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什么三生止断,你们竟然明目张胆的干涉我们?

不能忍!

【一群渣渣,早说你们不擅长细节了,就你们那样,不即止难道撞墙吗?一群白痴!】

【一气呵成和从中截断是两回事!得了好处还卖乖,不能忍!】

哈?好处?什么好处?说说看。

【要长本事了不算?】

日!

你们这算是预知吗?

而且...要是没长怎么办?你们赔我?

【想得美。】

【我们只是说长本事了,又没说长在你们身上。】

你们这群无耻小人!!!

【来!小人!握握手!】

滚!!!

...

六生重生轻盈,养生轻便,这样好吗?并不好。

生命能自行成长,所以第六生的时候需要争,争的是一个分量,在第六生当中的分量。

万物争荣。

万生争锋。

万灵争强好胜。

这是在补全第六生,同样也是为自己争。

生灵、动物、生物,互为对手,若无为,生命自长。

生灵能在其中获取多少好处,皆看争强好胜之心有多重。

万物争荣,一心一意,但万物这群家伙自己遮天蔽日了,其他万物就长不高了,妥妥的大树底下寸草不生,因长不高了它们反而会逆生长,这就像是明显争不过了,换个方向。

生命倒流而生根,逆生长的万物根生蒂固而不灭,而顺的则是不死。

顺生不死,逆生不灭,因它们一心一意,一心一意的不停生长,这也是生灵不作为,生命亦能自主补全第六生的原因。

一株又一株万物如同生命的根茎,它们会汲取外界的养分,而这个外界可不是指世界,可能是来自时代的,可能是来自虚空的。

一句话:万物凋零,自有归处。

归于万物,滋养生命。

虽说这样的养分,没有生命本体纯净,但也不差。

要是万物无为,生命才会呼唤本体降临,以滋养万物的形式补生,这也是万物之养的来源。

其一:凋零植物。

这也是必然,它们更为弱小,当归来时,它们也会异常强大。

一株株万物遮天蔽日强不强?变态。

同样的,当万物归来,那一株株逆生长的家伙也将重新萌生。

遮天蔽日之幕可拦不下所有养分,所以那些逆生长的根茎会被重新吸引。

奇景:万物生花。

一个个的争奇斗艳。

我们很少谱写细节,但生命的细节委实重要,你不要,那就是没有。

花有凋零日,但曾逆生而不灭,亦有重开时,凋零之际,即是顺生之养,这是循环。

同样的,顺生之万物,吸收凋零之养,亦会造成枯萎,盛极而衰莫不如是,但却更为坚韧,因不死,这也是所谓的生生不息。

当这样的循环建立了,又是一个字:止。

休止。

每一生都有休止时,所以正常情况需要一气呵成,但一气呵成缺失了多少?很多很多。

这是过犹不及的原因,因必然画上休止符,此生不通,整体上可以过,细节上纯扯淡,但怎么说?我们整体上是过了的。

故每一生,直至休止。

至于为什么三生止断...嗯...因我们截断了。

我们把每一生拆开截断,这意味着和原有的整体是不同的两个答案,两个不同的细节。

一个冰天雪地,一个是天降甘霖。

前者是不是更加恶劣?是。

越细越恶劣,直至断生,这和止生完全是两码事,这样罪恶之花,不应由我们来开启,结果就是这样。

万物循环而止,生生不息,一个句号。

接下来则是万生。

一个个小动物的作为。

争锋!

一句话:弱肉强食。

弱肉强食,由万生而开,它们懂什么?什么都不懂,全凭本能行事。

若不曾天降甘霖,不曾滋养成长,它们会怎么生长吗?不会。它们只会弱肉强食,这是同样的一心一意。

强者吞噬弱者,而弱者跑路。

一个追,一个跑。

当然,这是后续。

前期相当是争锋,先有万生争锋,再有弱肉强食,看看谁是弱,谁是强,生命自主,皆是唯一,单打独斗。

是的。当争锋开启之际,全是单挑。

没有群体,只有个体,这也是所谓的争锋。

同样是盛景,但这样的盛景却充满血腥味。

在这样的一个阶段,无论是胜利者,还是失败者都是遍体鳞伤,因它们不死不灭。

无论强弱,只要弱者还在反抗,它就是不死不灭的,一直能反抗挣扎。

这是通过惨烈的厮杀来角逐。

角逐谁是胜利者。

强弱在这时重要吗?不重要。

在这时,以弱胜强者,习以为常。

这时拼的是不是体积大小,力量强弱,而是意志。

重伤亦可复原,残肢亦可再生,不死不灭之意,源源不断,无所畏惧,但生命会给予它们勇气吗?给予它们胆魄吗?不会。

万生自主,它们知道痛,知道疼,这场意志之争注定不会长久。

但生命不会驱使,我们会呀。

至破碎而止,至生尽而亡,争一个天长地久,这不是生命的意志,不是万生的意志,而是我们的鼓舞。

若生命临世,我们能做到的其实并不多,万生自主,我们只能鼓舞,而不能做主。

弱肉强食,似乎是必然,但不一定。

受到鼓舞的万物,未尝以破碎为休止。

破碎休止,弱肉强食。

这是我们的进程。

万物争锋,破碎休止,若力有未逮,才是弱肉强食。

以破碎为休止,不死不灭是根本,鼓舞是其一,而激励则是其二。

当我们做出鼓舞,世生需做出激励。

这样,就算力有未逮,但至少力所能及,万物支持,未知鼓舞,万灵激励,静看锋芒毕露。

若破碎而亡,滴血重生不在话下,谁敢食?保准穿肠肚烂,是弱者恒强。

变态!

能尽皆破碎吗?或许不能。

少了生命的因素,同样也少了我们的因素,若我们在世,尽皆破碎未尝不可能,皆时生命或许将复苏。

当然拉,生命复苏于我们而言不是什么好事,所以我们要是在,尽皆破碎估计不会问题,复苏就算了。

虽说天不怕地不怕,但总归有些怂的。

从心点。

既然尽皆破碎画上了一个疑问,后续则是补全了。

弱肉强食!

简单来说,就是弱者不挣扎了,强者可以用吞噬的方式结束这场厮杀。

当然拉,有了破碎而休在前,在弱也是不可能跑的,顶多是奄奄一息的束手就擒,这是力有未逮,明明还想在挣扎,但是使不上力了。

支持、鼓舞、激励,并不是万能的,它给动物带来的是奋斗。

一直抗争,一直活动,一直在奋斗,直至力有未逮,休止之时,被强者所吞。

额...能吞吗?好像并不能。

嗯...没有吞。

因这是破碎而休的后续。

行了。退走吧。

强盛退走,这是劝退。

鼓励能造成一定的影响,但大吗?不大。

同样,劝退也是相同,哪怕是我们也是这样,这样的劝退带来的影响则是对持。

弱者力有未逮,强者可以等,等它恢复再战!这是由劝退引起的对持。

能恢复吗?可以的。

生物一直在支持不是吗?这样的支持到现在沦为了勉强,可以勉强恢复。

别名勉励。

勉励和劝退,两种因素,接下来则需介入第三种。

万灵之因果:横加阻拦!

万生间的对持,由万灵横加阻拦,简单的挡在两者中间。

不要面对强者,也不要面对弱者,这样会形成对视的,中立点,更加阻拦,两不相帮。

背靠地,仰望天。

若被遮天蔽日,不要修剪万物,因我们会说:回避!

万物回避。

但我们说了万物不一定听得懂,所以万灵也要说:让开!不要挡着我的眼。

这时...万生嘶鸣。

它们说什么?不知道。

可能是对万灵说,也可能是对万物说,但嘶鸣了就可以。

万物退让。

不在遮天蔽日。

万物退让了,动物也会明白什么,嘶鸣如同警告,代表退让,而这同样也是告诫。

没有下一次!

下一次,小动物可不会退让了,因没有谁会在劝退。

我们鼓励过,也单方面的劝退过,说实在的这是偏帮,这样的偏帮需要弥补。

割肉吧。

起身对视,割肉喂养。

这是弱肉强食的开端,亦是弥补,因我们偏帮了,这一食是补食。

这时可是离开了。

若万灵足够幸运,此生将得到第一位追随,弱生的追随,因它们是可以勉强恢复的。

不要回头,追随是幸,这不是应得的,只能说是回报。

对视是有代价的。

正视了强者,意味着背对了弱者。

这是缺陷。

万灵有缺,因曾面对,若得追随,即是回报,若无随从,亦有将来,没有追上来的若生即是万灵的将来。

要是追上来了,它们会从你们的后背爬向你们的怀抱。

若生之仰望,则是你们的未来,这样万灵能走的更高更高。

怀抱里的家伙需要呵护,因它们很脆弱,需要恢复,而有些并没有爬向怀抱,而是贴在了后背,其力已经不足,需要扶一把,背着就好,但有些仅仅是接触了一下,这时万灵需要等等在走,等它们追上来,但同样的不要回头。

它们有些可能在背后默默的跟着,它们有些可能走到了你们的前面。

跟着的不要管,走到前面的才可以看看,蹲下身看。

若它们一直向前,不要动,在原地等,蹲着在原地等,直至它们消失,或者它们回头了。

当小动物回头了,又保持着一定的距离,起身再走吧,要是好奇的贴身嘶鸣,那么敞开怀抱,看看它们跳不跳,要是不挑走到了另一面,起身走咯。

每一个选项都对应着不同的结果,但无论那种结果它们都相当于万灵的另一生,若能生死与共,则来生相伴。

万灵可不一定比万生更强,万灵只不过是高一点而已,也正因为这份高一点,它们才能做出干涉。

虽说指导给出的不多,但每一种都算不错。

其一:等。

感受到了触及,直至在行接触。

其二:看。

一生后来居上,墩身在等。

带来的是齐、投、跟。

其三:背。

分别为手扶,入怀,别名收服、投靠。

其四:休。

这是一直不曾回头,而对方又一直在默默跟随。

休息时,目不斜视,背靠斜仰。

静观一生作为。

当人家做了什么时:呼应。无论多少。

若人家什么都没有做,保持沉默,静待嘶鸣,这是万灵可以做出回应,记住是回应,而不是呼应。

沉默是金。

要是人家在嘶鸣,才是呼应,这是交流。

四个字:等看背休。

别名:等待休止。

这是四份不同的回报,而其中又有不同的细节。

但记住一个字:弱。

它们是弱生,那么你们做出的是被动的回应,这样才是最大化。

每一份被动的回应,即是强化,能强化多少次,因人而异。

本是弱生勉强,经历强化之后,自然很强狠强非常强。

之后则是再续弱肉强食了。

割肉是割肉。

但需要教。

割肉以喂养为目的,怎么喂?先自食!

食己生之肉用以传教,余肉放置面前待食用,不要蠢了吧唧的亲手喂,人家吃了就吃了,没吃就放着,哪怕是沦为贡品。

食生一小肉,余生放置,待退。

只要它们退了一步,万灵便要离开,退步而离,哪怕强弱在争也不管了。

争锋已然改变,变成这一块肉。

它们之间的胜负也将不在是至死方休,而是撕咬血肉,胜利的宣言?差不多。

损失一些血肉,对于它们来说无非是一些伤势而已,但万生也因此学会了开口。

一生二,二生三,三生更多。

弱肉强食这个阶段由于万灵的干涉很快就会结束,虽是弱肉强食,但它们会食用吗?不一定。

这也是弱肉强食的进击:闻香食味。

撕咬闻香,食味乏味。

要是闻的是生命气息,其肉留在原地,那么这些肉会被谁食用吗?不会的。

这也是它们不停恢复伤势的根本。

万生食气。

食生命之气,以血肉养生,从而补伤。

那么气从何来?

其一:世内。

其二:世外。

诸天万界,心有不甘者是多是少?多!这些便是气的来源。

是生气,亦是恶气。

若食气可增生,血肉归谁?

生命!

至万物之后,休而无止。

万生争锋,破碎即止,弱肉强食,闻香食气,休而无止。

若休而无止,生命是不是可以一直曾曾长?当然。

那这份休而无止,万物在不在其中?在!

万物的循环,给万生提供了无止尽的支持。

万生补给生命,生命反馈万物,万物支持万生。

虽无止尽,但生命由于反馈万物,又进入了休止,而这份反馈,主要来自逆境而生的万物。

生命不曾主动反馈,但逆境而生的万物,吸吮了这部分生气,达到了休止的目的。

接下来便是万灵的表演了。

循环摆在眼前,而在表演之前,可以学学万生争锋,亦可以学学万物循环。

万物循环在于顺逆。

于顺而长,于逆而生。

是不是太深奥?

那一句话:胜败!

万灵争生,胜败输赢。

胜败为常,常胜而不败是赢,常败而不胜是输,而胜败输赢皆是利。

常胜VS常败。

合则两利。

胜败学常,习盈利两分,互为胜负,视为平常,虽利少,但胜在多,多多益善。

互为胜负是评分。

胜多败少是溢善。

两者以评分更优:平分!

胜者可以得到养分,败的可以吗?不一定。

万物可是要逆境而亡的,生灵可以亡吗?可以亡,但想吗?显然不想。

不想的话,败是没有任何利的,全靠胜分,除非是做一个常败将军,一辈子都没打赢过。

互为胜负是平利,自然是胜的那一份变成了两份,给了败者。

至于多胜者,这其实和平分差不多。

以养分而论,多胜输一场,等同于平,但多胜者优在气势。

败的少,气势足,利分而气足,多胜之道。

至于常胜和常败。

常败一直输是事吗?不是个事。

所以常败要做到的,则是认输,能胜而不胜,常败认输,这样才能得到好处。

至于常胜...

常胜的家伙不怼者常败下手,谁敢言常胜不败?纯扯淡。

是以合则两利,都是赢家,可要是一旦挑错了对手,就可能大败亏输。

如一个常败的家伙VS废物,结果这个废物直接认输了,连打都不打。

这下...常败的家伙估计会被气的留眼泪。

常胜VS多胜也是如此。

无与伦比的信心不等于实力,可能被人家爆锤。

是以常胜者,不争一时之气,至死方休,看看谁能笑到最后,这样才能一直保持常胜不败。

真擂台pK?不可能的。

咱们放学后操场见!操场不行明天见!明天不行后天见!

常败的家伙就是另一个类型:此生绝不先手。

只要从未下过先手,人家认输有效吗?宣布无效。

无效认输,自当是平手,平生莫有敌手,故:常胜不败!

不败的家伙是具备特征的,别人打它们两下,它们才会打别人一下,而且跟谁都好像是五五开,等待别人认输,或者自己认输。

但自己厉害了,这么轻易的认输要不要脸了?

所以常胜不败呗,但正确的叫法应该是平生不败。

跟谁都五五开,但人家坚持不下去了,嗯...赢了!要是人家一直能坚持,得!咱这个不败将军认输,一生所得而来自常败与平身,你能分手我的好处?绝对不可能。

常胜:不争一时,至死方休。

常败:以后为先,平生逆行。

合则两利,分则双赢。

一个是信心需要培养,有什么比常败将军更能培养无与伦比的信心?没有!

一个是沙包需要锻炼,有什么比常胜将军更能锻炼自己?

胜败输赢皆是利,这是成功。

其二:胜负输赢都是亏,这是失败。

如多胜者,没有点到为止,把别人搞残了,搞废了,虽胜是负,最为简单的就是单挑打架下手没轻重。

可以伤,甚至重伤也没问题,但不能残。

轻伤愈合,重伤补足,但残了却是废了,一旦残了,想要补足,那周折就要生出很多很多了。

其一:废!

即是残,必须废。

如断手是残,手断了装假肢?别扯了。

想要补足需要全面的废掉,废掉四足,废掉一生所有。

双手双足,直接全部掉了。

凡不致命,全部砍了,残忍到极致,分尸基本是标准,先把不致命的事物通通给砍了,比如少手少脚一样能保持存活,那么先把手脚给砍掉。

当不致命的事物砍光之后,则是扒皮剔骨,而这便是在削生。

废掉不致命的,让其成为一个废物。

本来是轻残,这下是重残了,重残至死。

没有砍掉不至于的零件之后,从理论上来说便是重残至死了。

至死之后才能后生。

这一步需要忍!

扒皮剔骨需不需要忍?那可太需要了。

当然,一般是没有到剔骨的范畴,除非伤残了很久。

伤残不久,立即医治,仅需扒皮露骨,露骨增生,才能断肢重塑。

重残也好,轻残也罢,都需要活络胫骨,用以露骨增生,要是拖久了,剔骨吧,不然会长歪。

断指不久,记忆常在,基本是不可能长歪的。

就算是断骨,无非就是给身体添加一些负担而已,而断骨这玩意怎么说?算是重伤了,只不过这样的重伤不太需要治,因断骨会重生,导致多出一节骨头,可能是利可能也是弊。

到了剔骨的范畴一般都是先剔多骨。

是利亦弊,剔骨复原,这时胫骨也将更为强悍,可要是没有多骨,以露骨的方式治疗,需要补!而且是大补,要是久病不治,剔本骨而重塑,这就不仅需要大补了,还需要养身练体修生,不过这好像是医生干的事。

重残也好轻残也好,扒皮露骨,即可痊愈,但方式残忍,经常会出现拖延的情况,没办法,不是谁都能忍得住,容我缓缓,精神上缓口气。

痊愈之后,需要养生。

精神上或多或少都有些癫狂了,不养养?算了。

休养生息,几乎是必然。

露骨再生,对于自身本来就是消耗,当然剔骨是另说,不过也更残忍,若是剔骨增生,光是休息不够了,需要静养。

这是曾经有过断骨,但有一天残了,追求剔骨增生的情况下。

这时的修养是静养!

一个人安安静静的养病,不需要谁来陪,也不能陪,直至平静,静养完毕,也就是说这个家伙有一天突然没动静了,类似于假死的状态。

修养主打一个陪伴,聊聊天。

静养主打一个看这家伙什么时候死,躺平了,行了。

第二步便是调养了。

由于是重残至死恢复的,这个阶段的调养需要大补,不在是夸夸夸的自残了。

额...

修养的时候除了聊天之外,还要一个重点:平食!

每天只有这么多食物,不能多亦不能少,主打一个平均,这这样才能在第二步的时候大补。

主打一个加量,每一天都加一点点,但需要一直加,加到反胃吐出来,视为残根。

大补残根,多多益善。

那是吐的越多越好,最好的呕心沥血,这一步叫啥来着?吐心血。

以万生为食,吐心血而止。

大补完毕。

至于剔骨的那一批,则是平食,以平食入定,直至苏醒,有了静养这一步,可以入定了,入定苏醒之际必然消瘦,消瘦的犹如皮包骨一样。

苏醒之际,划皮即可露骨,而划皮露骨为了通气,同样的这也是吐气。

前者吐血,后者吐气。

吐血舒生,扬眉吐气。

至于第三步,这个就简单了。

一个吃残根剩饭,吃光为止,当然拉,可以分开吃,慢慢吃,但必须吃光,就算难以下咽,吃光的那一日,宣布康复。

别以为容易吃,呕心沥血了,那是看见就想吐,别说吃了,完全下不了口的好吧,但怎么说?必须吃。

不吃?命不久矣。

万生岂是那么容易被食?心血又岂是那么容易补回?

吃光了的那一刻,估计也宣布绝食了,忌口绝食。

一个见不得别人吃东西的家伙,这一见到就是咳,天天咳,咳老久了,但又咳不出什么的肺痨,致死后而生的肺结核。

其实它们也在吃,只不过吃的不是一个玩意,它们吃的是一个胃口,而养的是心,流的是血,而血便是它们的食物。

以胃为口,心血自食,至心强力壮,宣布一个残废的灸治完毕。

至于剔骨的...

皮包骨了,容易通气不是?但需要一次又一次的划皮,不需要划太大,戳个洞就可以了,至于这个洞开在哪,其实无所谓,但一般是开在皮多的地方,这样空间才大不是?比如肚子上那个小洞洞。

开洞了,通气了,复原了,又划破了,次数久了,这个洞还会痊愈吗?不会。

虽有愈合的姿态,但这个洞会朝内卷,朝着内愈合。

归根究底是因为某某人一直在肚子上面开洞,外面不能愈合,内愈呗。

届时便是气成丹田之际。

通气这么久,这么实在,知不知道丹田在哪了?有没有掌握这么深刻的呼吸?

食气者,有进无出,丹田自化,因是气生丹田。

这样的丹田基本上不会被捅破的,谁捅气不是?但肚子上可能会被捅破,丹田没破,但肚子却破了,皆是气从口入,自肚而转,在从口出,久而久之,丹田是不是沉寂了?嗯。

形成了丹田,掌握了呼吸,贯通了奇穴,不代表就能控制丹田。

想要控制丹田,则是把气凝固于丹田之中。

这叫什么来着?额...金丹。但我们叫气旋。

丹田气旋,才是不破的资本,届时便是操控气旋堵肚。

因气是从口而入至肚而流入丹田,所以这个缺口得堵住,用气旋堵,当气旋堵住了这个关键的交通要道,又会产生什么呢?

乱流!

这样的乱流不仅会冲向丹田,更是会冲向全身,丹田之气好整,自我消化嘛,可凝聚了气旋了,人家还有那个自我消化功能吗?

本来是有的,却被自己整没了,这也没办法,谁叫这个破肚子太致命不是。

虽说是乱流,可大多数的气都是会冲向丹田的。

控制?别太想。

因是乱的,这样的东西怎么控制?呵呵。

顺着原有的本能,这样的气呀,又会生出一颗气旋来,而且这颗气旋可比原版的大多了,因不曾凝固,也没法控制嘛。

至于具体有多大,就能看吸收了多少气了。

要是吸的太快,呵呵!估计玩完咯。

要知道乱流大部分流入了丹田,还需要小部分在身体里面回流,而且丹田之气虽说顺应着本能凝固,但也会有流出的。

这是气出丹田。

这是气从口出吗?当然不。

闭气!

每一份乱流之气,对于身体可是一份洗礼,而且全身只有一个出口吗?当然不是。

嘴巴是最大的,但耳朵,眼睛它们同样是。

气出丹田,贯通全身,能闭全闭,不能闭的贯通了,也能闭。

封六感五识,莫不如是,紧闭全身,不过这非常考验力量的控制。

紧闭全身可不是那么容易的,需要全力以赴。

身体一旦全部贯通,等于时时刻刻在漏气,而且能明显的感觉到这样的漏气,能紧闭吗?呵呵!怕是力有未逮。

所以这样的一步需要慢慢来,这贯通的要是多了,全身虽说贯通了一部分,但也到此为止了。

气从口入,自身而散,虽说不至于散尽,有丹田那个大气旋在,但一直在散不是吗?当然拉,这时候基本获得了这个气旋的一点点控制权。

毕竟通了气,获得了额外的控制力,控制什么呢?控制出气的方向。

要是慢慢来,全身一个个孔的慢慢开,这就是不一样了,这可是循序渐进的机会,但就怕一口气吸多了,给撑爆了。

所以食气者,以少为主,为闭气而准,至气游弱丝方位最佳。

这一点在丹田未生之际,就应该准备了。

通气不顺,大口呼吸是必然,但后面气顺了,还有必然大口大口的吸吗?

没有。

露骨已经习惯,呼吸不在喘息,而且肚洞这回事可不是越大越好,而是越小越好,以一针为佳,这样才能更好的控制不是?

前者气游弱丝,后者一针见骨,额...一针见骨是先,这是顺序,不是一针见骨,那后面可难咯,但有时候谁知身后事呢?

当然是我们拉。

这是指点!

虽说这份指点属于剔骨之后,之前太残忍,但有更多的回报不是?

再说了,谁说扒皮剔骨是一次性的?对吧。

只要是在医治,那么医治的久一点碍事吗?

残忍的医生!!!

一针见骨,气旋封针,气游弱丝,之后顺其自然,都是气游弱丝了,那么乱流的威力会大吗?不大。

这不在属于已强硬的方式贯通全身,而是顺其自然。

需要全力以赴吗?

亦不需要。

气孔开了,自然而然的就能关,这是属于激活。

这就像气体撞到了堵死的穴位上碰了壁,它们会回旋的,直至被气穴吸收,它们吸收了气,自己是不是能控制开关了?当然。

而且每一个开关都是能尝试的。

气穴常封已经,突然新开,它们会不会自主的吸食?肯定。

这样的话,不仅有了开关的能力,更有进食的能力。

当比于气从口入,孔是不是更好也更小?当然。

气孔张开的在大,也不过是口气的九牛一毛。

这时还需要气游弱丝吗?不需要了。

当第一个孔开启,即是气孔。

学会了控制气孔,即掌握了分寸,吸多少自身才能消化,才不用紧闭,这都是需要尝试的,一吸一闭的感受。

气孔最小,感受最深。

但同样的,第一开孔,不自觉的大口,那么往后是什么?当然是小口。

平常大口吸,但锻炼控制则是小口。

因一孔难以为继全身,越是小口,控制越强,至闭口而成丝,可谓大成巅峰,至于什么叫闭口成丝...简单来说就是闭上嘴还能吸,嘴巴不过是过滤器,当然嘴巴有点后,但气孔可不一样。

气孔闭口了,是可以吸的,这时吸的又是什么?

精气!

相当于把气体的杂志给过滤了,而这些杂志会堵死气孔,所以需要常清洗,而精气少吸,吸精气易,但清洗杂质可不易,或者说所谓的清洗,仅仅是软化,软化之后干什么?

削皮!

这是清理杂质的方式,而且这样的皮只能用气削,不然十个有九个都会把气孔给削掉,等于说少了一个嘴巴,重新长出来,阿巴阿巴不会说话了,而精气是用来干吗的?用来开嘴的。

气削谈何容易?分寸岂能是那么容易掌握,必然要精气重开。

所以小口缝隙视为最佳,这时候不要吸收精气,那没到那程度,能吸是不错,但能削吗?显然不能,契机尚未掌握。

主要是操控的契机。

要知道身体里面还有一个大气旋的好吧,这可是需要摆平的,可由于一直在消化,在开孔,这个气旋还没到摆平的时候。

这时同样是只出不进,这样的方式属于练气。

以气养身。

身体外面有孔,身体里面有吗?

肾肝脾胃肾,哪个不是堵死的内在?而即是养身,也是贯通,只进不出,很多都是都是为了全身都能活过来,它们虽是活的,但一个又一个如同死物一般,能控制吗?不能?有什么用?未知。

贯通全身,可不是单单指外面,更多的是内部。

当全身贯通的更多,这时就会感觉到气不够用的情况,这也是开口的过程。

其一:内部有些东西需要小口来激活。

其二:气力竭尽。

光一张嘴,吸收的气不够用了,无论是哪一种都到了开口之时,练好了张大,精气之说暂且不必。

小口开了,全身贯通更多,气力消化能力越强。

这时乱流气旋,是不是会被分食?肯定的。

而自己还有一个气旋不是?

会分流吗?

不会不要紧,全身会产生吸力,而你只需要顺应其中一股就可以完成分流,慢慢的散气于全身,但这些可以控制的气可不是被它们分食的,而是堵住它们的嘴。

不太对,也不能说是堵嘴。

贯通之际,按照方式控制就好,至于全身控制了具体有什么用?问号。

反正挺厉害就是了,而散尽分流是进一步增加控制力,当控制力足够小了,给一张又一张嘴巴装上牙齿,由于这个气流一开始就是凝固的,这样的牙齿牛哔不?自然坚硬异常。

但给嘴巴装牙齿可是一个技术活。

其一:整齐。

别装的横七竖八。

其二:咬紧!

每一个嘴巴对于牙齿来说是什么?牙关。

嘴巴要紧牙关这便算是装上了,初步的装上,算是假牙。

说说看,是气旋硬,还是嘴巴硬?

不出意外肯定是嘴巴,妥妥的最硬。

这时候牙齿是不如嘴巴的,所以需要加固,每一粒牙齿可以在毅力在嘴巴的后面,但一咬就碎怎么办?

精气的作用来了。

闭上嘴,吸外在之精气补牙,当然这是补。

最好的是什么?由精气形成的牙齿。

把这凝固的气旋给嘴巴吃掉,简单的咬的稀碎,总是能吃到不少的,这样嘴巴不仅变硬了不少,而且变厚了,这样的嘴巴吸收的精气是不是更加精纯?嗯。

而这样精纯的精气,对于嘴巴来说是不是犹如气旋一般的食物?本质上说是的。

没加工之前属于食物。

但每一口精气对应的可是外在的杂质,如此精纯的精气外形的杂质有多少可想而知。

这时便是凝固精气,让嘴巴去啃。

用力啃,能啃碎吗?

估计是不能的,而这样的啃同样是进一步加工,让其变的更硬。

这是可以放松对精气的控制了,凝固加工之后,这玩意硬的出奇。

届时便是全力以赴,咬这口牙齿,全身那么多控制力加起来能咬碎这口牙齿吗?显然不能。

但可以什么?把嘴巴给咬破。

那时候就是自己的嘴巴如血沫一般咬在了这个牙齿上,这个嘴巴算是没了,但多了一颗牙齿,一颗可以活动的牙齿,但就是不能张嘴而已,能控制不错,但问题被嘴巴给咬死了,动不了。

这是全力以赴,咬烂自身上的一张嘴巴,镶嵌在牙齿上,之后便是依照这样的方式给全身装上牙。

全身都是牙齿是不是挺美?哈哈。

这时便到了吸收精气的时候了,牙齿之间可是缝隙的,而这些缝隙吸收的也不是什么精气,而是契机!或者说气机?还是奇迹?哈哈。

先天一气。

大力吸,能吸多少吸多少。

有些人活了一辈子,就是为了争口气,而这口气出来了。

这一口气能吸多少呢?不清楚,但只能吸一口。

先天一气,一气长存。

气机、生机、扒皮剔骨,气血横流,百般周折为了什么?这一口气呀。

而只进不出同样是为了这一刻。

这一口气分为两种不同的结果。

其一:一直吸。

一气不断。

没错。这口气是可以一直吸的,主要是由于之前的作为。

用多大劲,使多大力,才能一气入口,是可以慢慢加的。

慢慢的调整力度,直至一气入口,在调整力度,至经久不衰,但缺点也很明显,短时间内别想开口。

由外而内的气,在经过体内,体内在吸吗?

同样在吸,层层过滤之后是什么?

心神!

这种层层过滤的气会流入心间汇聚成心神。

气生心神而无形,一生之力,只有心力。

先天一气,心神力出。

之后心力外溢,气吸回流,自身成为一道心门。

心神外溢,气机回流,虽冲突,但亦有顺序。

气机回流滋养心神,而心神外溢又会吸了回去,经久循环,心门滋生。

这样的心门可以开吗?

可以开。

心神可以开,但开了这先天一气也断了,全身即是门,一开即全开。

心门敞开,神游天外,留一生之躯,先天一气。

一气世生机,这也是所谓的机缘。

心门全敞,先天一气尽散世间,有缘者皆可得之,而这样的缘分是气机,是生机,是机会,是机缘,是巧合,是契机,是奇迹...若心门全开,世生皆存一线生机。

先天一气,以生为主。

其次才是什么机缘,什么巧合之类,但世生可以自己做主不是?存一线生机,若认为奇迹的价值超出了这份生机,那么巧合自来,机缘自到,简单来说就是不怕死。

因这份先天一气是生机,也是心机,心神跑了,生机的成分自然居多,但生机的成分也是很杂的,而先天一气最为简单的作用便是起死回生。

什么算死?简单的断气了,气断回生。

反正这玩意怎么说?不太好解释,生机的成分太杂也太精纯。

不惧死亡,自有大机缘。

有了先天一气,不要怕作死,因死不了,至少在先天一气耗尽之前,想死都难,死了都能起死回生。

严格来说,起死回生只是一份保底,皆存一线便是如此,多的全是赚。

谁知道心神那鬼玩意一生究竟吸了多少气,完全是问号。

形成的心门是起死回生的保底,而一生是赚的。

至于心神去哪了,神游天外能去哪?在直白一点,天外可不是在本世界的内部。

心门可是号称如意门,而且这一份心神寓意着心想事成。

事成有些小是不是?那换成世成吧。

心想世成!

心生如意门,心向如意世,逞心如意,心死心寂,不在如意了心生,心再生时,心变。

世道变了,心意想改,但还能一挥而就吗?

不能了。

心生你心非我心,岂能你说改就该?

心变大改,不听的家伙可是很多很多的,就算是我们亦不会听心的,你的如意又不是我们的,凭啥听你的?嗯?因你而生?那来吧!灭了我们呗!有那个本事吗?没有,心在生,顶多也就只能灭灭心扉。

是以心变则灭,但又心魔从生。

小小心魔,张狂什么?

你叫我往东,我偏要往西,我们呀,可是很想常常心血的滋味,想必心神之血非常美味。

当然,心魔这玩意很多时候都是可以横行的,并不是每一个域外都有变态。

所以心变灭者少,而心魔从生者多。

一句话:域外出自心生,人家不甘心很正常。

是以常常心血这玩意也只有变态能说出口,那可不是这么好尝尝鲜的。

一生皆出自心扉,岂能那么容易反噬?

心痛如绞几乎是必然,但总有些狠茬子不是。

比如说一直在尝试作死的我们,要是突然冒出一个心魔,百分百会作死,不过有时候心魔也是要分的,有些是自己的,而有些是域外的。

说是说域外,但其实吧...皆由心生还说什么域外?对吧。

不过人家在域外确实有一份先天气在的。

反噬心魔的家伙对于开辟心神的世界来说,或许才是域外心魔,不过也可能两者是一回事。

比如某些家伙创世创出个心魔来,在借由这个心魔入世。

啧啧...这份算计,嘿嘿!但是吧,心魔会爆发吗?就算爆发了,更可能的是别人都有心魔,唯独这个家伙没有。

届时怎么玩?玩吞噬吗?

哈哈!

【咬牙切齿!你们这群混蛋!!!】