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泡书吧小说网 > 玄幻魔法 > 十五轮回周 > 第586章 不学无术
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万般术,各有所长。

术是什么?归列为法术。

如战争、死亡、恐怖、毁灭、杀戮、正义...它们是什么?它们是规则,也可以是生命的体现,既作为生命的体现,那它们就是可以成长的。

首先得划分,它们究竟是不是生命。

若是纯粹的规则,而不具备生命,无论是杀戮,还是死亡,亦或者正义,还是怜悯,它们都是以自身为养分。

怜悯的养分是怜悯,正义的养分是正义,杀戮的养分是杀戮...这是纯粹的规则,不具备生命的规则。

这一类是术,它们叫艺术,声名不显,不怎么出名,一个非常大的分类。

可要是规则具备生命呢?这就是另一回事了。

比如说正义,它除了以正义为养分外,还可以吸收灵气,那怎么吸收,灵气又是怎么来的,这一类分为技术,无论是吸收灵气,还是制造灵气,这都是需要一定的技巧,当然除了技巧之外还有玩意叫天赋。

当存在灵气,又有吸收的方式,可以直接把它们连在一起,让生命无需技术也能生长,只要灵气还存在,生命就能源源不断的吸取,这是技术的便利,这是纯粹为了省事,让一些家伙不劳而获。

不过有利的同时也有弊,技术勾连了,还有法术这玩意吗?能吸收灵气,但也有会用不是。

当少了技术这么个过程,释放法术的难度上加高了,所以更多的是利用技术制造一个个法术模型,把这些模型安放在生命体内,装上那么一个开关,让其收放自如,但法术究竟是怎么来的,一知半解。

而且天赋法术肯定是不多的,在有这样的法术真的是专属吗?不是。

杀戮有杀戮自己的法术,给杀戮量身定做一套法术?那给杀戮定制了,是不是又要给其他家伙定制?不太可能。所以这类法术是通用的。

当然拉,很多时候,这也是先天强大的根本,一切都安排的明明白白,既不是什么正儿八经的法术,这一类则是战术。

让生命自行成长是战术,安放通用法术模型也是战术,艺术源于根本,技术与生俱来,战术基于所有,先天之强多是强在与生俱来和基于所有。

若非岁月悠悠,先天的家伙迟早被取而代之。

要知道后天的家伙可以非常喜欢专研技术的,虽说它们可能没有办法如先天一样,把灵气和自身连在一起,但它们却能利用战术反哺。

比如后天制造出一具铠甲,这具铠甲可以吸收灵气,进而反哺自身,但后天的家伙基本上和先天差不多,真的可以把技术专研透彻吗?这个难度不高,当技术专研透彻了,真的可以把战术解析完毕吗?

若把战术解析完毕,还有铠甲这回事吗?没有。

一如先天,铠甲会成为勾连技术与艺术的祭品,当战术基于所有,这和法术没差别,之所以不是法术,只因为它是通用的,可以把战术理解成一种高精密的法术模型,具备了法术模型,还需要铠甲吗?铠甲成了一种负担,一种浪费。

以铠甲作为媒介反哺自身,与之附带的影响就是越来越依赖外物,毕竟灵气是先流至铠甲,在反哺自身的,当然拉也可以把铠甲理解成一种过滤器,但这个过滤器会越来越笨重。

当铠甲一直在过滤,又没有谁穿戴起来,这是不是负担?嘻嘻。

要是铠甲重了,那连行动都是困难,举步维艰的说,在行技术之举,一点点的吸收灵气,兴许晚了,铠甲是非常高效的,能回到慢吞吞的地步吗?就算能。在负担之下也非常迟缓,比如灵元束缚在自身身上,完全出不去,全都得玩废。

先天是领先,后天的家伙本是更进一步,但进步又不是快,要是快了,估计慢了,迟了,更晚了。

虽说后天取而代之是多数,但不是什么必然的。

在有吧,给先天安排的明明白白,也是有很多原因的,比如说先天比较迟钝,不具备太多的智慧,本来就迟钝,在不安排的明白一些,简直没救了。

如灵元可以吸收灵气,这回事简单吧,简单,但先天知道是一回事,会不会又是另一回事。

知道了不一定会,需要尝试。

就算学会了,但相比源源不断的吸收,这样的学会是不是很慢?是。

和源源不断相比,灵元吸收灵气是很慢的,一个大,一个小,一个多,一个小,用灵元吸收再多的灵气,先天之间的差异也是渺小的。

会需要尝试,但尝试学会了,太少,太小,太难,而难在什么地方显而易见,比如慢,比如迟钝,比如卡卡的,明明只要灵元接触到灵气就可以了,但接触的过程很难呀,流畅吗?不。就算接触到了,学会了,也感觉不值。

我它丫辛辛苦苦吸收一粒灵气的时间,身体都吸收一万粒了,没有可比性的说,所以先天的家伙通常都是摆烂的状态,不思进取的说,正常结果,被取而代之也正常。

不是摆烂不行,但需要能苟得住。

灵气这玩意是什么来的?里面包含了什么?比如祸端。

既然具备祸端,那先天之间会不会互相掐架?真要干起来,那摆烂的是不是任由宰割?是吧。

毕竟不能指望一个摆烂的能干过一个进取的,在小的差异也是差异,所以摆烂的家伙需要能苟,能藏。

进取未必是什么好事,而摆烂也未必是什么坏事,比如隐患那摆烂的家伙没什么太好的办法,在怎么刺激人家也老老实实安安分分的不生祸,悠哉的过生活,而进取的家伙反而是容易被影响的。

摆烂面临的是取而代之,先天是领先,但后天变态了,后来居上也是正常。

隐患表示:老子影响不了这条咸鱼,还影响不了后天的小虾米?

一个庞然大物杵在那,就算人畜无害的,但小虾米怕不怕?因畏惧而导致攻伐,在说了先天在能藏,但小虾米多了也藏不住。

要我们说呀,很多时候第一个法术,是那什么来着?功法。

千秋万载之下,先天就算不会什么法术,那也是带功法的,存活到后天,那就是有功,类似于天然生成了一部功法,只不过它们自己不知道,因不知,所以当小虾米抄抄着砍先天的时候,功法形成。

攻伐之术。

比如一刀砍在先天脑门上,流血了,那这一刀便是一部完整的功法,这一刀是怎样挥出来的,怎样的形成的,都有来源不是,但这功法对自己有用吗?没用。毕竟自己已经会了。

这是对于自己没用的法术,至于为什么没用,可想而知咯,砍的是先天呗,先天总不会给你一部有用的功法来砍自己吧,这也可以说是自保。

对自身无用,但其他家伙是不是可以学?是。但学会了对先天造不成伤害,因这功法自出先天。

当然拉,后生可以突破功法的限制。

先天之功,有限。

一刀是完整的,练成一刀也结束了,但可以突破限制,这同样可以对先天造成伤害,但对于生成这部功法的家伙来说,这样的限制是锁死的,谁都可能破限,但生成功法的家伙不行。

在说了,功法突破了限制,它还是完整的吗?不完整了。

既然不完整了,那功法本身的奇异将会流失,直至这部功法完全无用,在怎么修练,也修炼不成那一刀,因这功法随着岁月的流逝而荒废了,虽说可以弥补,但会越来越难以修炼,比如说有些功法具备苛刻的要求。

先天的家伙被后天给砍死,这也属于正常,诚然是领先了不知多少,但却是可以追上的。

这是先天之殇,万般术,一术可以是殇,同样不怎么出名,但估计也没有谁想要出这个名头就是了,不过另一种术倒是挺出名的,那就是葬术。

那样的功法,正儿八经来说是殇,不是什么法术,只不过具备了一部分法术的特质,因是根据结果而形成的功法,抬举下叫法,一般就是术,不过这样的术存在本身就是不详,先天之殇带来的能是什么吉祥玩意。

有些世界,那是以攻伐,战争为主,这可不是没有原因的,比如因殇的存在,导致自身种不了田,自身受了身重的内伤,命不久矣,那只能通过外部找找补咯,就算外强中干,但至少表面上愈合了不是,表面愈合了,在看看这内伤究竟怎么治。

所以有些术呀,它们需要对外的,不然就是死刑,比如殇了之后,在内部种田,外部的伤口一直在流血,那谁都受不了,种了和白种一样,所以是先修复外在的伤口,在看看怎么治疗内部,这是充满进攻性的世界,这不进攻也不行呀。

这可以说是把一个纯良先天打死的代价,但也不全是,先天们自己内斗也占据了主要成分。

内斗重伤了,自然需要对外不是,而这个纯良的先天挡路了,说这个先天是祸吧,不完全是,只能说是围祸萧墙,比较膈应,里外不是人。

这样的情况不是藏和苟的问题,而是跑,没得藏,没的苟了,不跑路干啥?等死?

通常是以跑路为准,要是跑不了,那就是重生了,要是跑不了,又不重生,那就是涅盘。

额...这些是说术。

进取未必是好,摆烂未必是坏。

若艺术、技术、战术是基本,那进取是为的是什么?法术呗。

艺术是存在,技术是开辟,战术是准备,法术是生活。

如存在是具备生机了,开辟得以生存了,准备妥当安全了,那么接下来是享受生活,还是谋生?两回事。

享受生活是会有享受干净的那么一天,谋生自然是为了干净之后还能活到第二天。

排排顺序。

艺术、技术、战术、法术是一种顺序,而艺术、技术、法术、战术,又是另一种顺序。

先天是老旧的方式,掌握法术很难。

后者虽说新颖,但自力更生很累。

于规则而言,正义以正义为养,那充当养分的正义是什么?法术。

以自身为养分壮大,壮大之后是不是会造成影响?是。

比如杀戮是不正义,但正义壮大了,杀戮被正义影响了,那杀戮即是正义。

这是法术,因自身壮大,故而对别人施加了影响,这是规则性质的法术,它无时无刻在释放,被动的释放。

无生命的规则,生命会被规则左右。

如杀戮壮大了,不说生灵一门心思的杀戮,但至少是偏心的,偏向杀戮,而生灵自主的克制杀戮,等同于给这无生命的规则套上了枷锁,为了不被规则所影响,而自我克制,那为什么会克制?因规则不止一道,规则与规则之间是平衡的。

生命是规则,正义是规则,杀戮是规则,死亡亦是规则,谁也不比谁强。

当生灵诞生,壮大生命,故而自主,它们可以克制其他规则,譬如不进行杀戮,不行驶正义,不制造死亡,给规则带上枷锁,或者说让规则具备生命,通过枷锁的方式让规则具备生命,那杀戮不在杀戮,正义不在正义,死亡不在死亡。

这样规则本身还能影响吗?不会了。

因由枷锁而生,它们锁住了自身的被动影响,当规则活了,带着枷锁,它们第一件事是干什么?解锁。

带上枷锁舒服吗?那肯定不舒服,它们第一件事会解锁。

杀戮解锁杀戮,进而掌握杀戮,那这掌握的杀戮是什么?法术呗。由被动成为主动。

不能说生命蕴育出规则,但生命这玩意可以让规则成长。

有些生命是规则生命,比如正义,死亡等等...它们通常具有与生俱来的天赋,因本身是规则,但不是所有的生命都是规则,有些生命则是一种体现,比如巫妖、泰坦、精灵、鲲鹏、比蒙等等,这些家伙就不是规则了,而是和规则不同的生命体。

在有一种则是皇、圣、祖、帝等等...它们象征的是一种形象,生灵的表现。

分分的话。

死亡、杀戮、毁灭等等规则是生命。

圣、皇、祖、帝等等是生灵。

鲲鹏、比蒙、泰坦什么的则是生体。

生体可以束缚规则,进而启灵。

规则亦可以塑造生灵,进而创生,若规则无时无刻释放影响是不是塑造生灵?当生灵有了自己的行为,是不是具备了身体?嗯。当生灵有了历史,有了史诗,这就是规则的载体,不然身体凭什么可以束缚规则?扯蛋。因身体曾经是规则的载体好吧,故而可以束缚。

至于生灵很多时候都是一种象征。

如皇象征死亡,但怎么说呢?规则之间相互影响,这些个象征是可以脱离规则的。

若死亡和生命相互影响,而皇象征死亡,但由于生命的影响,皇这家伙借助生灵摆脱了死亡的左右,而自身本是由死亡而生,又脱离了生命的影响。

不占生命这边,也不占死亡这边,类似于独立,额...也不能说完全独立,毕竟是由死亡和生命架构出来的,自立呗。

生灵自立,掌握规则,创造身体。

生灵这鬼玩意是诞生的,而身体可以是创造的,也可以是塑造的,规则是塑造身体,而生灵是掌握规则之后创造身体,塑造类似于交织,而创造什么样的自己说的算。

论变态程度,生灵是最为变态的,不在规则之内,又不在身体之中。

生灵创造身体可不是充当自己的载体,而是借由这具身体的存在,让自己具备身体,如生灵创造出身体后,世上是不是有身体了?是。那生灵可以穿上一件身体的外衣。

一句话:当有身体,我可以有这么一件干净的衣服。

穿上了这件衣服,自己还是由规则架构吗?可以脱离规则了。

摆脱规则,不代表可以离开规则,但穿上了衣服,就算没有规则,一样可以存活,甚至于抹掉规则的存在,脱离规则时,可以抹掉,可以改写,可以创造。

这样的鬼玩意没有任何规则一样能活的好好的,不过扒到了它们的衣服就得嗝屁,但这衣服可不是谁都能扒掉的。

若身体是生灵创造出来的,当规则入住可以扒衣服吗?不行。

用生灵的话讲:你穿的是我给你制造的衣服。

可要是身体自己呢?

生灵创造出来的生体,那这些生体是不是本能的和生灵亲近?是。所以生体可以扒掉生灵的衣服,但它们不会这样做。

一个是不能做,一个是不会做,但这并不是做不了。

当规则进入身体,又脱离了,身体本来是不会做的,但却可能会做了,至于这样做了是什么下场,同归于尽呗。

生灵:我穿上的是你的衣服,你扒下了自己的衣服,还能活吗?

生体:我能不能活不知道,反正你是活不了,因为你们是脱离规则的无根之萍。

生灵:那你可真自信。首先规则不一定会保你,另一个我们是可以抹掉规则的,你们不会成为余的那一个,同样我们也不会,那么余的是谁?咱们无尽了,余的自然是规则,尽管最先抹掉的是它,但笑的最后的还是它。

生体:至少可以让你们笑不出来,这都是你们逼的知道吗?

生灵:我们待你不薄吧。

生体:待我不薄,那待规则怎样?有些玩意叫规矩,规则有很多不合理的地方,它需要改邪,可改写出规矩了,你们要遵守,遵守自己改写的规矩,要是不守规矩,这是对规则的一种破坏,要是一件千疮百孔的衣服,真的可以抹掉规则吗?恐怕不行。

要是肆意的篡改,那衣服呀,松了,要是抹掉规则,衣服则薄了,松了是会掉的,薄了会变弱的,当弱的不像话,一击毙命,为什么你们会自信的觉的是同归于尽?哪来的?

生灵:额。那总归会留下一个弱点不是。

生体:弱点可以弥补,有些玩意叫规格。

生灵:行吧。你们还是老老实实的研究法术吧。

生体:额...

法术分分,三大类。

一类是规则,一类是规矩,一类是规格。

规则的法术,多是以被动为主。

以杀戮为例。

当世界没有杀戮,杀戮可以壮大吗?不行。没有杀戮,怎么吸收杀戮,掌握杀戮?扯蛋。当世间存在杀戮,才能用灵元吸收,进而掌握杀戮术法,当吸收了杀戮,世间的杀戮是不是变少了?是。

释放则多,吸收则少,这也是死亡喜欢制造死亡,杀戮喜欢制造杀戮的原因,这样的法术才强不是。

吸收了死亡,变强了,吸收了杀戮壮大了,吸收了死亡和杀戮少了,在不故意制造的情况下,有这两个玩意吗?少。而且随着吸收只会越来越少,直至没有。

这是故意制造的结果,越来越少直至没有。

杀戮和死亡既然存在,它就会出现杀戮,出现死亡,这是自然而生的东西,这些可以吸收,虽说吸收完了,没了,但只有存在,那就会再生,因杀戮是活着的,死亡也是活着的,可制造就是另一回事了。

这类似于透支,制造等同于透支的一部分,透支了一部分,吸收了则会出现断层,本来是这么一条流水线,但因透支,流水被堵死了。

杀戮依在,但养分却流不下来,要疏通吗?要。但由杀戮来疏通吗?不。杀戮制造杀戮,这是截流好吧,这样的疏通在于谁掀起杀戮,截留了会造成积压,那掀起的杀戮自然是大面积的,犹如洪水一样的席卷喜欢吗?

于生灵而言,这就是灾难了。

虽说杀戮可以吸收掉洪水,但掀起了灾难也是不争的事实,当这样的灾难是一次又一次的,那杀戮会不会被砍死?估摸着会。

疏通一次是洪灾,这样的洪灾来自于堵死的积累,但疏通过后通道就和原本一样了吗?不。和原本相比,小了细了。

如原本的养分是二,这个二在不停的积累,形成了洪灾,而疏通之后养分则是一,同样在挤压,也就是看什么时候掘堤。

掘堤一次回到了一,掘堤二次回到了二,这通道是不是正常了?是。但杀戮成了什么?灾祸。

尽管回到了二,但成了灾祸是需要弥补的,都不喜欢杀戮了,那通道是不是得缩小?是。生灵可以堵住这样的通道吗?不行。只有杀戮可以,也就是堵一半留一半,让生灵改变对杀戮的态度,但这通道可不是那么容易堵的。

以杀戮堵杀戮,这是消耗,源源不断的消耗。

世间故然会产生杀戮,但真的可以吃干抹净吗?吃干抹净故然可以补足消耗,但这些杀戮太细微了,细微不说,这些养分还会流失的,因杀戮堵住了杀戮不是?冲突造成了流失,养分凭空蒸发。

入不敷出,自身又不强,还一直堵通道,这就得完蛋,而一旦不堵了,嘿嘿。

养分是蒸发了,但蒸发到哪里了?还不如在体内?

这要是不堵了呀,这些个蒸发的养分估计如隐患一样爆发,掀起杀戮,扩张通道,由二变成三,通道是不是大了?嗯。

可要是一条通道流进的是祸祸,一条通道存储的是补给,一条通道才是杀戮本源呢?看似是三,实则是二,一条是存储,储存偏向好,那就是好,偏向坏那就是坏,但本源都被杀戮给吸收了,储存的偏向早已确定,不用看的祸水,而好坏这回事杀戮分的清?不行就是一起吸。

吸完了,自身又强壮了,是不是又可以补通道了?是。那这是好事?还是坏事?好事。那这自然是拿好的一面弥补通道,而留下坏处,既然留下的是坏处,那杀戮的性子估计在潜移默化下转变了。

比如补着补着不补了,又或者自己掀起杀戮,制造杀戮,杀戮还是杀戮,只不过这杀戮变了,虽说主观意识仍旧存在,但怎么说?

我们说杀戮变了,杀戮说自己没变。

谁是对的?变不变的自己说的算。

认为变了,那就变了,认为没变,那就没变。

不能说是隐患影响的,这或许是杀戮的本性呢?是吧。没有谁规定先天一定要从良,改变是正常的,变了也不错。

不是对,不是错,咎由自取。

改变了,世界能容得下,那就是合理的,那是容不下,估计会被铲平,连规则都可以抹掉,别说杀戮了,抹掉杀戮的生命不是什么大问题。

容不下不抹掉你?开玩笑。

有杀戮一代,那就可以有二代三代,身体可以是杀戮规则的枷锁,重新启灵诞生,不过抹掉的代价通常也是很大的。

一般都是以容忍为主,忍不了,那就是按在地上摩擦。

至于教化...它丫的要能容纳,才能有教化这回事。

容忍的状态,屡教不改有何用?是吧。讲道理讲不通,那就讲拳头。

不讲什么道理的,痛扁杀戮,瞅瞅能不能痛改前非。

杀戮:你们!为什么打我?

死亡:你应该感谢我们没有打死你。

野蛮粗暴的教化,不讲什么道理,它们会自己脑补的,不知不觉改变了是吧,那自己脑补也是改变。

这叫邪教。

至于凑规则的理由...世间有杀戮对吧,有杀戮我就凑你,没有杀戮我还揍你,不和规则讲道理,整的是规矩。

有杀戮挨揍,没杀戮挨揍,知道规矩了,那自然凑不到了,两者之间产生了距离,守规矩可以不挨打,非要找打没办法,这变不变的,其实影响不大。

透支截流了,堵是一种方式,但规矩则是另一种疏通,让规则明白什么叫规则?啧啧。

当世间不存在杀戮这回事,规矩就是法术,不过这样的法术不是揍出来的。

没有杀戮,总有灵气对吧,吸收灵气可以促进成长,可要是把成长的这部分给吐了呢?这样的吐就不是什么过滤了,而是折返。

灵气总有来源不是,把这些灵气折返回去就行,这样就能形成规矩,但灵气折返,这根吸管也就堵死了,至于怎么折返。

吸收是源源不断的,但也可以逸散,不知灵气何来,逸散自寻归处。

灵气这东西就像是世界开了很多个窟窿,而逸散则会导致这些窟窿通通被补好,若没有灵气了,还能成长吗?固步自封了好吧。

开窟窿,补窟窿,但补的不一定是灵气的窟窿,而是世界,世界可是有很多缺失了,灵气折返可以是完善世界的方式,不过也有把通道给堵死。

那么逸散自寻归处的同时,也要追寻。

如一粒灵气逸散了,成了飘飘,跟着走呗,看看消失的地方有没有灵气泄露,不是泄露的地方,那就是完善,要是泄露的地方,那就是折返,折返相当于堵死了灵气的来源,可要是确定了这个来源的位置,则可以开个泉眼?类似。

如窟窿补好了,不泄露了,那自己是不是可以贯通?逸散是修补,修补好了在捅开。

至于怎么捅,这就要看自身的根本有多少了。

比如杀戮有那么一份历史,有那么一份记忆,这都可以拿来捅,有什么才可以捅,什么都没有,那就是融合,正儿八经的生命都有来源的不是?总不可能凭空蹦出来吧,这就是起源了,可以拿起源捅,那么在世成长过吗?成长过。这自然具备记忆,所以可以拿记忆捅。

一个是起源,一个是本源,两者都可以捅捅,而融合则是根,相当于把自己固定在了这个位置,这样起源不会流失,本源不会遗忘。

一般来说是拿起源捅,没有起源还有本身不是,不过失去了起源会变的很弱。

先天的变态,变态在创造之时,起源离谱,失去了起源自然也不具备这样的离谱性质,吸收灵气缓慢壮大呗。

但是吧...

如杀戮具备一份起源,拿这份起源捅窟窿了,还是规则吗?原本的途径已然不适用了,可以修杀戮,但需要重新杀戮,从基础开始,不然吸收灵气,就是纯粹的壮大体质,不是说这样不行,而是还有其他路径,比如神魔鬼君天。

少了起源,重新开始,不一定能走通,这在于世界的完善程度。

少了本源没的说,从头在来,而融合等同于扎根。

在有...咳咳。吸管好像没那么多。别看一根吸管插的到处是,完善之后一根是一根,而且这根又不是自己的,所以主流的玩法是融合,在有吸管可以是窟窿,补好了是弱点,融合了类似于中枢,一个罩罩有那么一些节点,但这些个节点也可以被分摊掉。

当没有杀戮,没有死亡,没有正义等等,法术这玩意可以是溯源,在完善世界的同时,追本溯源,从而掌握自身。

自身是规则,掌握的便是规则。

自身是身体,掌握的便是能力。

比如凤凰呀,老鼠呀,熊猫呀,这些个家伙有些什么能力?就可以有哪些。每个家伙都辉煌过不是,这样的历史可能是一篇宏伟的史诗,就算是最为普通的身体也具备难以想象的潜能,比如生命,看似普普通通,但却强大的离谱。

一生万物生,一长荣盛兴。

至于这样的能力出自于何处,可以出自规则,但不完全是。

童话里:神说要有光,世界有了光。

这是描会。

一生在童话里,如同耀阳,它的能力就是耀阳,而耀阳又怎样的能力这就要看理解了。

如生灵为耀阳附加了温暖,它就可以有温暖,那样的理解是对于耀阳这个结果的解释,规格之内,框架之中。

就像世界有一具牛逼哄哄的身体,它有怎样的能力不是自己决定的,而是生灵对于世界的阐述。

我不会,但你可以会。

我没有,但你可以有。

规则仅仅只是规则,但能力不限于规则。

自身要是生灵,怎么说?证明呗。

非君证君,非魔证魔,追本溯源即是证道,兽证兽,妖证妖,巫证巫。

如果说能力是不限于规则,但在规格之中,那证明则是在规格之外,但别以为规格之外就有多厉害,高高在上的神,兴许很辣鸡的说。

象征性的东西,不是简单的强弱就可以划分的,神明在弱,犹如蝼蚁,但谁都听话呀。

换句话:一切都是神造,蝼蚁听神的话吗?听。因没有神,就没有蝼蚁。

这是地位上的尊崇,至高的代名词,在弱的至高,那也是至高,尊贵无比,俯身示敬,所以这个鬼玩意是需要证的。

至于怎样证...追本溯源是一种方式。

谁都可以是皇,可以是帝,可以是圣,今生不是,前生是吗?前生不是?在往前。

这是自证,总有那么一生是皇的,是圣的,是帝的。

生生皆是我,我生至高,这个是比较容易的。

如今朝,总有些看不爽的家伙,那就不看了,看前生去,自己总看得惯自己的。

另一个则是认证。

你说你是神明,你就是神明了?别人认你吗?要是天下人都认,那你就是神明,无上的神明。

生而至高,至今无上,一个自证,一个认证。

以我们来举例好了。

创世是自证,转世则是证明,世生认不认对于我们来说并不重要,至于为什么我们不追本溯源,那也要会才行,不会溯个毛。

所以说嘛,我们不会的,世生可以会,至于我们会的...那话叫什么来着?

不学无术。