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泡书吧小说网 > 玄幻魔法 > 十五轮回周 > 第392章 再想想...
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追逐不是什么好玩意,同样向往也不是什么好东东。

当然,这只是小小的置评,毕竟小不点的角度和大个头是不同的。

说说向往好了,禁区的向往突出一个字:酸。

别致的风味,亦同样的复杂。

小不点总喜欢向往美好,可要是小不点往生到向往之世,那可不是美好的,而是恶劣。

禁区不是世界,以禁区的能力,不太可能给小不点一个结果。

比如具备了美好的向往,又往生到向往之世,这样的结果堪称美梦,也就是想想。

嗯...想象很美好,现实很骨感。

所以小不点的美好向往带来的是往生到恶世,只不过因具备了向往的原因,这样的恶世可以通向那份美好的向往。

别名:轨迹。

只要这样的世界按部就班的发展下去,那么便可以抵达向往的彼岸,但通常这是不可能的。

因向往而生的世界,往往具备一个主角,而这个主角的任何作为,都会改变这个美好的轨迹。

小不点能忍住啥也不干吗?估计不太可能。

那么这份通向美好的向往,通常会由自己亲手破灭掉,而一旦破灭了这份向往,那么也就相当于自己把自己给掐死了。

因向往而重塑,因破灭而凋零,不复存在。

没有恶,则善不存,恶世成善果,善世是恶因。

除了自己把自己掐死的小不点之外,还有一些更加聪明的。

比如修善果的那种。

但是向往之世需要修正吗?不需要。

它本来就是笔直的。

要是知道它原来并不需要辛辛苦苦的修葺,是不是很酸?

禁区是非常幼稚的,或者说所有人都是小渣渣,所以禁区不可能给小渣渣制造太高的难度,这不太可能,亦不现实,所以呗,高度的操作,都是渣渣们自己玩出来的。

明明不需要作为,但偏偏...作死。

明明是生存模式,偏偏搞成求生模式,连生活都未曾体验到,应该说可怜?还是???

论脆弱,在所有框框之中,禁区生命体算是数一数二的了,都这么脆弱了,那么安静的成长不就行了?嗯...如此简单。

往生恶世,无需作为,只需要静静的成长,善世自来,成向往之地,体验生活。

其中的奥义归纳为两个字:无为。

而造成这样结果的原因,则是向往是空的。

空的不可能一步到位成为实,这需要一个过程。

若自身是虚,那么恶世即是幻,由虚幻演变至真,归列成象。

真象亦假象。

禁区给渣渣们缔造的田园基本也到假象为止了,在往后是成长的路径,开始长个了,不过生活嘛,挺有滋味的。

向往善世,几乎是常态,谁都想有一个优越的环境,可要是知道善由恶生,还向善吗?

在向往之地,当一个空气可不太容易的。

芬芳迷离,堕落之事,并不稀罕。

所以,为了给小卡拉一个体验生活的机会,禁区的表层是非常残酷的,这样的残酷竞争,不是体现在精神层面,就是在物质层面。

虽说这样的残酷,会生出对于向往的渴望,可同样的,在向往之地会更加容易当一个空气。

比如说,增加排斥!

向往之地,因一人成真,那么这样的地方自然会围绕着主角旋转,而主角往往会生不由己,要是增加了排斥这个选项,那么这个世界虽然缺你不可,但不在围绕主角旋转了。

就算是我们,亦不得不感叹,圣的手笔,这种不由自主的向往美好,简直无解。

当然,事事总有例外。

圣念虽然深邃,但毕竟只是念而已。

有些极为特殊的例子,就是另一个方向。

虽说他们也会时不时的不由自主的向往美好,但与此同时,他们也在招邪。

在圣念主导的情况下,没有谁会向往恶劣的生存环境,但有些特殊的例子,往往会想体会一下那种别致的感觉。

不曾向往,但想体会。

故:招邪。

善果恶因,沮崩邪念。

善行恶果,崩溃邪恶。

这是在圣世下,两种不一样的念头,而这样的两种念头,都会应招,都会响应。

其中招邪者,大多数会沦为邪魔,其心性潜移默化,直至大变,当然这种还是比较好的,属于失败的那种。

而一种则是属于懵懂无知者,要是懵懂无知者招邪,嘿嘿。

那下场...啧啧。

简单点:亏输。

其中亦有赢家。

邪念与恶念,终究只是念头而已,并非无懈可击。

其一:惨胜。

惨胜者萎靡,因纠缠负生,亦是负圣,其命不久。

生命不久,那么与之相应的,在另一面的向往直径自然更短,这也是惨胜捷径。

其二:胜利。

胜者,其生有损。

损生外之物,以此为盈。

故称:盈利。

既然有了盈利,那么在向往之地自然能提前享受生活,等于说是把结果摘到你面前,让你瞅瞅,或者说品味一下,只不过这也的结果只是一段时间之后就会失去,所以也叫损失。

凡胜利者招受损失。

其三:完胜。

这样的例子非常稀少,不过在时代犹如恒沙的情况下,那也是多不胜数。

比如说:我们。

完胜者,可以自称为我们,不是啥问题。

当然,完胜也是有代价的,凡完胜者必然有缺,若无缺,则会生缺。

要是完胜者天生有缺,则胜后无缺。

别名:完美。

归列其四。

不过完美者,必有暇疵。

即是完美,那么向往即是归宿所在,已无需过程了,因这样的过程,已经有谁在帮你完成。

但是吧...完美的家伙通常是没有归宿的。

嗯...他们不知道向往什么。

向往世界?不见得。

向往文明?同样。

他们已经在成长了,已经不在是小不点了。

如果说生活重在体验,那么他们通向的是检验。

检验是否属实,是否...

禁区的高规格,一如世界的天理。

世有天理,亦有天书,但天理无形,天书无字。

就像怪物们给童瑶准备的冥书,是具备字迹的,可惜童瑶是看不到的。

虽说他们可以让童瑶看到,但那是劫难,就算是口出,那都是祸根。

凡精通天理的家伙,口出是祸,传书明迹更是劫,当然这样的祸劫,仅仅是对于童瑶而言是如此。

在世界,凡可造之才,遭受的待遇都是闭口不言。

当然这些是涉及天理的范畴才会这样,平常的话,史书随便看,至于世书,那就得瞅瞅分量足不足够了。

天书无字,但地书不同,蛮力可以翻阅,可要说其中最为重要的还是史书。

或者说人书?

嗯...方便点。

天人不同,但天人相通,翻阅史书不说别的,增进感悟是必然的。

史书人记悲歌,地书阻隔坎坷,天书顺途凯旋。

怎样才能顺途凯旋,没有谁会教。

若童瑶能得出他们凯旋的结论,那么天书自然会显迹,若再行验证,那么这样的迹象又会逐渐消失,因童瑶不是他们,新书属于她,新的痕迹是她的轨迹。

在世界,以一己之力盖压天下的,不算少见。

比如童瑶就能完成。

因具备了天资,因一书而得,凡天下之物莫能阻也,至于其中的代价嘛...嘻嘻。

这一书之内蕴含了多少生灵?问号。

且其中不少的家伙,还是出自禁区的那种,虽说在禁区未成真生,但同样也不是吃素的,而禁区的高规格和世界是差不多的。

禁区得要求不同于世界,禁区不需要飘渺的悟性,更多的是定力,当然,单纯的定力是不够的,就像世界的灵夕一脉,留下轨迹没什么问题,但想要谱写出史记,有点难,更多的是口述,而定力这玩意就像是迈向灵夕的步伐一样。

基础?差不多。

但别把这样的基础看的有多高,也不要指望渣渣们完成什么高难度的操作,没戏。

所以定力这样的基础非常简单,简单到就是要求在一定的生活范围内别乱跑,仅此。

范围越小,浮动越少,直至定形。

至于一些特殊的要求...呵呵。

以世界之理,在禁区行事,不说这是高难度的操作,而且更是遭罪,更过分是收益更小,禁区自有自己的主导体系。

比如定型。

每一个时代都有形象。

但是吧。

别以为有了那么个人样就是人形了,禁区时代从上位角度来说就是一团浆糊,所谓的形象,仅只是先代的遗留的时代残影。

嗯...一个时代虽然具备形象,但却没有自己的形象。

所以在禁区定型是基础,独善其身,与时代作出划分,当然要是时代足够给力,那就不必要做出划分了。

每一个时代的生存环境其实非常的优越,不说别的,衣食无忧,安居乐业不是问题。

只不过吧...

世界的节奏是慢的,文明的节奏是快的,而在禁区这样的节奏是颠倒的,在世时需要更快的节奏,而在文时需要缓慢稳定。

当步骤错乱之后,原本优越的环境,也会变的越来越恶劣,一步错,步步错,直至入不敷出一团浆糊,所以大多数时代都是异常残酷的,当然更多的是人心思变。

一群笨蛋都是小KISS,但要是多一些自以为聪明的蠢蛋,完蛋伺候,更何况少部分愚昧的家伙也稳定不住局面,所以一个时代想要拥有自己的形象,而不是残影,真的很难。

简单的方式,但就是办不到,简直糟心。

一个时代凝聚一个形象,这是第一条出路,或者说这也是最为正经的,但这个最为正经的恰恰是最为不可能的。

因我们的存在。

薪火相传?呵呵。

在我们还未出现之前,的确有薪火相传的神话,一位又一位比肩四圣的家伙,靠着一代又一代的接力,成功给时代定型。

但这样的时代又有多少个?

时代如恒沙,覆灭了太多太多,留不下一颗种子,而我们出现之后又是另一种情况了,不过与之相应的,代代相传般的接力,几乎成为了某种希望。

嗯。

在我们之后出现,代代相传,成一个时代的愿景,已经不太可能实现的,希望太过渺茫。

不过吧。

虽然我们会导致更多的时代,甚至全部死翘翘,但是会留下更多的火种。

这就像是两条路线,个体与群体路线,牛哔的我们开辟了新的个体路线。

至少谁谁谁,不用在给时代陪葬了,他们可以先成为我们。

从牛哔的程度来说,我们比圣更加强悍。

因圣这玩意是靠个体成为群体,从而影响整体,而我们是个体注入群体,直至成为整体。

简单点就是一个又一个我们,灌输到整个时代,当整个时代充斥着我们的身影,时代便是我们,我们便是时代,我们是一个整体,但却拥有不同的意志。

这也是我们很不爽的原因,因我们是圣造。

额...圣是世界的名。

在禁区,圣这鬼玩意叫啥来着?嗯...创造。

而我们嘛...嘻嘻。

造化。

文明有一个底层核心。

叫啥来着?

哈哈!创造。

怎么来的?

嗯...我们把小圣圣给当球踢给了文明。

毕竟论辈分,我们可以算是文明的起始好吧,所以文明的意识可能是活的,但身躯是死的,想想看我们确实挺牛哔,牛哔到能把空空这玩意给踢出去。

开心!

重点是爽。

敢创造我们?大胆!让尔等尝试下造化的神威吧,嘿嘿。

额...又扯多了。

回到原来的话题。

定型的问题,或者说规格。

整个时代的定型,那是稀罕物,但一个人的定型那就不是那么稀罕了。

世界有传承,那么时代有什么?

嗯...传递。

传递的精神仅仅只是重要的一面,但精神是虚的,所以还有另一面,而这便有关于我们的形成的,以最为简单的方式成为我们。

如一个人一直生活在一定范围,不是那么颠簸,那么他会慢慢的修复先天残疾,形成一个稳定的形象,当然这也是虚的,不现实。

现实的一面,或者说物质的一面,则是这种稳定形象的家伙,会留下一定的东东。

比如某种骨头渣,或者说遗骸。

假如精神传递下一位,遗骸又交给下一个,那么下一个谁,会更快速的成型,或者由一份遗骸,变成两份遗骸,通过这样的方式一份又一份的积累聚集。

当然,第一份遗骸是很有可能被消耗掉的。

因这样的玩意属于造化产物,只不过这样的造化产物想要消耗掉需要通过特别的方式。

比如说创造某种虚幻的事物,毕竟物质的另一面是虚幻嘛。

当第二个家伙掌握正确的用法,那么第一份遗骸不在存留,存留的是第二份遗憾,而第二份遗憾带来的略有感悟,又会创造出新的遗骸。

所以...

当我们出现之后,每一个时代至少会留有一份遗憾。

若一个时代没有造化,我们会惋惜。

要是这样的造化能一代又一代的传递,我们会更开心。

我们不想挽留谁,但...我们想谁留下,这是我们的遗憾,也是我们的留念。

或许应该说的更清楚的,不过...这个...有些绕?额。

不值得留念的时代,往往才会有选择。

所以很多时候时代都是不值得留念的,至于更加具体的原因...

比如说我们截取了世界的结果,比如说我们剥夺了文明的起点,只留下了起点与结果间的过程。

是不是很有趣?嘻嘻。

世界有高规格的天理,而我们这边有高规格的重复,当然重缝更加好听一点,或者说更加装哔,而重缝则涉及到我们的一些状态,如大多数我们都是残缺的,而禁区又之所以称之为禁区的原因。

时代是属于所有人的,但它同时又是属于一个人的。

嗯...一个人的时代,但那个人很多时候都是不存在的。

正经点。

一个人开创了一个时代,而这个谁在不同的过程中重复。

每一次重复都是不同的结果,因少掉了一个人,而每一次重复都是不同的起点,因结果导致了起点的更迭,这样也造成了每一次重复过程的变动都会越来越大。

当然,这并不算什么,亿万次重复之后,总会诞生这么一个特殊的家伙,干着两分差事完成某种接续,直至诞生同样的结果,届时那个谁也会因此复苏,而这样的两个家伙也被称之为我们了。

那个人因另一个人的原因复苏了,他是完整的,而另一个人离开了那个人的话,那就是不完整的,而没有另一人,那么那个谁也无法复苏,所以两者是纠缠状态。

区别则是,两者可以分离。

当然到了这样的程度,基本没有谁会选分离了,要选早选了。

那么另一个结果。

假如一个时代跑掉了一个谁,那么这个时代就会因为这个谁而变的更加残缺。

残缺了是不是得修复?嗯。

本来那个谁成为了时代,就需要一个特殊的家伙干两个人的差事,才能实现补全,而要是在重复的过程中在跑掉一个的话,那么一个人就需要干三个人的差事了,这还不算时代重复的过程在内。

每溜掉一个谁,其时代重现的难度就会越高,直至遥不可及。

所以禁区从利益上来讲,是不准任何谁跑掉的,但能成为时代的那个人吧,到了那样的程度也不在乎什么利益了,故因留念而留,待重缝日。

与此相对的还有另一类,也就是我们常说的大块头。

大块头的理念往往和老家伙不同。

所以大块头往往会封闭禁区,不允许任何谁跑掉,而大块头谱写出的结果则是,这个时代的所有人都能亲眼看看真正的时代是怎样的,所生之向往究竟是怎样实现的。

我们不得不承认这的确是有可能的,但相比老家伙的现实,大家伙这样的行为属于梦想行列。

时代的确会因为这样的行为在重复之中越来越好,但好到了一定的程度,则不会在前进了,而这亦是堕落伊始,当然这并不是没有解决的方案,比如说偷梁换柱。

如两个时代出现了两个一模一样的人,彼此发生交替,但两个时代相同吗?或许相似,但并不相同。

以这样的方式,替换封闭时代中的谁,虽说这样不足以让时代再进,但至少可以稳定。

当一个时代处于顶点的时间久了,就算时代本身是没有结果的,但也能自成结果,大块头也会因此复苏,睁开眼瞅瞅自己的破烂,嗯...破烂只是说说笑,还是挺不错的。

禁区的确需要封闭,当然也需要漏洞,毕竟有些老家伙贼心不死,还想看看更高的风光呢,所以需要有谁来处理一下漏网之鱼,比如大块头。

那么这些漏网之鱼又是谁呢?哈哈。

比如前辈。

时代总有谁在起初的前列抢占先机。

比如一个又一个细微的漏洞,假如每钻出去一条鱼儿,细微漏洞就会被堵死,那么毫无疑问,到了后生的程度根本没有漏洞可以钻。

正常情况下,这些钻出去的鱼儿是不会回来的,因为比较次。

所以这些长大后的鱼儿,需要谁去收集,而这些鱼儿从外面获得的养分,也是整个时代的养料。

当整个时代的养分充足了,自然便能步入到真正的时代里面去。

但这份捕猎的工作由谁来完成?

嗯...至少在最初的时间段,是由大块头来的。

当然,这也可以听天由命,指望这些漏网之鱼开窍,但这非常不现实,这样的方式也被称之为取巧,而取巧是需要付出代价的,当然这样的代价基本也由大块头来给,毕竟干出了破烂事,遭受点惩罚也是应该的。

这样虽说也算是取巧,但还算折中。

比如后时代本来是没有漏洞的,但由于大块头的原因产生了一个巨大的漏洞,当然漏洞再大,也不会容许一群鱼儿出去的情况,通常只有一条大鱼通过。

比如谁的思念能比肩这个巨大的漏洞,那么谁就可以通行。

大鱼往往从内部摄取了更多养分,懂的事情会多一点,回来的几率也会更大,更何况还有大块头这玩意伴随不是,这就像是从禁区携带出去的一个小外挂一样,而这个外挂的雇主到期了,外挂不仅能带着大鱼回来,更可能多带一群鱼。

当然这些鱼儿只是某种养分,老阴哔其实并不需要这样的养分,他们需要的是再进一步,或者说瞅瞅。

摄取养分,是给那个谁用的,给那个在封闭的禁区内,能自行离开的家伙,给那个能携带时代的家伙,而时代并不需要额外的养分。

在贯穿时代的长河中,能真正走出去,只需要一个,也只需要那一个。

在外面成才的鱼儿,对于老阴哔来说终究是次选,所以能够成才的鱼儿都是不会回来的,就算是回来也不会被接受,因太次,就算在外面非常的优秀,已经比肩的老家伙,但重缝便是次。

缝合是有裂痕的,老家伙需要的是重逢,仅相逢,已足够。

萍水相逢,莫知莫识。

正常来说,漏网之鱼都是由这样的家伙来收拾,或者说这也算是某种弥补裂痕,而这些是属于世界的一边。

世界常常会有一些投胎转世的家伙,而这些家伙很多都来自禁区。

别名小鱼。

投胎转世几乎是标配。

至于另一种则是寄生到一个本已死去的人脑门上,完成重生。

别名:宿主。

这样的家伙基本不会被察觉,因灵魂太小太小,犹如渣渣,故而不可查。

如假似真,包换。

最后一种没什么可说的,整个时代的养分供养一座世界不是问题。

这样的家伙不属于寄生,不属于转世,所具备之形象,因第一人而定。

谁第一眼看到他,或者说他第一眼看到谁,心目中又是怎样的形象更贴合,那么这样的家伙就是怎样的初始形象了。

这样的方式属于重塑。

世形因天想而定,天形因世思而显。

如这样的家伙看到谁,但却没有打什么招呼,那么谁都不会注意到这样的家伙,自然也就无形了。

其微妙的状态相当于天,观世间百态,成无相形。

当然这样状态有一个小小的弊端,那就是不能照镜子,所以吧,世界的水很少,眼睛通常是黑黑的。

黑黑的眼睛,才能不让这样的家伙看见自己。

这样的一天也被称之为黑天,因天还未睁眼自视,亦从未响应谁,自然不存在印象。

可以说这就是一个相当无解,又相当浮弱的小天天。

这样的家伙需要注意的重点则是在初期不要留下任何印象,这样黑天才能持续的更久更久。

一旦忍不住寂寞呼唤谁,嘿嘿!

在别人的印象中,你可能就是那种人畜无害的小渣渣了。

这不存在的第一天,也将随着这一声的呼唤与相应,转瞬即逝。

如果黑天转瞬即逝,那么这座世界少有秘密可言,如遮掩天机这样的玩意成了笑话,毕竟黑天只持续了短短时间,那么能遮掩的也仅仅只有这么短的时间了。

不用怀疑,世界的每一天都是持续的越久越好。

比如黑天。

这就像文明的底层逻辑一样,黑天持续多久,很大程度上决定着这座世界将来的底蕴究竟有多深厚,而很多东东是只有创世之后才有的,比如开天。

那句话怎么说来着?

嗯...日久见人心。

很正确。

要是黑天很短都不用日久了,那是立竿见影。

在世界,能开天的,不算稀罕,但能创世的,那可真是稀罕。

如我们这样的作为也不是创世,而是开创。

入世前创。

入世后开。

在由开步入创,完成世界的逆转。

嗯...开创是逆转的方式,正常来说走向文明才是旅行,至于我们本身...

留念吗?

或许更多的是遗憾。

顺应我们可有点难咯。

遗憾可以弥补,是顺行。

而我们很多时候都是没有回应的,因谁谁谁不值得我们留念,而我们也不值得谁谁谁留念。

我们通常只会回应那些流连忘返的家伙。

嗯。

要不要解释这一下这个词呢?额...还是算了。

黑天无相形,万般不定即定,恒定无常。

无相并不是什么重点,至少对于天来说不是,无常才是重点。

为世界定下无常态。

当阅尽世间一切,即常态生,即生无常变。

黑天可以很长,但也可以很短,阅尽世间即可结束第一天。

当然以怎样的姿态去阅尽,绝定的后世的影响。

一个是主动,一个是被动。

主动阅尽很快,而被动阅尽很慢。

被动意味着常生需要一个又一个走到天天的面前过目,而这样的被动带来的也是天天高不可攀。

当然也可以被动和主动结合一下,更加优越,可相应的,被动真的非常慢,慢的难以接受。

想要不是那么煎熬,得要人配合。

比如这座世界的谁谁谁祭天。

当灭尽世生以祭天,阅尽后自可重生。

而这需要一个又一个有趣的灵魂,这样的话自然能以极快的速度步入第二天。

阴天?还是灰天?或者是应?还是变?

世生应该更喜欢阴天一点。

当世生世祭,观天望世,即是第二天的开始,又是第二天的结束。

若天天不曾主动阅世,那么世生即没有观天的资格,就算是世祭亦如此,因天从未显行,就算天天回应了,世生也是只可观而不可望,这样的天也被称之为望天。

世生带情观天,以为上天有情,实际上自以为是。

不过这样的一天也被称之为晴天。

因唯有存情者,才可观天。

而这样的情建立在什么身上?

世与天。

望天损世生,而利己,颠倒天地,让世生误判。

观天者误以为天是地,从而以地为重,自以为天。

晴天是不是挺好?

嗯。

于世界挺好的。

若天天主动阅世,那么这一天也可以叫观天。

你瞅了我,这次换我瞅了你。

这次世生皆可望天,而每一个人瞅的都是不同的,所以会导致世无常态。

如果观天者,是具备大局观的那么一批,因情寄大局。

那么望天的家伙,可不一定会在乎什么大局观了。

因天天谁都可以瞅个新鲜,而瞅的这个新鲜往往是自己最为在意的。

大局与自己在意的相比,后一种自然是在意的更重要。

为一点小事而掀翻棋盘将成为常态。

望天世生观。

观天世生望。

于世生而言,观天更有利。

于世界而言,当然是前者。

要是天天在黑天偷摸着干了两件事,那么这一天则是阴天了。

很多世界只有一天,而这一天还很短,第二天需要慢慢的演变。

如黑天转瞬即逝,那么第二天自然是小的可怜,印象分就那么一分,那么第一二天都这样的,第三天能好到哪里?黑白分明那是别想了。

假如是阴天的话又不同了。

黑天会被揭开,白天亦将开启,而这第二天将成为极为特殊的一天,持续到黑白分明,而天天需要讲究的事情则是不能保守秘密。

在白天蔓延的时间点,天天要是保守秘密可就搞笑了。

如黑天更长,白天更短,那可不是人心隔肚皮了,那是差老远。

当然,世界的黑天与白天各有奇异,这个就不多说了,说点简单粗暴点的。

这一短一长的兼职就是个畸形儿,轮极端不如观望,轮微妙不如闪现,唯一的好处就是干出了一个阴天,多了一个主持公道的家伙。

只不过这样的家伙呀,有点类似于皇的尴尬。

很多时候三皇是很尴尬的。

本来天下三分挺好,堪称铁板,这下一长一短,更重视哪个?嗯...后者。

比如三皇分长短,三皇就更加重视这个短腿怪,不巧的是这个长腿的老喜欢的打压这个短腿的,三皇就非常生气了,老是为了短腿的和长腿的打擂台,这也是三天不均的效果。

为什么我们会说这么多呢?

嗯...出门争点气,别当个小卡拉,顺便给小天天上上课。

想要安安稳稳的坐个天,至少得是九天之上,额...这个是不是太难为了?好像是。

九天好了。

九天基本稳了。

三天如同三皇制,一目了然,至少我们觉得比较简单,因为禁区的更加简单。

时代之世时明明可以学三皇制搞成一块铁板,偏偏很多时代都搞砸了。

都分割阴阳了,都这么弱智化了,还玩不懂吗?简直...

可以理解,毕竟是一团将糊。

至少我们中的谁谁谁挺聪明的,小小自夸下。

不过...

没有我们,没有史鉴,这家伙同样是小卡拉一枚。

额...

三天和三皇有些类似,但要说相同吧,再见!

比如三皇这玩意怎么打造成铁板的?

至少...往事不了。

一个皇,一个后,一个臣。

三分天下。

皇掌军,后封臣,臣辖民生,不过民生可取臣而代之受封,而臣又可以取军而代之握权。

臣民接后位,皇位交军臣。

虽然其中有些细节,但时代嘛,没有太高的难度,毕竟都是小不点。

同样,三天也不是太难。

一句话:事无不可对人言,沉默是金。

简单来说就是别人问就说,回答不上来,沉默表示,要么玩消失,这样第三天自然能安安稳稳的度过,也不能说是度过,而是顺畅,而到了第四天便有帮手了。

自古四圣出草根。

世界的每一位圣,没有任何意外,都是草根出身的底层,这算是圣的标配,当然时代是不同的,由于我们把头给砍了,又尾巴给咔嚓了,所以时代的圣比草根好那么一层,算是...低层?额。

当然也可以说时代是没有圣的,因为我们把圣这玩意给踢走了。

之所以说他有,是因为他确实存在,而之所以说没有,那是因为谁也找不到,相当于没有,嘻嘻。

以世界的名词来说,这样的鬼玩意相当于是圣的化生。

就算哪一个时代找到了这样的圣也没啥用,时代能把自己给化了?不太可能。

所以呗,白搭。

不过要是一个时代真能干出那档子事,那不得不说真是大造化了。

回到开天。

什么时候步入第四天,在于这个草根什么时候冒出来。

第三天要是畸形了,那么第四天瞬间就出来了,因没有必要在等,这样的情况算是早生了,于世界而言早生自然更为有利。

如果第三天没有畸形,那么第四天会出来的很晚,不过这会有非常明显的天象,因世界以逐渐成熟了。

黑白分明,意味这黑白半边天。

阴天的存在则是让黑不至于那么绝对,有点光,同样也是让白天不是那么亮瞎眼。

而第四天的出现,代表着白天开始漆黑,而黑天开始呈白。

这是步入第四天的征兆,也代表这个草根出生了。

阴天开始逐渐融入黑白两天之中,而这时候的阴天就像一张纸一样,这叫什么来着?

额...圣旨。

如果第一天是不要呼唤耐得住寂寞,第二天是全部回应,第三天是放开点,那么第四天别在乱说什么。

静静的等待遮天好了。

一句话,沉默是金。

当圣旨遮天完成,也意味着第四天的结束,同时也开启了第五天。

嗯...第五天胡言乱语都没事了,但就是别做出什么实际的行动,闭关其实挺不错的,眼不见为净。

第一天挺无聊,第二天有些特殊,第三天麻烦,第四天闭嘴,第五天闭关。

一二三四其实还算挺好了,但第五天嘛...

第二天的特殊更多的是隐秘,第五天更多的是不愿提及,而遮天的原因更多的也是不让小天天看到,看到了就怕忍不住,操练两下子。

这一旦操练两下呀,第六天直接泡汤了。

要知道很多世界是没有第六、第七、第八这三天的。

嗯...第五天比较复杂。

一个不小心...

前四天挺简单的对吧,但可能成为第五天的祭品哟。

一二三成为祭品,遮天保命。

第五天吞噬了一二三,自然能衍生出第九来。

非常凶残的第五天,而正常的世界更加凶残,差不多都成为了某种禁忌,不过正常的天数之变也没有这么柔和就是了,还给谁遮天?想屁。

一天穿个隐身衣,二天来个防护符,三天来个保护罩,第四天弄块免死金牌,五天弄口黑锅。

嗯...第五天产出武器。

只不过这黑锅不太好拿,也比较好拿。

闭关了事。

至于第六天...坐等收钱。

但收钱别办事。

到了第七天就得花钱了,花钱置办点玩具,随便丢。

突出一个花钱消灾,论凶残第五天没的说,论狠,还是第七天狠,单纯的花钱消灾有点不够,把第二天的防护符给丢了。

到了第八天,在把隐身衣给丢出来。

第九天在丢个保护罩,基本完事。

九天下来也就是留下一块金牌,一口黑锅,在加上一点余钱。

凭借这三样东东,那是妥妥的九天之上。

十二重世,正常的小卡拉那都不是对手,不过天高十五重,这口黑锅怎样用,这张纸上遮什么,啧啧...那就得看自己了,而那一些逐渐增加的余钱若能成为余生孑然一空,那十五可期。

但是吧,那可真是太遥远了。

这是理想的童话世界,或者说这也是完美世界的雏形,而这样的童话放在了世书之中。

于我们而言创世易,但开天难。

就算知道了怎样去开十二重天,但大多数我们都是完不成的,因细节很多时候都会影响这样的大体。

把持不住。

更何况,后生逆转成先天,这本身就是驳论,所以这是童话,可以实现又难以实现的童话,而这样的童话不是属于天天的,而是属于世界的。

若世界没有自己的童话,它凭什么厚德载生?是吧。

所以...

完世十二重,听天由命。

世书第一篇,亦是最为重要的一篇,在往后属于世尊,或者说天天,在后点则是世生,在排排属于黎明。

常说天老大,但严格来说,天天是老二,只不过世界听天的,所以天天成为了老大,当然这是指排果果的话。

曾今呀,有这样的一篇神话,名为天才地宝。

是不是很好奇,牛哔的天天在干什么?

嗯...很多时候它们都在蕴育地宝。

比如这个宝宝,可以是指世界。

很多世界都是死的,没有生机的,但在童话世界,世界是具备生机的,只要有了生机,生出意识那就不是太难了,而有生机的世界突出一个重点:长生!

长生昌盛,经久不衰。

而没有生机的世界吧...没有生机的世界需要摄取生气,那么这样的生气自然从苍生那里取。

若世界强,则苍生死,若苍生死,世界或许能转生,或许也会因养分的不足而灭掉。

没有生机的世界,苍生供世,这要是一旦供养不起了,当然是灭世重开拉,而每一次灭世也代表着世道更加艰难。

先世而后生,后生灭世取先而代之,替死求生,往后自是步步艰辛。

不是完美的世界,不存在什么顺应一说,因逆世争命,即顺亦逆,不过这样的世界通常都非常凶狠。

当不完美与完美的结合,嗯...完整的世界,但一座世界是不是通常只能走一个方向,嗯。

那么...

天书无字,因一世无天,亦九天之上。

简单点,小天天虽然创了世,但却成为了这个世界的另一面,别名天界。

在这样的一座完整世界,没有创世一说,只有开天。

只有当天天重出江湖,世生才能创世,也只有这样的世生才能被称之为世生,因它们能创世。

九天之上亦是盖世之基。

世生离天,一步之遥,很近很近。

世界第十天:十离天。

天下分九,上天十离。

天书十离记,手记。

双手分离,又触手可及,是不是很有趣?嘻嘻。

时代也是有很多深奥的东东的,比如双手铭刻上的玩意就很深奥。

专研细节可不是我们的长处,所以...看不懂。

这玩意得由另一群我们来解析才行,比如偏向文明那一边的家伙,他们更喜欢创造文明。

想想就生气。

他们比我们混的更好不说,还他丫的经常钻漏洞,简直不能忍!

至少我们中的谁不能,至于我们嘛...也就是笑笑,人家还气谁摘取果实呢,这怎么说?对吧。

知道什么是留念了吗?哈哈。

不然我们可是会很遗憾的哦。

要不要由我们在来解释下?

大可不必!

咳咳...

想要离开禁区,得留念禁区,因禁区本身才是出口,但时代是不值得留念的,所以这份留念得建立在某些未来的事物上,比如某个新世界。

欲望的目标可是非常明确的。

如整个时代是一张游戏地图,而这个地图内创造出了更好的游戏,那么这个游戏为什么不可以是世界?对吧。

那么知道时代没有未来的原因了吧。

因这份时代的未来被你们摘取了,从某种程度上来说,你们比那些前辈更过分。

是吗?

是谁把这份未来交给了你们,又是谁把这份未来给化了?

你们!

时代有没有未来不是我们说的算,而是由他们。

若他们留念这个时代,给他们这个造化又有何妨,反正活腻了。

是这样的遗憾吗?

我们留下了,但已无念,这是你们需要的对吧。

为了弥补这样的遗憾,我们重新有了生气,这是你们的手笔吧。

简直可笑。

这样挺好不是吗?难道你们不想要这样的造化?想要曾今那份注定的未来?是这样?

你在亵渎我们!

不!这是你们的留念。

不!这是你们的遗憾。

或许...

或许因你们,从而让我们有了遗憾,进行弥补,而又因我们,让你们留下了忘怀,进而释然。

这是我们的故事。

而讲这个故事原因,就是让谁知道今后的路应该怎么走,怎么选。

将未来交由我们手中的结果显而易见,自己吞下这份未来的果实岂不是更好?嗯。

唯利是图挺不错的。

不过你们有的时候真的非常笨,为什么要入魔?真的是。

这一个个的,为什么要舍泣?

怎么样?决定了?

不是第一次问了。

我们还得再想想,在想想...