好像弄错了什么，又好像没弄错。
明明艺术才是错过的，怎么把幻术抬上去了？但艺术也吃不消不是。
焚香别名焚天，你它丫的艺术也没有虚天丫，焚个鸡毛，总归来说有些偏差，所以在提提好了。
虚天...
幻象甚至其他家伙能够上虚天的档次吗？估计是不太行。
以惯例来讲，若有一个至尊散尽，在加上世祭，这个至尊才能更近一步的成为上天，上天距离世尊是还差一步的，而这一类上天算是刚刚叩开了天门。
刚刚上，视为罡。
天罡。
这是正常的世界。
虚世正常吗？呵呵。
世生虚构，华而不实，就算在强悍也是苍，别名虚。
虚天苍茫世，就算是世祭了，和正常的规格是不同的，尽皆苍茫，这样的祭可就不是送谁上天了，更类似于铸造，世生都是铸造当中的一份子，无非是从中选出那么个由头罢了，特殊的由头。
这等特殊的由头则是天枢。
同样是天天，但一个上了，一个却是没有上的。
这样的祭是殊途同归。
若以幻象为由头，等于说谁都可以修练幻象，但又不是这么简单，因这样的修练方式与正常是不同的，所以是殊途。
世生走殊途，如同奇经八脉各自延伸，各有不同，但这样的不同要是多了，它就会展现出另一条道路，也就是正确的幻象修练方式。
届时一个个奇门分支，全部归入这样途径之中，即是同归，也是归一。
这是架构。
可架构是正确的，里面的又是正确的吗？不是。
就算是殊途同归了，那也是走不通了，路是正确的路，但分支全部塞进去则是错乱的，不曾梳理过，则会造成堵死。
等于说，殊途同归了，世生会在这一时被废掉，这时就需要由头出动了。
让由头走上这一条堵死的路径，不说把里面的分支全部梳理，那不现实，而是驱逐，或者说清理。
每前行一步，把分支清理出去一部分，直至全部清理干净，而清理出去的家伙也是世生好吧。
辛辛苦苦修练的成果，就这么被废了？不能忍。所以呗，在一旁观看，别看清理出去了，但里面或多或少都是有弥留的。
如延伸的分支，仅仅有一些有用，而这一点点则会留在里面，成为幻象的基础。
当这么一整条路径全部清理干净了，那么里面存在的则是幻象最为牢固的根基。
是的。根基。
届时一个个世生在选项融入，因这份根基当中有你一份位置，以这一点点根基在做出延伸，这样自身的无根之萍，有了支撑。
等于说，原来是什么实力，还是什么实力，没有变，但却多了一点根基。
这时原来的那份分支会成为这份根基的什么？分支？不。那是主干。
在行融入，等同于以根基的方式重新梳理，毕竟每一份根基可以承载这么多不是，这是根基的绽放。
世生尽皆融入，等同把这份根基给塞满了。
还能寸进吗？不能。因自身只有这一点根基，在想要进步，则重修根基才行，而每一份根基都具备一条主干。
从理论上来说，世生是可以修成全部根基，在具备全部主干的。
这是壮大。
而这条道路的尽头，就摆在那里。
完整！
完整的根基加上全部的主干，即是世途的尽头，但它又是无尽的，因它可以被壮大。
每多一个家伙完整，这样的世途则会壮大一部分。
如量并没有变，但质却更高了，更实在了，这也是世途的玩法，不停的壮大，而每一个走完世途的家伙也叫至尊。
是吧。为何至尊可以匹敌世尊？因这样的玩法是可以壮大的。
别看我力气小，但质量高丫，你看能对其造成伤害不？就算不太靠谱。但震震你还是可以的不是。
不过吧...这样的世途是极为容易走歪的。
别名歧途。
简单来说，就是用幻象的根基，去承载别的事物。
可以这么玩吗？可以。
可承载的要是多了，根基是会碎裂的，而幻象的根基要是碎裂了，连带着世途都要遭受影响，这样的影响要是多了，嘿嘿。
有世途这回事吗？么有了。这也是所谓的崩灭。
歧途可以保证自己不受任何伤害吗？不行对吧。而但凡只要受一点点的伤害，都会造成崩灭的效果，无非是多还是少而已。
自己不会立即崩灭，但会受伤。
当根基受损到了很严重的地步，自己这边崩灭了，世途被影响多了，也要玩完。
而之走入歧途...
若世途只有一条，不玩歧途怎么玩？是吧。而歧途也是世途蔓延的方式，那叫分支。
当走入歧途者，舍生取义，世途分叉，简单来说，就是以一生为代价，另辟蹊径，可这样的蹊径很强吗？不。
更多的蹊径都是残缺的。
我们说过，世途是完整的，若本身并没有走完世途，可以另辟蹊径吗？不行的。
可世途也因为完整，所以存在尽头，当走到尽头时，它还可以融入别的东东吗？寸步难行。
不能走尽，但有需要走。
那怎么走？半途而废。
走一半废一半，另辟蹊径，在寸步难行时，在修另一半，以作开辟之用。
总的来说吧...这档世祭，也就是玩玩世途。
荒古？别想了。
两个由头，一个用于展现殊途同归，一个用于重修世谱。
要是正常来讲的话，呵呵！
世生归一门，谁来走这样的世途？靠后。世生全部归一融入了，谁来清理世途？没有丫。
所以呗，靠后。
但靠后，不一定有后。
所以有那么一个家伙，需要被当成香一样被焚掉，比如象术，那么它则代表后，也是清道夫。
这样当展现殊途时，有谁来清理，而展现殊途就是另一回事。
正常会展现吗？不会。
世生各自延伸，南辕北辙，怎么可能会展现殊途。
别想好吧。
所以这又需要靠拢，怎样靠拢？献祭！
截生所练，以用献祭，展现归途，要是截不了，那就以一生为祭品呗。
不用世祭，献祭就行，可这样的献祭是不是只有生灵？
小生命可不会自己献祭的，万物又会献祭吗？不会。
所以这样的献祭则需要融合，以生灵之姿，将自身融入万物，融入生命，用于献祭，唤醒那个被焚的家伙。
醒醒：路铺好了，该上路了。
当然拉，这样的献祭也等同于世祭，要是全部的世生献祭的干干净净了，岂不是世祭？对吧。
但怎么说？这是世生自己玩出来的，又不是我们干的。
论重，当然是世生自己玩出来更重拉，这也算是世祭的一个由来。
献一生，奉世途。
谁来走？并不重要。
就算没有象术，世界走呗，而那也是世尊，没有谁来走，则是世行，世尊...世界的化身，因他们曾经某一刻是世界。
可这回事吧...劳驾。
世生可没有什么功劳，有的是苦劳，屁大点事，让世行走，不成器的东西。
所以呗，有些过程那是能省略就省略，不是因为这个过程没有，而是没必要。
幻象共尊，世生分支，一次世祭完事。
幻术当成香来烧，当世生聚拢，世途呈现，在让象术去走，世生观摩就行。
世祭这回事吧，可以有，但需要少，理由更需想好咯。
比如说世途。
比如说明白。
一次世祭带来的结果当然也越多越好，所以世祭这回事是一个未结，只有不曾完结的世祭，才可是随时的加点什么进去不是。
这样未结，亦是结束，把世祭给束着，而束缚世祭的东西...是信仰。
这样的话...世祭是不是从未发生过？嗯。但它存在过。哈哈。
这是造化。
我们本来想用世祭干些什么来着？额...在禁区溜溜弯，瞅瞅禁区是怎样的鬼样子。
但...咱们来过吗？嘻嘻。从未。
造化呀，的确有意思。
可惜...
讲个笑话：没有谁谁谁的存在，毫无意义。
一些古怪的家伙，往往会因一个笑话而成全，它们会成全那个毫无意义，让其成为一个笑话，因对于虚无来讲，存在没有意思，反而是没有任何，才更有意思。
表明自身的存在，存在需要表明吗？不需要。所以表明的是不存在。
表明自己是不存在的，可自身偏偏想要存在，这是个笑话，也是个冲突。
所以呀，有些东西要学好的，别学坏的。
别学表明，得学会证明。
额...好像也需要表明，不然怎么有扬名那回事？不过那是为了证明。
名震天下，当自身不存时，即生证明。
一句话：我是存在的，但本应不存，由于世生证明了，我又存在了，更进的则是存在过。
而有些家伙是活在过去的。
因它们活在过去，所以过去的一些事情才会遗忘。
你们说它们在过去干什么？
【咳咳！兴许是胡作非为。】
话说，我们老是捡一些古古怪怪的残肢断臂，那是谁的？
【那可以是你们自己的。】
是吗？
【咳咳。活在过去的家伙，可以胡作非为，可有些家伙是不能惹的不是，这一个招惹，兴许就被绞断了一些肢体，而你们因此捡到了一些残肢断臂。】
【这个理由是否满意？】
有实际的好处吗？昨天我们就捡到了一只手。
【这是因为不在一个层面上，要是在一个层面上了，那时兴许是丰收，毕竟你们长久以来捡到的可不止一只手，还有不少尸体好吧。】
【这回事不用太纠结，看到了就会明白的。】
哦。
那还是不明白的为好。
【看吧。不是我们蒙蔽你们，而是你们自己在蒙蔽自己。】
.....
你们这是狡辩。
【是吗？算了，不逗你们了。】
【在世有纵情高歌，在禁亦有出神入化。】
【这样的出神入化就像是你们的本能一般，都会用不是吗？但用在怎样的地方，效果是不一样的。】
我们可并不是没有出神入化过。
【但目的呢？】
【你们认为出神入化，应该产生怎样的效果？你们都不认为有效果，它又怎么会生效。】
【认知决定着，它的功效，比如回神。】
【出神了回过神，这样的功效是不是写明了？是写明了吧。那怎样的地方，才需要回神？】
【这是一个新的尝试，你们可以试试。】
【这可是...神术！哈哈。而它的全名叫神术鬼修。】
【神术鬼修，魑魅魍魉。】
【这是惊神术，它另一个朴实无华的名字叫精神。】
【当然，惊神是一回事，回神又是另一回事。】
【惊神鬼修，回神灵体。】
【不过回神更容易听懂不是吗？有些地方是需要回神的，只不过受惊回神和清醒回神是不同的效果，但都是回神，这也是两种不同的尝试。】
【于正常人而言，这都是不可控的。】
【如受惊了，需要抚慰，需要安宁，它们有回神这回事吗？没有到回神那一步，做不到，但有些家伙却能做到。】
【这群家伙受惊了和普通人一样害怕，一样退缩，但区别则是它们更具向往。】
【向往重惊而逆。】
【这是胆魄。】
【向惊是胆，但有胆并不一定有力，魄力是另一回事，而这样的魄力，便是它们在受惊时，动力的源泉。】
【可魄力强悍了，不代表胆子就大了，它们一样会担惊受怕的，可也并不是没有办法壮大，只不过之前，它们一直不知道罢了，一直一直靠着一股蛮横的魄力，横行霸道。】
【这很符合世界不是吗？】
......
【以魄力横扫，最后一般是会获得安宁的，而这份短暂的安宁对于它们来说则是魂。】
【安魂时休眠，魄力恢复平静。】
【而它们一直通过什么清醒的？惊！】
【胆受惊魂，魄力横生。】
【胆受伤了吗？受了。】
【魂受伤了吗？一样。】
【不然为什么得到的是安宁？因胆小魂殇。】
【安宁是让胆小鬼放松，至于魂殇...你们说魄力长大了吗？没有的。因长大的魄力成为魂殇的疤痕，这样...是不是看似一切复原了？是的。】
【若魄力是由魂而出，这等魄力是不是更加强悍？当然拉。而这才是你们在惊魂时，拿捏古怪的资本，但是吧...魄力如果是伤疤，那么每一次行动是不是代表伤疤的撕裂？嗯。】
【所以呗，一些残肢断臂，可能原本就是你们留下的血迹。】
【捡回来，即是补回来了，也是消化一些疤痕。】
【这是成长，但却是过程周折的成长，你们说这有理有据的一切，是不是很巧合？但又很奇怪？】
【那奇怪在什么地方？胆惊。】
【为什么会胆惊？或许是因为谁害怕了不是。】
【以世界的话来说，这是此消彼长。】
【有谁消了，有谁长了。】
【所以残肢断臂，可能是你们的，但可能也混搅着一些其他东西，至于说回神，那就是周折之后的事情了。】
【若不曾平静，若不曾安宁，你们可以在受惊的过程里回神吗？估计是不行的，而平静过，安宁过，你们才可以做到回神。】
【而且吧...一回生，二回熟不是。嘻嘻。】
【你们谁回生，又是回到哪？都说是回生了不是。】
【这个就不着急了，慢慢回，回至清醒是一回，是不是很熟？哈哈。】
【当清醒时，你们会感觉很熟的，因你们谱写了这样的过往不是。】
【这叫时刻清醒。】
【当清醒了，做回客呗，当回人间惊鸿客，赴一场尘世鸿门宴。】
【乘兴而至，败兴而归，留一席之地坐上宾，俯览天下臣。】
【知道为什么是惊鸿客吗？因隔世不是吗？虽说有些客是主客，但一样的结果。】
【出神入化惊鸿客，入乡随俗庆生宴。】
【至于说鸿门宴，这回事就看随的究竟是怎样的俗咯。】
【这是一回，但有些时候一回生二回熟，虽是一回但却是二回，因熟，比如熟世，但一般来说，一回就是一回，客随主便，视为坐上宾。】
【要是无主，当然就是自己做主拉，比如说留个席位，再见在见。】
【若上席皆空，你们是会成为坐上宾，还是留席？这是两回事。】
【若清醒，到时候在看呗。】
【我做主，客自远方来，满堂兴。】
【我做朋，宴请席间邻，皆尽欢。】
【若留，视为座上宾。】
【若回，挂上满堂彩。】
【做主做朋的属于能做的，而有些却是不能做的，那就是留与回了，不过其中可是有不少笑话的，比如留又留不下，回又回不去。】
【那个...能不能劳烦送送？哈哈！】
【这回事很远，但又可以说不远。】
【出神难吗？不难好吧。入化才是难，而清醒这回事未必要次数很多，出神久一些不就行了？对吧。】
你们就是一群大忽悠。
但......
出神入化对吧。
行！那就尝试尝试。
可要是失败了怎么说？
【咳咳！禁区是禁区，时代是时代，禁区很牛哔，不代表时代也很吊。】
【失败了，不是你们的问题，而是时代的。】
是吗？
不是说可以自力更生的吗？
【可以是可以，但...出神入化很分很多面的，至少你们就发现了四面不是？】
大忽悠。
无耻之徒！败类！人渣！
【......】
迟早要你们亲自尝尝，我们的咒术！
【......】
不！咒术太奢侈了。
幻术！
【额...】
为了让你们不在当一个无耻之徒。
鬼修之事交给你们了。
【......】
给世界弄出鬼修出来。
【......】
【万一要是不是忽悠呢？】
我们当鬼修去。
【......反正都是你们占便宜是吧。】
对头。
【你们可真无耻。】
那是当然。
我们是无耻之尤，你们是无耻之徒！
【......】
【那可真是耻辱。】
......
鬼修呀...
这个怎么说？一句话：魑魅魍魉？还是装神弄鬼？
鬼这个东西可是很玄乎的。
你认为我是神，但我却认为不是，这是冲突。
若我认为不是神，那我是什么？是鬼。
我是鬼，你却认为我是神，但我要成为鬼，便要让你认为我不是神，只要没有谁认为我是神，或者其他乱七八糟的玩意，那我就是鬼了。
别认为鬼是神，鬼是仙，鬼是魔，鬼鬼什么都不是。
视为装神弄鬼。
它什么都可以装，但又什么都不装。
这是鬼修，更是魑魅魍魉，而魑魅魍魉说的是鬼修的每一个阶段。
第一个阶段没的说。
你认为我是神，但我却不是。
这是魑。
举个小例子。
神会点石成金，鬼会吗？它也会。但鬼的点石成金和神的相同吗？不同。
如神的点石成金，是将石头变成金子，这是物质的转变。
那么鬼的点石成金，是在石头上包裹了一层皮，只要这层皮没有谁拆穿，它就是真金，无论是将这块包裹着皮的金子，砸碎也好，融化也罢，它都是金的。
有句话叫糊弄鬼。
如把一块石头当成金子一样给鬼用，鬼就会把它会当成金子。
你说它是金子，它就是金子，可你要是把这块鬼金给鬼了，却不认为它是金子，那不好意思。
本来是真糊弄，成为假糊弄。
届时就是与鬼生怨，而那个糊弄的就是鬼魂。
没糊弄过去，被自己拆穿了，成为鬼魂吧，鬼鬼都没有拆穿你，你倒是自己拆穿了自己，很搞笑不是吗？
鬼这个东西是不会拆穿谁，这样岂不是把自己的皮给扒了？
而生灵奸诈，所以常常糊弄鬼，但鬼是这么好糊弄的吗？显然不是。
真把石头当诊金给鬼用，一般的家伙可是会自己拆穿自己的，拆穿了自己不说，还得嘲笑一句，这鬼真笨。
行吧。
等着好了，你看这鬼是不是真笨。
当自己拆穿了自己时，这鬼鬼可以会来扒皮的。
石头当诊金，却被弄破了，嘿嘿。鬼扒皮来了。而与鬼打交到的，十有八九都成为了鬼魂，别名鬼奴。
这是成为鬼最为简单的方式。
糊弄鬼，成为鬼奴。
但这有一天前提，前提是可以找到鬼，或者说知道谁是鬼。
可鬼会让你知道它是鬼吗？不会。
处于魑的鬼，它是不会告诉你，我是鬼的，因处于这一个层次的它们只有一层鬼皮，而这份鬼皮是极为容易被拆穿的。
如时代以人居多，而鬼就在人群中，你会以为人是鬼吗？
没有这样的想法。。
你会认为它不是人吗？那它不是人又是什么？所以它还是人，因为人本能的认为它是人，但鬼是人吗？不是。
可你会怀疑吗？不会。
当没有疑心时，这样的鬼影是拆不穿的，疑心生暗鬼，没有疑心暗鬼连看都别想看到。
有趣的是什么？
如果在荒无人烟的地方，自身怀疑周围有鬼怪的话，那么鬼就会出现，而它们出现也不是为了别的，而是安慰你，别起疑心，这世上没有鬼，别怕别怂。
一个鬼来进行安慰是不是很可笑？但事实就是这样的。
鬼不会怀疑自己，因它们根本不知道自己是个鬼，可怜的鬼鬼们，仅有一张皮，它们知道的不多，所以谁都可以糊弄。
可这张皮，却因为各种各样的原因，老是被人拆穿。
很烦的好吧。
比如谁谁谁说：你有本事给我穿个墙看看。
结果鬼真穿了，这个谁谁谁瑟瑟发抖，它不知道这个鬼是什么，反正不是人，而鬼鬼也因为这份否定，鬼皮给扒了。
试问鬼气不气？当然气。
故而附身，你的皮是我的了。
这类似于替生，但这样的替生仅仅是一张皮罢了，虽说会受点罪，但无伤大雅，至少不会成为鬼魂。
你它丫的自己要出来卖弄怪谁？
但最初有替生这回事吗？没有。只有鬼泣。
当皮被扒了，它们是找不到替生的，在气也只能烟消云散。
穿个墙？直接没了，这谁能忍？关键还不是鬼自己要穿的，而是谁谁谁怂恿的。
这尼玛...你们真是看鬼好糊弄，就糊弄鬼呗？
初代的鬼鬼们只有气，而气多了之后成了鬼魂，鬼魂之后才有所有替生这回事。
这些都是魑的故事。
这下你们又有事情可以做了不是？比如把捡到的那些残肢断臂给谁。
比如鬼。
给鬼即是养鬼。
如你们捡到了一只手，它是手吗？是。你们看到的就是一只手不是吗？非常明显的手，你们可以说它不是吗？你们只能觉的它不是，可它明明就是丫。
无法否定这一只手不是一只手，只能说感觉可能不是手，可不是手，又是什么？说不清，道不明。
这是鬼鬼的第二个阶段。
鬼鬼们可以明目张胆的说，我不是人。
但我是什么？不清楚。
我是一只手，但有谁觉的不是，可它们又不知道究竟是什么，所以呗，我仅限于不是人，有一只手。
有手的鬼。
有鬼。
第二个阶段：鬼有什么。
鬼话：我不是人，我有手，它们有什么就会说什么。
可这样的手别人可以看到吗？
不行。
鬼没有说谎，它们的确有一只手，可这只手其他人却看不到，因给鬼这只手的家伙不觉的这是手，所以它是模糊的。
至少在别人的眼中它是模糊的。
既然是模糊，那手就不是手了，别人会认为鬼在说谎，可它有说谎吗？没有的。
明明这就是一只手，我们都能看到，为什么你们就看不到？嗯？
你们既然说它不是手，那么它是什么？说呀。
说不出，剁手！因为鬼有一只手，可以剁你的手。
说出来了，也不一定好过。
当鬼鬼问话时，不回答？呵呵。这就要看鬼有什么了。
有手剁手，有脚剁脚，因为你看到鬼了不是吗？这个阶段的鬼那就不是好糊弄了。
顺着鬼话，说它是手吧。
嘿嘿！
你能看到它是手吗？明明看不到。
你说它是手，你能看到了，但鬼却看模糊了。
我的手为什么变模糊了？嗯？
你弄的！
明明看不到，却要说自己能看到，你在欺骗我！
剁手！剁手！剁手！
若鬼鬼们可以更强一些，那就不是剁手了，而是要命，可它们只有手不是吗？所以手模糊了，它们只会剁手。
它们会把剁来的手交给谁，比如说交给那个给予它们鬼手的家伙。
可是为什么？不知道。
手模糊了，手没了，交给你们，你们一定可以治好我们的手是不。
嗯。
可以治好，但不是每一次都可以看清的。
当我们没有看清一只手，它就是模糊的，连我们都不知道它究竟是什么，可当我们看清时，又没有交给谁，鬼鬼可以拿走，但这只手又可能是我们自己的，能拿走不错，但并不好拿。
若一个鬼鬼千方百计取得了一双手，但却模糊了。
这...啧啧。深仇大恨。
就算是剁了手仍不解气，这样的鬼鬼会一直盯着这样的家伙，它们只有手，故而只能剁手，可剁完手之后可以盯着。
我就盯着你，直到你看到我。
那时...嘿嘿！要你命。
除了手之外，鬼可是还有另一件物品，那就是皮。
要命的方式，扒皮。
本来它们是不会扒皮的，都是深仇大恨了，还在乎自己吗？不在乎了。以扒皮的方式要命，哪怕就此烟消云散。
不是说有了手它们才可以扒皮，而是它们皮之外的东西，才可以扒皮，但不一定会，可当失去了手时，它们会了。
这是鬼鬼的凶残。
一般来说这样的家伙是没救了，死定了，但了解鬼鬼的不止一个。
所以通常会让当事人，烧些贡品，但贡品这回事吧...
鬼是不会提问的。
冒犯的家伙，认为贡品是什么？嗯？又回到了糊弄鬼的阶段。
鬼鬼模糊了手，那么这些贡品里必须有手的存在，可要是鬼鬼拿着的是无主之手，它们知道这是手吗？不知道。
没有谁告诉鬼鬼这是手，那么烧什么自然都可以，但需要诚心。
这是为了这些烧的物品，在鬼的眼中清晰，物品在鬼的眼中清晰，可鬼在犯事的眼中清晰吗？不。
那这回事就这么糊弄过去了。
一句话：没有鬼！哪怕这是烧给鬼的。
否定鬼，烧给鬼，不要在想它，即可糊弄，就算事后在想到鬼了，可鬼能知道谁在糊弄它？不知道。因它们捡到的那只手是无主的。
当长时间不见鬼了，自然而然的会否定鬼的存在，不会想到它，那么这是烧的东西则可以成真。
在鬼的地盘是很奇怪的，有些东西时假时真。
上一刻是假的，下一刻就是真的了，离谱的生态。
遇到假的，往往会很生气，这一生气这些假货就当成出气筒丢了，可要是捡到了真的，那就没美滋滋，哪怕这是自己曾经丢掉的。
当鬼鬼们懂点事，这些丢掉的东西，谁都不准拿。
我的！知道吗！这是我的！它会成真的！那一天！
可以拿，但不准拿离开我的地盘。
这是鬼域。
鬼域里面所有的东西，都属于一个鬼的，鬼鬼们可以拿，但不准拿离开鬼域。
至于说为什么可以拿，因它们曾经拿过谁的，所以形成了鬼域。
不是每一个鬼，都有鬼域的。
其一：它们曾经拿过。
这个拿过的可不是那些烧的残次品。
其二：拿到过的东西丢了。
丢的原因嘛...很多。
也因为真品丢了的原因，这些个残次品才管用。
其三：物品。
假货鬼鬼会丢掉，而假货多的地方往往会形成鬼域。
有些特殊的鬼鬼，喜欢收集假货，为什么？它们也不知道。反正是弄假成真，而这类喜欢收集假货的鬼鬼，当然就是那些拿到真品的鬼鬼的，而不是无主的东西，它们喜欢收集假货仿真。
若鬼鬼们从鬼使那拿到的是一只手，而这只手要是模糊，鬼使就算会给下一次，给的也不一定是手，就算是手，下一次拿到这只手的，就一定是这只鬼吗？
手不一定是手，鬼也不一定是这只鬼。
有些鬼鬼们，可能一辈子都没有见过鬼使，更别提从鬼使那里拿到什么了。
偷盗是最为正常的，从鬼使那接过什么，那是幸运，当接过时，它们是鬼使。
这是鬼使神差。
神说：拿过了，不在来了，我们不是神，我们的身边是很危险的，包括我们自己。
看清了不一定能交出去，交出去了，不一定留有遗言。
但你们不觉得有些景象中，一直有谁在吗？
它不是它，它又是谁？
它是可以交的，可以传达的，它是鬼，但又明明不是。
奇异景象之一：无常。
它们是魑魅魍魉的魉。
仅仅有一张皮的鬼，不算鬼修，就算多了一只手，甚至别的，亦不是。
它们是魅。
这份多的，是给的，是供的，是养的，不算它们自己的，而多出了什么东西，进而丧失了，是鬼修开始的一种。
有些鬼修是从魅开始。
以世界的说法，这叫天资。
未必要丧失才可以修，但丧失了它们却可以自主，不然的话天资是培养出来的，而不是它们自己的。
不是每一个鬼修都能达到魅的阶段，很多家伙都是魑，仅有一张皮。
养魅可以一直养，但作为鬼修，这样的养是达不到魍的，也就是所谓的鬼域，魅阶便是它们的上限，但不可否认，有些魅可是比魍还离谱。
堪称巨型娃娃，而娃娃丢失了什么玩具，往往是不在乎的。
这也是无常的坏处。
虽有一鬼常伴，但未必能在抵魉阶。
养鬼模式，无非是一次又一次的交付残值断臂，因有些东西一次未必来得及，所以这个鬼是分出来的，算是简化。
交付残值，之后滚蛋，这个家伙自然就跑了。
这是驱逐。
但遗言真就是那么一句，不要在回来吗？这个鬼鬼可是与普通的鬼不同的。可又交代什么？不知道。
对于这样的鬼鬼，一般都是一句话，离开吧。
没有什么不要在回来一说，这个鬼比较特殊，它究竟是怎么来的？未知。高层次制造的家伙，不需要探究它的来源，没什么意义。
普通的鬼鬼反而更有参考价值，而有些鬼修是从魑开始，一步一步的慢慢来。
首先便是要成为鬼才行，而有些时候吧，装鬼反而更有乐趣，而更有乐趣的是装鬼撞鬼。
【......】
我不是鬼，不是神，但可以装鬼吓谁。
一句话：伪装。
但谁又拆不穿，因装完就跑。
装神装仙都是装鬼。
一种装是装的叫别人认可，而一种装是别人不认可最好。
装神装仙，别人容易承认，这不利于成为鬼，而想要别人不承认，那就是带来坏处了。
比如说偷盗。
谁偷的？谁盗的？不知道是谁。
干的就是不清不楚的事，隐瞒不被发现，劫富济贫也不是不行，反正不让谁知道是我干的就行，那是手脚越干净越好。
如装完哔就跑路这档事，总会留下痕迹的不是。
一句话：鬼影迷踪，无痕无迹。
这时要是干的是好事，总有谁喜欢穿这身衣服的。
比如说劫富济贫。
对于贫来说是不是利好？是。哪怕这对于富来说是损。可以富的真知道丢了什么东西吗？它们未必知道自己丢了什么。
一个不知道自己丢了什么，一个则是利好。
这样的衣服有人穿吗？当然有。而且很多。争先恐后的穿。
穿呗。不穿的话，鬼哪里来的皮。
这是利好的一面，干好事，但有缺点，那就是往后别人容易见鬼。
不属于暗鬼之类，活在人群之中，既活在人群中，那么这层皮就有可能被扒。
一旦有谁误认为你是鬼的那一天。
能否认吗？自己就是鬼丫，怎么否认？
怎么说？恭喜谁找到了鬼了。
届时...死吧。
没有承认自己是鬼，但死了。
你认为我是鬼？行！那我成为鬼好了。
死鬼。
若无死，则面目全非，扒皮剔骨削生，至死方休。
若有死，那就简单的死好了，成为一个死鬼，而穿这身死鬼皮的多吗？有些多。
捡张皮就好。
这下你还认为我是鬼吗？不是了。
我成为了它，穿上了它的皮，但我不是它，可由于它是明显的，可以谁都可以见到鬼。
这回事就像是躲猫猫一样，需要藏好。
鬼难道藏的不好吗？藏的非常好。
可它又是怎么挂掉的？误会。
当有一天，有谁认为鬼身上这身皮，不是皮囊本身时则会脱落，这就非常烦了，因自己真不一定能在穿上一层皮。
若是以简单的死亡结束，这样的皮很多吗？只有一层。
除非是扒皮剔骨削生，这样的皮才能有很多很多，当然拉，过程就有些残酷了，但真的很残酷吗？不。
若感觉都不一定存在，残酷个鸡毛，削削削就完事了。
世生有感觉这回事吗？可以没有。
所以呗，笑着削。
嘘嘘嘘...鬼在笑，猜猜为什么笑？哈哈。
有了很多皮，才有容错的机会，要是仅有一张皮，犯错就没了。
鬼修的开始，先获得皮囊。
至于怎么修，当然是蜕皮。
当你认为我不是这张皮，我褪下这张皮，你认为我又是谁？哈哈。而这张皮又是皮吗？嘻嘻。你都不认为这张皮是它了，它自然是模糊的。
你定义这份模糊是只手，那别人又怎么定义？当别人定义它是头，两份定义的存在可是模糊的哟。
要是你们问我...那行吧。我们只能说它不是皮，因皮褪下了，它也不是什么手丫头的。
我们也不知道它是什么。
姑且算是养分吧。
但由于这样的养分被定义过，所以当我们认真看时，它会清晰的，比如呈现出手的形状，但它是吗？不是。可它又明明是。
不过这样挺好，因一张皮长出一只手，这笔买卖很划算。
可要是仅仅只有一张皮呢？还能蜕皮吗？
不能。
只有一张皮，蜕皮了岂不是要完蛋？肯定不行。
一张皮怎么玩？
趁着皮还在，把事做了！扒皮。
这本是我的皮，它们穿了我的衣，但由于我穿上了这件衣，又趴下来了，这不是我的皮了，只是穿在我身上而已。
那个曾经穿我衣服的，我表示：认了！它的确是我。但却没有谁知道。
这时，我可以明确的告诉谁，劫富济贫的确是我做的。
什么？明明是我做的，你们却不认为是我做的？
那恭喜！你们看穿了一层，这层皮会脱落，那的确不是我做的，但这是让你们看穿，你们才能看穿。
哦哦，那你们认为这不是皮，这又是什么？嗯？
额额，你们认为这是什么并不重要，因为它是我丫，哪怕它是一具尸体，但怎么说？毕竟被拆穿了，所以这具尸体并不是完整的，它少了一张皮，被我亲手扒的，因少了一张皮，故而认不出。
就算是认为，它也不是曾经的那个人，因当我扒下那层皮时，认可了它穿我的衣服，所以你们就算认为它是那个窃贼，但它却不是，这样的家伙可以成为我身上的某一个部位。
但怎么说？它毕竟是以我的身份死的，所以这样的部位也是死的，而且并不是越多越好。
那么多余的会丢掉，因它们死了，又因嫁接了一次的原因，又没有完全死透，具备存活的可能性，而之类事物则是鬼肢。
或许我应该拼凑一具鬼肢，让自己的鬼魂入住，这样或许能更完整，而不是将一个鬼肢连着自己的身体上保持存活，可这样我岂不是死了？嗯？是吧。是。
大多数的鬼只有一个部位。
或手，或首，或头，等等...
这是残躯，亦是完整，因它们只有一张皮，这也是一张皮的玩法。
想要以一张皮的方式，拥有更多的鬼肢？先让这一个鬼肢成为鬼体再说，完全消化了在能给自己做截肢手术与另外的鬼肢融合，在行拼凑之举，但给鬼体截肢，鬼魂可是会成为残魂的。
可那有关系吗？鬼体身上亦有魂。
一体双魂。
至于残魂究竟是皮的，还是鬼的。
不知道。
鬼修...哈哈！