客气了，这怎么会麻烦呢？”
李剑心一指道：“我们羽化道中风景有四，琉璃宫乃是一座碧玉琉璃雕刻成的巨盏，其中藏有仙人留下的心印，只要以神意触及就可以看到琉璃宫殿。若是以美酒倾倒其中，有仙人下界之景。玉凤峰上曾有玉凤羽化，留下的灰烬被不知情的人分作数堆，结果每堆灰烬各自涅盘出玉凤，涅盘之火遍地焚燃，硬生生将一方高山烧成独峰一座。随着不完全的雏凤尽数先天残缺死去，只剩下两只一样的涅盘之凤于世，她已经不光是单纯的涅盘了，她在活着的时候，也遇到了另一个相同的自己，并且不管是肉体还是记忆，都没有任何差别。两只玉凤因双子劫争道而在山中大战，打破地脉，一股清流自地下喷涌成瀑，这也就成了听瀑轩的风景。”
日常催更太上：（又是双子劫）
李剑心道：“至于九龙坡，乃是圣禹王在此经行，远赴蓬瀛之时，于此地演法，自穹宇虚引一缕九天清气，描摹九龙成壁，气机灵韵顺应法理，书成真形符篆，专门生克真龙变化，常有官吏或是兵家中人来此参悟龙气变化，意图印证龙虎气。”
易天行：（生克真龙变化？）
瑾瑜：“双子劫？作何解？”
易天行：（禹王后手）
李剑心想了想道：“双子劫是来自命运的魔咒，必然只能活下一人的魔咒，不论是否愿意，都将被命运推动。所谓双子劫，便是有些极大相似性，但是却截然相反的两个人。”
瑾瑜：“魔咒？羽化道对这些诡谲奇咒有所了解吗？可知道有何可解？”
易天行：（双子劫？命运？阿秋就用爱，把其师父的双子劫化解吖！）
李剑心温和的道：“寻常咒诅之症找个上乘医馆就能解除，像是双子劫、命定劫这种命中祸患，除非是逆天改命，否则穷极九州万方，也只能靠自身打破命数桎梏。”
易天行：（当阿易的杀戮只能招致悲剧时，阿秋两百万年不变的爱，就把天数和命运，扭转！）
瑾瑜：“那师姐可否推荐一下左近的医馆？”
易天行：（说真的，有的时候我就怀疑……如果阿兔这样有所谓的一百万匹磁场力量，阿秋就一定能打出它！）
李剑心道：“福州城有两家医馆有名，一家是胡氏医馆，千年老字号，还有一家是奇侠医馆，那老馆主乃是师承方丈仙山东华帝君府门下东方朔，老馆主平日里除了治病救人，就是逛逛青楼、看看画本，尤其爱看一个叫《仙剑奇侠传》的画本。前一阵子，老馆主去逛青楼，赶上新来的小娘子技术不赖，马上风死了，他那徒弟‘卜芥’就把医馆大梁挑起来了。”
瑾瑜：“多谢师姐了”
瑾瑜：“师妹，我们这就前往福州城中寻那两家医馆瞧瞧，你看可好？”
孔令芹用力点了点头道：“好的捏！走走走！”
瑾瑜：带上随身物品，直奔福州城
瑾瑜和孔令芹来到福州城，你大致行走，这福州城共有七大城门，即南门、北门、东门、西门、水部门、汤门、井楼门。又于某些冲要地还加上一重半圆形瓮城，却基本上保留了唐时坊间的复杂结构。
前往胡氏医馆时，一个身穿白鹤袍的道人正摇着折扇坐在医馆中，折扇上书‘天生我材怎么用’。
瑾瑜：“道长，您就是馆主吗？”
易天行：（折扇上的字，有点地狱）
易天行：（我想起了炼人为器的某些魔宗）
云梦：（怎么你了）
云梦：（丹霞魔宗怎么你了）
道人折扇一合，他道：“我是来找馆主商议事的，他在里面研究东西来着。”
瑾瑜：“道长也是来寻馆主的？”
瑾瑜：“道长与馆主可是故旧？”
道人轻轻摇头道：“未来之时，道君乘五色飞龙莲花之座，天下将乱，瘟鬼降世潜入人间，魔劫纵横。福州瘟癀道的老学究们都不得不出山消杀瘟鬼、摄拿疫种，不然疫炁众多，天下九十种病，病杀恶人。如今天病身将要降临人世，掀起种种瘟病，来收割诸病化作道果。我来这里请馆主襄助，与我白莲教一同度脱万千生灵，召请解病度脱真君，广脱尘世万万生灵。”
瑾瑜：（白莲教？和我少清派有没有仇怨和道争？）
瑾瑜：“哦？却不知道长在白莲教中身居何职啊？”
道人沉思一下：“是啊，我好像没要个职位。”
——《save》——