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宿命...皇朝...鬼诞...天音聚义...君临往生...始祖复苏...转世至今...神明登顶挽生...诸天相连隔世...结局...

这样的果实太大了,本不应该直接呈现,负担太重,但世界有太多的麻烦需要清理,比如封界,而转世至今一步到位,万界初分皆能安置,麻烦解决了不少,但负担却更重了,而且缺失太多,这也是直接呈现的弊端。

果实很大,都有的分,但架不住这样的果实脏乱差。

宿命是天下至极而生,一个悲剧,解决的不完整,这是脏。

转世至今,过程太多,期间不止涉及过界,更有鬼诞,聚义,往生、复苏...等等,太多的步骤这是乱,那过程之中有缺失吗?可能不仅有,而且这样的果实没有支撑,这很差劲。

看似划分果实能盛开出鲜花,但却会在肮脏中腐朽,在差劲中垂落,在混乱中崩溃。

这是命。

可享一时之利,但时也命也,自命不凡,这样的命需要改,但我们只能是算算,常说逆天改命,怎样改?真他丫的是伐天吗?扯蛋。至少不完全是,和天天们是有关联的,而这些天天便是一个个在位的。

为了改命而回忆。

从宿命到结局是顺的,但要是逆流呢?还是顺的吗?不是了。

逆流的方式之一是退步,一如时光倒流,但这并不是结局面对宿命,而是背对着退步。

一步退,不不退,结局背对宿命而退。

这是顺逆与进退,顺是进,逆是退。

这样哪怕结果很差劲,但可以靠退步的方式,支撑住结果,比如其中一小部分的家伙退回至宿命阶段,可这样的退步需要极高的要求,比如在位,要是孑然一身这么退,一退可能就倒了。

当退路上倒下一具具骸骨,在位的退不下来了。

本来一个个在位的退位之际是站起身往后退,但由于后路堆积了尸骨,他们需要在位置上往后退,这是位移,依靠着座位往后退,不然他们会被尸骨绊倒,而位移的同时也是推着这些尸骨往后退。

要是尸骨多了,位移不动了,因尸骨形成了一座靠山,当一个位置靠在尸骨上,它甚至不需要移动就会对世界造成影响,这时就会出现伐天的情况了,而天天们也很冤枉的好吧,这是它们造成的吗?不是。而是它们后面的尸骨。

这样的尸骨怎么来的?它们是怎样滚到后路上的?要知道不是非常牛哔的家伙那都不会涉及退路的,世界一直在前进,岂是你想退就能退的?别提。可这样的小卡拉要是死在了前面呢?

退亦是进,当小虾米死在了前路,它们的尸骨就会出现在后路上,这就要前路无尸骨,后路才能无忧,不然在位的一退,一具两具尸骨不碍事,可要是多了,那就完蛋了。

额...在位自然不碍事,要是退位了,而自身在以退为进,而后路上多出了一具尸骨,那可是会绊倒的。

一具小小的尸骨绊倒一位大能,说来可笑,但却很真实,因后路对于它们来说是未知的,不然正对着朝后路走,那是错乱,有的退总比错乱要好,当退路开辟了一段距离,那至今的世界则会出现梳理的症状。

比如天下和凡间。

凡间比天下更低等,但却能以正常的方式衍变出凡间来,可要是当凡间已经是处于世界的最底层呢?还能以退为进吗?能。届时出来的则是凡间的支架。

凡间可不止一个结果,但退回到初始时,自然能摘取另一个结果,完成互补,就算不互补那也的支架行列,不然无根之萍,一时之利后则是腐朽、堕落、崩溃,这是命,但却不是宿命。

退无可退时,每退一步,是支撑,亦是底蕴,寰宇之中可不止有世界存在,而退路的空间可以是世外的因素,当然啦,世界可是很大的,小小凡间众多结果,说退无可退简直是扯蛋。

当仅是退步,而不重新摘取任何果实时,这是回忆。

每退一步,皆是回忆。

未来是前途、过往是经历、现象是预示,而回忆是另外一回事,它是重生之地,也是葬身之所,可要是仅仅只是退出了一步,它仅限于回忆。

比如回忆曾经的记忆,记得自己小时候的事,这回事可不是天生就有的。

退一步,回忆今生。

清晰吗?呵呵。

这就像是在脑海中闪过一个片段一样,在这一生中有过这个片段,能想起来了,但想不起来这段片段之后的事情,仅有一念,并不流畅。

这是退一步构成的回忆,可以令其想起曾经的某个画面,一个小小的印象,而这个印象是死的,更是刻板的,自身会不自觉的跳过去,因自身是活的。

退二步,回忆转生。

印象变活了,可以停留在这个印象中而不跳过,可这个印象之后做了什么?忘了。

如昨日苏醒,之后是进食,但退两步停留在苏醒时,忘记了之后的进食,因不曾贯通。

退三步,链接。

知道苏醒之后干了什么,比如进食,但真的是自己在进食吗?不是。这是知道回忆中的另一生在进食,而不是自己在进食。

这是知而不觉。

知道自己之后会进食,但停留在知道,没有触及进食的画面,卡住了。

退四步则是贯通

苏醒到进食的贯通,两个画面链接到了一起,这就像印象是死的一样,仅仅是贯通。

退五步感觉。

比如进食有什么味道吗?要是死的,当然是食之乏味,要是活的,那自然是有所感觉,可这样的感觉并不清晰,只能说是熟悉,但说不清。

退六步,回味。

如熟悉的感觉清晰了,食物苦涩,并不好吃,而这样的回忆就如同是以一念又一念的方式将一生缝合在一起,直至退出一生。

若前路无尸骨,这一生在怎么退都退不出来,一生有画上休止符吗?没有。

在能退,顶多是让回忆清晰无比,往事历历在目,这是未完的一生,而这一生中总有些东西想要遗忘,比如苦难,比如悲剧,等等...而这些自身想要遗忘的,便是过往的经历。

回忆一生,遗留经历。

要是没有什么是不想要的,那自然也就没有经历这个说法。

若不想要的是经历,而想要的是什么?未来呗。

这是回忆的划分。

划分出过往的经历,迈步未来,未完的一生也在此画上了休止符。

当遗留了经历,未来要是太大了,比如是一座美好的伊田园,那么它可能达不到美好的地步,而仅限于田园风光,要是达不到,而又一直在前进,则会在田园时休止。

当休止时,沉浸在甜蜜的回忆里,遗留未来与经历,当经历和未来成为了谁的根基时,这份甜蜜也将不复存在,在沉浸中消亡。

是吧。

总有谁,在经历别人的过去。

总有谁,在践行别人的未来。

当它们成为了空白时,沉浸在回忆中的家伙将成为回忆的一部分,成为重生的伊始。

若无完整的一生,葬身于回忆之中,重生便是无稽之谈。

这样的家伙会在回忆中诞生,亦或者在回忆中初生。

诞生的萌新,初生的复苏,以我们的风格,当然是以复苏为基准,诞生可是需要死掉一个家伙才行,谁死?嗯?虽说在沉静中消亡不可谓不快乐,但总归是死亡,这并非创生能解决的,总要死掉一个谁,才能诞生一个谁。

诞生可以是创生,但总得有一位必死吧,那样就是谁都终有一死,且必死无疑,糟心。

所以...复苏呗。

谁来复苏?这个显而易见,无非是瞅瞅十位之中,谁最为需要复苏,但似乎谁都有些疑难杂症。

祖是痴痴的,王是呆呆的,皇是傻傻的,圣是笨笨的,帝是废废的。

痴痴的手脚不怎么方便,就算是神...祖痴神迟,再见!

傻傻的那都是有自己的主见,不适合摆弄,弄巧成拙的说,圣是挺聪明,君也挺灵活,但胡作非为更为常见,而帝都这么废了,砍两刀岂不是更废?

排排位:圣君、魔王、祖神。

君临往生本是回忆,而圣复苏两者更近。

有需要复苏的家伙吗?有。圣珍呗。

君临这玩意本是莫须有,诞生理所应当,君临的特殊性质和众生倒是匹配,但却不适沉浸,更不适合开刀,而魔适合沉浸,适合开刀,但却和世生不匹配,回忆似乎需要更为靠后的位置。

复苏者:圣珍。

可诞生者又是谁?似乎又是皇位分支,毕竟无论是从回忆中诞生,还是诞生于回忆,都得砍两刀。

圣诞?啧啧。

诞蛋?嘻嘻。

太岁?哈哈。

我们记得曾经有那么一个小家伙挺惨,那一天天的被伺瞳追着跑,割掉了不少肉肉来着,本来是叫肉肉,但后来改名了,叫什么秽来着?忘了。

但...稀秽挺不错。

复苏在前,那稀秽是诞生吗?一半一半。既是复苏,又是诞生。

这是巧合,但却离奇的适合。

本应诞生,但由于复苏在前,所以一直诞生不了,一直在焕发新生。

这是驳论。

除非圣珍退位相传,稀秽才能维持平衡,可平衡了还能持续诞生吗?别想。

从未诞生,才能一直诞生,这是驳论的必要性,可要是圣珍退位了,而这个位置一直属于空置状态,那是诞生之亡,不过可以取而代之就是了,毕竟稀秽也和诞生相关,只不过是从。

这算什么?依旧。

稀秽:依旧如初,诞生伊始。

很特殊,亦很特别,而这等退位需要有间隔,稀秽先,而圣珍后,不然要是圣珍先,稀秽会挤占,而稀秽蜕皮后的产物,亦是回忆中的多余,不然怎么重生?总要穿件衣服不是,难道裸奔不成?

算算的话两位。

圣珍后继,稀秽不明。

圣珍还好说,但稀秽似乎是与生命相关东西,祖前天后?反正应该不在初始十位的范畴了,应该是属于旁支,分支之旁。

若一切归于巧合,圣珍是四圣的子嗣分支,那稀秽应是圣旁,一脉相承的东东,要是给稀秽挂个圣名...嘻嘻...圣诞有了。

......

回忆...凡间的补漏,而且不单单是补漏的问题,更重要的是划分,在至今、未来、过往、现象之后,多出了一个回忆,要是想摘取另一个结果的话,可以借助回忆玩玩了,这是...我们的回忆。

但另一个果实似乎不是那么太重要,重要的是有一个东东是和回忆相应的,类似于文明的游戏,在这个游戏里面挂掉了,但可以一直复活,直至通关,这似乎是君临往生阶段发生的事。

靠世生硬怼出的历史回廊,本身便是一个结局,或者说一个游戏。

世生成为这个游戏的开创者,而君临成为这个游戏的管理者,其他没有涉及历史的家伙则会成为这个游戏里面的玩家。

这是一个闭环的游戏,玩家的任务则是打通关,期间可以失败无数次,但只要成功一次就行,或者说是以无数次的失败来奠定成功也可以。

这回事在文明应该是叫游戏,而在世界...试练?嘻嘻。要是谁谁谁把这个游戏给通关了,这个游戏估摸会回成为了一段回忆,或者说...记忆?反正和回忆不相同,通关之后便可以世生便可以获取试练的机会了。

算是经历的一种?有些像,但过往的经历是不容拒绝的,或者说那样的经历更类似于感受。

如一个配角附身在主角的身上,感同身受,要是被感受Ko了,没有重来的机会,这样的经历仅限于一次,失败了没有在来一次的机会,被Ko了还好说一点,主要是感受身受这回事趋于同化。

比如主角的一生是完整的,而配角在经历主角的一生,要是没有被感受给Ko,自身能够完整的经历了全部,那这段经历会消失,而配角要是主观意识太少则会跟主角同化,届时分不清自己是个配角,而认为自己是主角,这是在经历丧失了自主,由意识不够强悍导致,而试练却没有这种影响存在。

不太明白这个玩意究竟叫什么。

轮回?不太像,至少试练不是,试练是从哪里失败了就从哪里爬起来,而不是重头再来,直至通关了,这便算是一次完整的试练,这时可以选择重新在来,选择不同的方向,而在游戏通关之前或许才是轮回,失败之后需要重新开始。

叫轮回吗?虽说不像,但似乎和轮回相关,不过挺贴合的。

完成一轮才是一回,要是这叫轮回,那回忆叫什么?额...记忆。

轮回与记忆。

但这个奇芭的轮回怎么形成的?问号。这个得想想才行。

理论上每一个结局都可以形成一个轮回,前提是这个结局比较大,不然能力有限。

如五帝之末到天音转告,这可以形成一个轮回。

如宿命到凡间,这又可以形成一个轮回。

这些算是比较大的,而要把轮回玩成试练,需要有谁在轮回外,比如咱们。咱们可以把末古和宿命玩成一场试练,别的不说,末古完整吗?扯蛋。宿命完整的吗?瞎扯。咱们可以架构出轮回,不代表可以把轮回给完善,还是得交给世生来。

凡间之后,世生已经在这些轮回外了,只要牛哔的贯通的,就能整成试练,这也是划分出轮回的意义,为了完善,不过轮回这档事,还是得好生思量一番,免的一不小心把自己给抡死了。

一般的脱离方式分为二种。

其一:轮回至尽。

其二:轮回至今。

以至尽的方式脱离最为普遍,更多的也在说明没有通关,极少数的家伙才能抵达轮回尽头的同时,从中脱离,一般都是轮回至今,比如远古存活至今,当轮回至今之后,可不能在入轮回了,不然就是画上了一个圆。

轮回至今,多久进去的,就是冒出来的。

举个例子。

世历万年,步入轮回,通关了,在次等到世历万年之期,另一个自己会在这时步入轮回完成重合,这个自己进去了,另一个自己也刚好从轮回中脱离了。

既时进,及时出,擦肩而过。

脱离的家伙,不能在步入这个轮回,不然完蛋,但可以阻止另一个自己步入轮回,同样是完蛋,除非阻止的这个自己不听话,在另一个自己完蛋之后,依旧步入了轮回中,这样才有望成为轮回。

而这个不听话的自己,就不是轮回至今了,而是在轮回中脱离,获得了自己的相助,它会在轮回至尽时归来。

比如在轮回中度过了三万年才至尽通关,世历万年步入,那世历四万年则是归期,而世界这三万年空档兴许是沧海桑田,物是人非。

至今而至尽居多。

这是自力更生,完全靠自己,但至极而至尽的也不是没有,只不过有些少,而至极返今的更少。

第三种:轮回至极。

至尽可以靠助力折返,这份助力可以是自己,亦可以是别人,但至极...既要靠自己,又要靠别人,要是不靠别人,单纯的靠自己,那是无极,别名完蛋,但留有遗产,比如一直存在的试练。

架构轮回需要一个结局,通关了这个结局,完善这个结果才能形成所谓的试练,完善嘛...别提,而架构轮回的本身,其实也是一种试练,但机会只有一次,也就是失败了没有所谓的重头再来,失败既是结束。

这样的结束不止包括机会,更包括这个结局本身,当所有的世生全部步入轮回当中,且全部失败,这个结局将不复存在,甚至于轮回当中要是没有幸存者,这个结局将直接消失,在轮回消失之前,得要有谁步入轮回,才能维持这个结局的存在。

也就是说里面要有幸存者,外面的家伙才能进入,而且条条框框还挺多的。

比如在轮回当中有谁生存了一万年,那么轮回可以存在一万年,可要是期间没有谁超过这个期限,一万年后这个轮回将消失掉,连带着架构轮回的结局一起完蛋,不过完蛋并非是什么坏事。

这是置换。

轮回结局置换世生结果。

每一个世生就算在轮回中失败了,但却会得到一份果实,虽说再多的果实,也不一定在能架构出轮回就是了。

靠一己之力通关,那和天方夜谭差不多,失败才是正常的,而且单纯数量的堆积可不能通关。

如一万个世生走一条路,走到尽头却发现是死路,那就非常搞笑了,前功尽弃的说。

海量的堆积,普遍是至尽,虽说死路一条,但结果很丰厚,可要是分的家伙多了,很小亦很薄。

如生路一条,死路千万条,从千万条死路之中选中一条生路,那概率可想而知,当然不排除这样的可能性,幸运的选中的生路,兴许能轮回至今,或者说每一条路径都是死路,可要是把这条死路给莽过去了,则是生路,而想要莽过去,就不得不开枝散叶。

比如千万条路径都涉及一点,这就像是摄取养分之后把主路给干通,可这千万条路径也是有凶险的,而且在怎么干,那都具备时限。

如主线前者只推进到万年的地步,那后者有了前车之鉴,在入轮回需要万年吗?不需要。

兴许三千年就能达到死期将至的地步,剩下的七千年便是摄取分支的养分了,看看这七千年的岁月,能不能把主路的凶险给干掉,例如推进到二万年的地步,届时后者又有更多的时间涉及分支了。

把万年的岁月,缩短成三千年走完,这是什么?这是捷径。

短、快、急、顺...这样的捷径通常很危险,它是可以不危险,但却没那个时间来摆平,怎么快怎么来,毕竟之后还要涉及诸多分支来摆平前途的坎坷。

当走完主路上的捷径,蹊径基本可以横扫了。

例如捷径推进了一万年,而众多蹊径只推进了一千年,有的比吗?没得比。

横扫完这一千年,往后就是未知了,得小心谨慎的说,如蹊径两千年是未知的,它的风险不一定就比主线的万年低到哪里去,或者说把主路的路径走完了,剩下已知的路径,才是捷径,因主路的前途把这些已知分支的危险化小了,不然风险是等同的。

如一千年和一万年的砍,那是一样的凶,若一千年属于已知,则是化小,但通常分支都是未知的。

前面的家伙可以公开主路的前途,但它们却不会公开分支,这不是它们有意隐瞒,而是...规矩?虽说不清楚这样的规矩是怎样来的,但就是有。

已知是未知,作为未知,也就是已知,但却隐瞒了,这个的分支自然能够横扫。

额额额...知道规矩是怎样来的了。

这是要所有的家伙踏上一条路才会出现隐瞒其他的情况,这样至少可以保证不会走歪了,要是公开了两条路径,啧啧...这就像是生与死,选一个呗,无论选什么,都是死,因自己才是生。

若只公开一条路径,则自己是生,而路虽是死的,但却可活。

公开两条,那就是生存了,死路不通,而自身生存,所以呗...嗯...只公开一条路径的玩,虽说普通,但更为简单,这也是普通生路的路径,简化。

真要是变态,道路千千万万,全都显而易见,不用多说什么,自己就能明白的那种。

例如...领悟。

当分支属于已知了,代表这条路已经有人走过了,不在是什么秘密,那自然而然能领悟,不过虽说能领悟,但有些天才和白痴差不多。

这领悟的能敞开,但却不能公开,这是一脉相承,要是开枝散叶,这就属于公之于众了,等同于把主路给堵死,典型的好心办坏事,简直愚蠢。

一脉相承也是能开枝散叶的。

例如某一个家伙具备了子嗣,而这个子嗣生出了更多更多的娃娃,当全天下都和自己的娃娃军沾亲带故时,自不在保密,这样就会出现第二条生路,由子嗣联姻、沾亲带故形成,通常以联姻居多,而子嗣难有。

繁衍有时是天赋,而不是自己能繁衍后代,在能繁衍,在能生,有些事物也仅限于一脉单传,生再多也能传一个,那这样的子嗣多了,有用吗?有用!可以取巧。

比如繁衍出来的子嗣被告知了秘辛,这是单传,而这个子嗣有一万个同胞兄弟,那怎样才能把这个秘辛分享给同胞呢?当自身无后,自然能以自身为代价分享给同胞,也就是死亡。

自身无后,传无可传,这个秘密要消失在子嗣手中吗?当然不是,若无后则外传,而外传可以是单一的,亦可以是众多,而众多的比如自身的同胞,可相应的,它们会承受一份诅咒:断子绝孙。

在知道先代领悟的秘辛的同时,同胞们也会断子绝孙,当然拉,这样的诅咒并非无解,联姻就好,联姻了,诅咒解决了,但只会有一子,同胞再多,往后全是一脉单传,只会有一子,当这个亲子,挂掉了,嗯...绝后了。

若亲子挂掉,想要外传,那就得交出身价性命才行了,而且不在是什么分享给同胞,而接受这份秘辛的家伙绝对要是无后的,且在没有相传的机会,宁可这份秘辛和自己陪葬,此生也不传给第二人,子断了,绝掉子孙根。

当然拉,要是自己领悟的,就是另一回事了。

有些时候,领悟也是一种传承,没有在次相传的契机了,那就看谁领悟咯,这样的领悟如同把秘辛以离经叛道的方式刻在一块石碑上。

如自身接受的秘辛是一,但抒写的却是二,而心理想的却是一,谁要是通过二而领悟一,这就是领悟了。

谁都可以看石碑上的东东,但不一定谁都能领悟,当没有传承之机时,既是普传,而这个看悟性,有缘者得之。

至于什么才算是有缘...知道这样的秘辛为何要保密吗?要是知道,那便是有缘呗。

这是...缘由。

绝孙之后,留下的多是一本无字天书,因秘辛不能说,所以无言以对,但终归是留下了传承不是吗?哪怕书上什么都没有,那...猜猜什么都没有的缘由呗。

要是猜对了,这本无字天书,可能会在今后进化到石碑哟。

一本书同样是单传,只不过这样的单传可能比较多,指不定落到谁手里面,当机缘被谁得到了,这本书对于别人来说没用了,无字天书也成了真正的空白,因谁领悟了。

这个领悟的家伙在临终之际却可以把这本无用之书刻画成石碑,谁也移不动,谁也带不走,一直杵在那,这样自不在仅限于单传了,而代价也是显而易见的,这关乎于这样的机缘是用来干什么的。

比如涉及轮回,这样的话,有些家伙步入了轮回当中,不在回来了,这是活在轮回里的家伙们,而它们也是试练载体,轮回那玩意,不一定非要通关才能形成试练,有些特殊的方式一样能形成。

这样的家伙等同于给了尚未通关的轮回,一次从头再来的机会,但不见得是什么好事,若一直不能通关,直至轮回消失,这可是丧生。

丧生了,什么天网恢恢疏而不漏,那就是一个笑话,那是百密一疏,百无遗漏。

百密一疏,有机可乘。

秘密呀...是白的。

百无遗漏,有洞可钻。

漏网之鱼,法外狂徒。

当一个家伙丧生,意味着...万无才能弥补一失,所以这回事是不推荐主动去这么做的,主动的推波助澜,让尚未完成的轮回以特殊的情况生成试练,这是丧生,至于被动的...则是早夭。

一个主动、一个被动。

主动丧生,被动早夭。

早夭的代价更轻,要是能预防自然更好拉,但预防不是阻止,而是藏私。

无字天书的机缘本来是指向的是轮回,而无字天书想要进化成石碑则需要当事者化在轮回里,那预防的措施便是在无字天书里面加点私货,进行错误的引导。

例如让天书成为石碑的契机不在指向轮回,而是当事者的传承,这是在机缘中藏私,是不是很有意思?嘿嘿。

哼!!!

要是我们在世...

【在世咋滴?】

撕....!!!